Jaririt madhab

Jariri madhhab ( árabe. المذهب الجريري ‎ ‎) o Jaririya ( árabe. جريرية ‎) es una de las primeras escuelas legales ( madhhabs ) en el Islam sunita , fundada en el siglo IX y dejó de existir en el siglo X.

El fundador epónimo del madhhab es el célebre teólogo musulmán Ibn Jarir al-Tabari [1] (839-923) de origen persa de Tabaristán (actual Irán ). Además de ser autor de uno de los mejores comentarios teológicos sobre el Corán (" Tafsir al-Tabari "), Ibn Jarir también fue un buen estudioso del hadiz ( ilm al-hadiz ) y la ley islámica ( fiqh ) . Madh-hab al-Tabari, quien en asuntos legales fue un seguidor de al-Shafi'i durante mucho tiempo, no difería mucho de la escuela Shafi'i y tomó prestados muchos aspectos importantes de este madh-hab [2 ] .

Al-Tabari, quien en su juventud viajó a Bagdad con la intención de estudiar con Ahmad ibn Hanbal (pero no tuvo tiempo de atraparlo con vida [3] ), posteriormente entró en agudas polémicas con los Hanbalis más de una vez [4] , y sus seguidores eran opositores enérgicos Hanbali madhhab [5] . La enemistad entre at-Tabari y los Hanbalis estalló tanto que después de su muerte en 923, fue enterrado en secreto por la noche para evitar que multitudes de Hanbalis interrumpieran el funeral [3] .

La principal obra sobre el madhhab de Jariri , en la que se basaron todos sus seguidores, es el libro de al-Tabari llamado "Hermosos discursos sobre las disposiciones de la Sharia" ( Árabe .

Como algunas otras escuelas (por ejemplo, la Awzait , Zahirite madhhab [7] ), creadas en un momento en que las “puertas del ijtihad ” ya se consideraban “cerradas” [8] (es decir, una interpretación individual de los textos teológicos y legales se volvió imposible), el madhhab jaririta dejó de existir en el siglo X [9] .

Notas

1. ↑ Massé H. Islam / trad. Adıvar HE . - Hijos de GP Putnam, 1938. - P. 120. - 258 p.
2. ↑ Voskresensky A. D. Sistemas políticos y culturas políticas de Oriente . - Oriente-Occidente, 2006. - S. 221. - 687 p.
3. ↑ 1 2 Meri JW Civilización islámica medieval. Una enciclopedia . - Routledge , 2005. - P. 791. - 1088 p. - (Enciclopedias Routledge de la Edad Media). — ISBN 9781135456030 .
4. ↑ Prozorov S.M. Lector sobre el Islam . - Nauka, 1994. - T. 1. - S. 50. - 234 p.
5. ↑ Petrushevsky I.P. El Islam en Irán en los siglos VII-XV: un curso de conferencias . - Editorial de la Universidad de Leningrado, 1966. - S. 141. - 398 p.
6. ↑ al- Gamidi M.A. المروي draft في الل# ← خلال تimes ارير الطوري جما وخريجا ودship خimes خimes مimes خimes خimes خimes خimes خimes خimes خimes خimes خimes خimes خ imes - La Meca, 2000 (1420 AH). - S. 29.
7. ↑ Prozorov S. M. Az-Zakhiriya  // Islam: Diccionario enciclopédico / Ed. edición S. M. Prozorov . - M.  : Nauka , GRVL , 1991. - S. 77. - 315 p. — 50.000 copias.  — ISBN 5-02-016941-2 .
8. ^ Mottahedeh R. Lealtad y liderazgo en una sociedad islámica temprana . - IBTauris, 2001. - P. 22. - 209 p. — ISBN 9781860641817 .
9. ↑ Ali A., Thiam ID, Talib YA Los diferentes aspectos de la cultura islámica: el Islam en el mundo actual; El Islam y el mundo musulmán hoy . – Ediciones UNESCO, 2016. – P. 24. – 766 p. — ISBN 9789231001338 .