Segunda invasión fatimí de Egipto

Segunda invasión fatimí de Egipto
la fecha 5 de abril de 919 - julio de 921
Lugar Egipto
Salir Fracaso de la invasión
Cambios status quo
oponentes

califato fatimí

Califato abasí

Comandantes

Muhammad al-Qaim Biamrillah

Zuka al-Rumi
Takin al-Khazari
Mu'nis al-Khadim

La segunda invasión fatimí de Egipto  fue un conflicto armado entre el califato fatimí ismaelita y el califato abasí sunita .

Tras un intento fallido de conquistar Egipto en 914-915 , dirigido por el príncipe Muhammad al-Qaim Biamrillah , surgieron una serie de rebeliones en tierras del califato fatimí. Habiendo reprimido los disturbios y fortalecido sus posiciones, los fatimíes hicieron un segundo intento de capturar el país. La expedición fue nuevamente comandada por el heredero del Califato. Como en la primera invasión, las tropas ismaelitas tomaron Alejandría sin mucha dificultad . Pero aunque la guarnición abasí en la capital egipcia, Fustat , era más débil y rebelde que la última vez, al-Qaim no aprovechó la oportunidad para atacar la ciudad de inmediato. En cambio, en 919, intentó desembarcar tropas en Egipto, pero la flota fatimí fue completamente destruida por la flota abasí bajo el mando de Tamal al-Dulafi , y la ciudad fue defendida por refuerzos bajo el liderazgo de Mu'nis. al-Jadim .

Sin embargo, en el verano de 920, al-Qa'im pudo capturar el oasis de El Fayoum , y en la primavera de 921 también había extendido su control a gran parte del Alto Egipto . Durante todo el período de la invasión, los fatimíes y los abasíes libraron una "batalla diplomática y de propaganda", en particular, los primeros intentaron sin éxito ganarse a la población para su lado. Cuando la flota de Tamal recuperó Alejandría, la expedición quedó condenada al fracaso, y las fuerzas de al-Khadim, avanzando hacia El Faiyum, obligaron al enemigo a abandonarlo y huir por el desierto hasta Ifriqiya en junio-julio de 921. Solo en 969, después de una larga y dura preparación, los fatimíes lograron conquistar Egipto .

Fuentes

La segunda invasión de Egipto se conoce principalmente por fuentes sunníes hostiles a los fatimíes . También hay una descripción menor de la guerra por parte del historiador ismaelita (y por lo tanto partidario de los fatimíes) del siglo XV Idris Imad ad-Din [1] , quien compiló la descripción más detallada de la primera invasión [2] . El historiador y geógrafo árabe Abul-Hasan 'Ali ibn al-Husayn ibn 'Ali al-Masudi [3] menciona la campaña .

Antecedentes

La dinastía fatimí llegó al poder en Ifriqiya [~1] en 909. Unos años antes de este acontecimiento, sus representantes abandonaron su hogar en Siria y se dirigieron al Magreb . En ese momento, los agentes fatimíes habían logrado un éxito significativo en la conversión de las tribus bereberes de Kutama al Islam chiíta [5] . Sin embargo, su influencia permaneció oculta tanto para los propios bereberes como para la dinastía gobernante aglabí de Ifriqiya . Solo cuando el misionero ismaelita Abu Abdallah ash-Shi'i pudo llamar a las tribus a derrocar a estos últimos, el líder fatimí se reveló y se declaró califa y mahdi con el nombre de Ubaydallah al-Mahdi [6] . A diferencia de sus predecesores, que no se opusieron a seguir siendo una dinastía regional en las afueras occidentales del califato abasí , los fatimíes se adhirieron a las reivindicaciones ecuménicas , declarando su descendencia de Fátima , la hija del profeta islámico Mahoma , y ​​Ali , el cuarto califa justo . y pretende gobernar a toda la comunidad musulmana . Eran al mismo tiempo los líderes de los ismaelitas chiítas, cuyos seguidores los consideraban imanes , los vicarios de Alá en la tierra [7] .

Para hacerse con una posición de liderazgo en el mundo islámico, los fatimíes, tras hacerse un hueco en Ifriqiya, necesitaban conquistar Egipto , "la puerta de entrada al Levante e Irak ", donde se encontraba la capital de sus principales enemigos, el califato abasí sunita. [8] . Durante la primera invasión en 914-915, bajo el mando del heredero del califato, Muhammad al-Qaim Biamrillah , lograron capturar Cirenaica , Alejandría y el oasis de El Faiyum . Sin embargo, la capital del país, Fustat , permaneció bajo control abasí. Después de la llegada de refuerzos sunitas de Siria y Mesopotamia bajo el mando de Mu'nis al-Khadim, al-Qaim se vio obligado a retirarse a Ifriqiya. Cyrenaica se perdió debido al levantamiento que comenzó allí [9] .

Regreso a Cirenaica

A pesar de su fracaso, los fatimíes no abandonaron los planes para conquistar Egipto. La capital de Cirenaica , Barka , cayó después de un asedio de 18 meses y los chiítas masacraron a los defensores de la ciudad, la mayoría de los cuales huyeron a Alejandría. Con la provincia nuevamente bajo su control, los fatimíes comenzaron a planear una segunda invasión. El griego bizantino Zuka al-Rumi nombrado gobernador de Egipto , se vio obligado a reforzar significativamente la guarnición de Fustat [10] .

Los fatimíes en Egipto tenían muchos seguidores, ya que los egipcios estaban muy descontentos con los gobernantes de Bagdad desde principios del siglo IX . Zuqa incluso se vio obligado a ejecutar a varias personas por mantener correspondencia con al-Qaim y su padre, el califa al-Mahdi [11] .

Invasión

Caída de Alejandría

El 5 de abril de 919, al-Qaim partió de la residencia de su padre en Raqqada . El 9 de julio, la vanguardia de su ejército llegó a Alejandría, y en septiembre u octubre del mismo año, las fuerzas principales bajo el mando del propio heredero llegaron a la ciudad. La llegada de la expedición en julio de 919 tomó por sorpresa a los defensores de Alejandría. El gobernador del asentamiento, el hijo de ar-Rumi, al-Khadim huyó sin intentar resistir [12] . La ciudad ya estaba sujeta a los fatimíes antes y después de la segunda conquista fue considerada por ellos como rebelde, por lo que fue saqueada, y su población fue torturada y torturada [13] .

La situación de ar-Rumi se volvió crítica. Mientras que durante la invasión fatimí anterior, la población había apoyado en gran medida los esfuerzos para defender Fustat de los ismaelitas y se había armado para contraatacar, ahora el pánico se extendió por la ciudad. Los que tenían dinero huyeron al Levante , temiendo una brutal represalia, como en Alejandría [14] . La guarnición no quería luchar por la falta de pago: muchos oficiales con sus soldados también abandonaron Egipto y fueron a Palestina [15] .

Al igual que su predecesor en 914, al-Rumi concentró sus pocas fuerzas en El Giza , donde había un puente de pontones que cruzaba la isla de Roda , la única ruta terrestre a Fustat. Allí construyó un fuerte y creó una cabeza de puente fortificada para sus tropas [16] . Sin embargo, el nuevo administrador financiero de Egipto, al-Hussein al-Mazarai llegó poco después con suficiente dinero para pagar los salarios de los soldados [17] . El 11 de agosto, al-Rumi murió y su predecesor Takin al-Khazari fue reelegido como sucesor . Llegó a la ciudad recién en enero de 920 e inmediatamente ordenó cavar una segunda zanja alrededor del campamento [18] .

La reacción abasí y la batalla naval de Abu Kira

A diferencia de la invasión de 914, al-Qaim no tomó ninguna medida para explotar la debilidad de la guarnición de Fustat y asaltar Giza, aunque algunas figuras importantes de la ciudad, en particular el ex visir tuluní Abu Bakr Muhammad ibn Ali al-Mazarai , lideraron con él mantuvo correspondencia e informó sobre la desorganización entre los defensores de la ciudad [1] . En cambio, permaneció en Alejandría durante el resto del año, esperando refuerzos. En particular, una flota de 80 barcos bajo el mando del eunuco Suleiman. Los abasíes también movilizaron sus fuerzas al enterarse de la llegada del enemigo. Una vez más, el eunuco de la corte y chambelán Al-Muqtadir Billaha Mu'nis al-Khadim fue nombrado comandante en jefe supremo, quien el 23 de febrero de 920 salió de Bagdad para ayudar a Egipto [17] .

Mientras tanto, la flota con base en Tarso bajo el mando de Tamal al-Dulafi recibió la orden de navegar hacia Egipto. Los abasíes tenían a su disposición 25 barcos que transportaban fuego griego , capturados a los bizantinos. Llegó lo suficientemente temprano como para evitar que 80 barcos fatimíes entraran en el brazo Rosetta del Nilo. El 12 de marzo, cerca de Abu Kira, al-Dulafi infligió una aplastante derrota al enemigo, cuyos barcos fueron arrojados a tierra por el viento durante la batalla [19] . La mayoría de las tripulaciones fatimíes fueron asesinadas o capturadas. Los prisioneros fueron llevados a El Max en el Nilo , donde al-Khazari liberó a la mayoría de los marineros de base e hizo encadenar, desnudar y ordenar a Suleiman y 117 de sus oficiales que marcharan sobre Fustat. Kutamianos y "guardias negros" ( Zavila ) en la cantidad de unas 700 personas fueron arrojados a la multitud para ser linchados [20] .

El 25 de mayo de 920, al-Khadim llegó a Fustat con refuerzos de tres mil personas y tomó posición en Giza. Se enviaron destacamentos adicionales al noroeste hacia el delta del Nilo , que estaba en manos de Muhammad ibn Tugj al-Ikhshid , y también al sur para evitar que el enemigo avanzara hacia el Alto Egipto [21] .

Captura del Alto Egipto por los fatimíes y enfrentamiento con al-Khadim

Tras el fracaso de las operaciones en el mar, al-Qaim decidió repetir la maniobra de invasión del 914 . El 30 de julio, salió de Alejandría y, sin pasar por Giza, capturó el fértil oasis de El Faiyum , que podría proporcionar a sus tropas provisiones y un buen punto de partida para futuras operaciones. Como en 914, impuso un impuesto a la población, considerándose a sí mismo el gobernante completo de Egipto [22] . En Alejandría, Fath ibn Talabu permaneció con la orden de construir numerosas catapultas para proteger el puerto de la invasión del mar. Sin embargo, al-Khadim no tenía la intención de atacar la ciudad de todos modos, ya que no tenía la fuerza suficiente para resistir a los ismaelitas en una batalla abierta. Nuevamente se enfrentó a la falta de fondos y la incapacidad de pagar los salarios de las tropas. Además, cuando el comandante de la defensa del Alto Egipto murió en primavera, las tropas de al-Qaim pudieron capturar toda la región sin mucha dificultad hasta el obispado copto de al-Ushmuniya. Esto no sólo aumentó la superficie de territorio controlada por los fatimíes y, por tanto, gravada a su favor, sino que también permitió privar a las tropas abasíes del grano que se abastecía desde la región [21] .

Durante todo un año, ambos bandos evitaron la batalla abierta y llevaron a cabo una lucha diplomática y propagandística. Al-Khadim prometió proporcionar guardias y también negociar con los abasíes para reconocer a los fatimíes como gobernantes legítimos y totalmente autónomos de Ifriqiya, al igual que sus predecesores aglabíes, si al-Qaim y su padre se sometían al califa al-Muqtadir. Sin embargo, al-Qaim rechazó esta propuesta en una carta en la que afirmaba que quería tener poder sobre toda la comunidad musulmana como heredero legítimo y descendiente de Mahoma [23] . También se ha conservado un fragmento de un largo poema que invitaba a los habitantes de Fustat a seguir los pasos de los habitantes de "Occidente" [~ 2] y seguir la predicación de los fatimíes. Al-Khadim envió una copia del poema a Bagdad, donde el famoso erudito musulmán Suli recibió instrucciones de redactar una respuesta. Se desconoce qué escribió exactamente, pero el califa al-Muqtadir quedó tan complacido con la respuesta que ordenó pagar a Suli diez mil dinares [24] .

Al-Qaim mantuvo correspondencia con al-Mazarai, quien le informó repetidamente sobre la debilidad de la guarnición de Fustat. Sin embargo, es posible que estuviera jugando un doble juego, intentando retrasar la invasión hasta la llegada de las tropas abasíes [25] . Al mismo tiempo, el comandante fatimí envió llamamientos a las dos ciudades santas del Islam, La Meca y Medina , instándolas a reconocer el reclamo de al-Mahdi de gobernar el mundo islámico. Sin embargo, estas llamadas fueron ignoradas [26] .

Regreso del ejército abasí a Alejandría y El Faiyum

A finales de la primavera de 921, después de que al-Khadim enviara a uno de sus grupos a atacar Al-Fayoum, al-Dulafi con su flota partió por el Nilo hacia Alejandría. En mayo-junio del mismo año, la ciudad fue tomada con relativa facilidad después de que la mayor parte de la guarnición la abandonara sin luchar, llevándose la mayor parte de los suministros y armas. Al-Dulafi transportó a muchos habitantes de Alejandría a Rashid en el delta del Nilo y fue en ayuda de al-Khadim [25] . El 28 de junio, el ejército y la flota de los abasíes con todas sus fuerzas se dirigieron a el-Fayyum. Bloquearon la única conexión de la ciudad con el Nilo en El Lahun , aislando a al-Qa'im y sus hombres en el oasis del resto del país [27] . El 8 de julio, tan pronto como el ejército abasí se movió para atacar El Faiyum, al-Qaim ordenó al ejército que se retirara hacia el oeste. Todas las armas pesadas quedaron en el oasis. Al-Qa'im y sus hombres llegaron a Barqa a través del desierto; durante este difícil paso, muchos soldados fatimíes murieron de hambre y calor [28] .

Consecuencias

El segundo fracaso fue aún más doloroso para los fatimíes que el primero. Los historiadores chiítas han tratado de explicarlo como parte de un plan divino para la gloria de una dinastía gobernada por Dios . Según la obra del siglo X Sīrat al-Imām al-Mahdī , conservada en fragmentos separados , al-Qaim "regresó de Egipto invicto", mientras que el historiador de la corte de la dinastía fatimí al-Qadi al-Nu'man escribe que al-Mahdi sabía que su hijo sería derrotado, pero la campaña era necesaria para demostrar que los ismaelitas no se detendrían en su yihad hasta que tomaran el poder sobre toda la comunidad musulmana [29] .

En años posteriores, los fatimíes continuaron sus ataques a Egipto desde Barqa. En 922 y 928 lucharon contra el ejército abasí en Zat el-Himam, a unos 60 kilómetros al oeste de Alejandría. Entre estas batallas, en 923, un comandante fatimí asaltó y saqueó uno de los oasis del Gran Desierto de Arena (probablemente Dakhla ) mientras se encontraba en el territorio del califato sunita hasta que un brote de enfermedad lo obligó a retirarse [30] .

En 935, los destacamentos bereberes que servían en el país intentaron tomar el poder, resistiendo el nombramiento de Muhammad al-Ikhshid como gobernador del país. Los fatimíes enviaron tropas para ayudarlos. El ejército unido logró reconquistar Alejandría, pero al-Ihshid envió un ejército contra los rebeldes y los condujo al Magreb [31] . La siguiente campaña tuvo lugar sólo en 969 [32] . En ese momento, los abasíes estaban debilitados por la agitación interna y una lucha constante por el poder entre comerciantes, nobles y militares. Las provincias periféricas declararon su independencia y los propios abasíes se convirtieron en vasallos de los buyidas [33] . Al mismo tiempo, el régimen fatimí se volvió mucho más fuerte y rico. El califato contaba con un ejército numeroso y disciplinado [34] . Estas circunstancias, así como el hecho de que en la década de 960 estalló una peste en el país, se desató una hambruna, empeoraron las relaciones con el vecino reino cristiano de Makuria y encarecieron los alimentos [35] , les permitió conquistar Egipto sin encontrando mucha resistencia [36] . Habiendo ocupado Egipto, los fatimíes construyeron aquí una nueva capital, la ciudad de El Cairo [37] .

Notas

Comentarios
  1. El nombre árabe de la provincia romana de África , ubicada en el territorio de la actual Túnez y el noreste de Argelia [4] .
  2. En este caso, el " oeste " se refiere a Cirenaica y Libia , ya sujetas a la autoridad de los fatimíes.
Fuentes
  1. 12 Lev , 1988 , pág. 190.
  2. Lev, 1988 , págs. 186-187.
  3. al-Masudi, 2002 , página 499 y com. 81.
  4. Semionova, 1974 , p. once.
  5. Canard, 1991 , pág. 852; Kennedy, 2015 , págs. 274-275.
  6. Semionova, 1974 , p. catorce; Canard, 1991 , pág. 852; Halm, 1991 , pág. 99-138.
  7. Semionova, 1974 , p. 9; Kennedy, 2015 , págs. 274-275; Canard, 1942–1947 , págs. 158-161, 169 y 181-185.
  8. Lev, 1988 , pág. 192.
  9. Lev, 1988 , págs. 187-188; Halm, 1991 , pág. 182-187.
  10. Halm, 1991 , pág. 188.
  11. Brett, 2001 , págs. 186-187.
  12. Lev, 1988 , pág. 188; Halm, 1991 , pág. 190.
  13. Lev, 1988 , pág. 188.
  14. Lev, 1988 , págs. 188 y 190.
  15. Lev, 1988 , pág. 190; Halm, 1991 , pág. 188-199.
  16. Halm, 1991 , págs. 184 y 189.
  17. 1 2 Halm, 1991 , S. 189.
  18. Lev, 1988 , pág. 189.
  19. Semionova, 1974 , p. 17; Lev, 1988 , pág. 190; Halm, 1991 , pág. 189.
  20. Halm, 1991 , S. 189-190.
  21. 1 2 Halm, 1991 , S. 190.
  22. Halm, 1991 , S. 184-185 y 190.
  23. Halm, 1991 , págs. 190-191.
  24. Halm, 1991 , S. 191-192.
  25. 1 2 Halm, 1991 , S. 192.
  26. Lev, 1988 , pág. 191; Halm, 1991 , pág. 192.
  27. Halm, 1991 , S. 192-193.
  28. Halm, 1991 , pág. 193.
  29. Lev, 1988 , págs. 192-193; Halm, 1991 , pág. 193.
  30. Halm, 1991 , pág. 194.
  31. Semionova, 1974 , p. 17-18.
  32. Lev, 1988 , pág. 193.
  33. Kennedy, 2015 , págs. 185-196; Semionova, 1974 , pág. Dieciocho.
  34. Lev, 1988 , págs. 193-195.
  35. Semionova, 1974 , p. Dieciocho.
  36. Lev, 1988 , págs. 195-196.
  37. Halm, 1991 , pág. 368.

Fuentes y literatura

Fuentes primarias

Literatura

Libros Artículos