Daimonius (también daimon [1] , del griego δαιμόνιον - “divino”) es un concepto filosófico , conocido principalmente por la herencia escrita de los discípulos de Sócrates -Platón y Jenofonte- y que significa una voz interior que en un momento decisivo advierte y se aleja así de una empresa en la que se oculta un peligro para el bienestar corporal o moral [2] . Las personas individuales del daimonium que actúan como asesores pueden proponer soluciones racionales en el interés común [3] . Esta cualidad se percibía en la antigua Grecia como algo divino. El alumno de Sócrates Jenofonte clasifica el daimonium con el arte de la adivinación , su otro alumno Platón interpretó el daimonium como conciencia [3] .
En el diálogo " Fedón " ( ver ), Platón dice que después de la muerte, el espíritu patrón daimon acompaña al alma del difunto al juicio [4] .
El daimonium se describió en varios de los escritos de Plutarco , sobre todo en Sobre el daimonium de Sócrates. En su biografía de Numa , Plutarco nombra a Zaleuco , Zoroastro , Minos , Numa y Licurgo como personas a las que se les apareció la deidad [5] , es decir, que poseían daimonium [6] .
Según el filósofo de la ciencia Edgar Zilsel , el concepto de "daimon" es similar al concepto de genio en la cultura romana: ambos conceptos representan el desarrollo de ideas animistas primitivas sobre el alma y la creencia en los espíritus [2] .