La Hermandad Hermética de Luxor es una organización ocultista iniciática que se dio a conocer al público por primera vez a fines de 1884, aunque según el documento oficial de creación [1] , la hermandad comenzó su labor en 1870. Según este documento, escrito por Peter Davidson, la orden fue establecida por Max Theon, quien en Inglaterra fue iniciado como neófito "por un adepto en la serena, permanente y antigua noble Orden de G. B. L." [2]
La relación de la orden, si la hay, con la misteriosa "Hermandad de Luxor" a la que se refiere Blavatsky no está clara. [3]
Así, Theon se convirtió en Gran Maestre del círculo exterior de la orden. Sin embargo, aparte de su papel iniciático, parece tener poco que ver con el trabajo diario de la orden o sus enseñanzas. Probablemente dejó estos asuntos a Peter Davidson, quien fue el "Gran Maestre del Norte" provincial (Escocia) y más tarde "Maestro del Sector Oriental" (América).
El orden de la enseñanza se basó en gran medida en las teorías mágico-sexuales de Beverly Randolph Pascal , quien también influyó en grupos como la Hermandad Hermética de la Luz y la Orden de los Templarios Orientales (O.T.O.). [cuatro]
Hasta el advenimiento de la Orden Hermética de la Golden Dawn en 1888, G. B. L. era la única orden que enseñaba la teoría y la práctica de lo oculto en la tradición mística occidental. Entre sus miembros había ocultistas, espiritistas y teósofos. Las relaciones iniciales entre la orden y la Sociedad Teosófica fueron cálidas, la mayoría de los miembros de la orden también eran representantes destacados de la Sociedad Teosófica. [5]
Más tarde surgió la controversia, ya que la orden estaba en contra de las enseñanzas de Blavatsky (Davidson cree que Blavatsky cayó bajo la influencia de "una orden inferior perteneciente al culto budista"). Por el contrario, en 1883, el secretario de la orden, Thomas Henry Burgoyne, fue acusado por los teósofos de fraude para mostrar la inmoralidad de la orden.
En años posteriores, Peter Davidson emigró a Estados Unidos y publicó varios libros. Mientras que en 1889 algunos de los materiales de G. B. L. en forma de lecciones de Burgoyne se publicaron bajo el título The Light of Egypt [6] , excluyendo solo las enseñanzas prácticas. Esta obra, que establece los fundamentos de las enseñanzas de G. B. L., donde, además de la influencia ideológica de los masones y rosacruces, se pueden rastrear los intentos de fortalecer las tradiciones egipcias originales.