Diócesis de Chioggia | |
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lat. Dioecesis Clodiensis ital. Diócesis de Chioggia | |
Catedral de Santa María Assunta, Chioggia | |
País | Italia |
Metrópoli | Venecia |
rito | rito latino |
fecha de fundación | siglo VII |
Control | |
Ciudad principal | Chioggia |
Catedral | Santa María Asunta |
Jerarca | Adriano Tessarollo |
Estadísticas | |
parroquias | 68 |
Cuadrado | 1.000 km² |
Población | 125 000 |
Número de feligreses | 124 000 |
Porcentaje de feligreses | 99,2% |
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La Diócesis de Chioggia ( latín: Dioecesis Clodiensis , italiano: Diocesi di Chioggia ) es una diócesis de la Iglesia Católica Romana , dentro del Metropolitanato de Venecia , parte de la región eclesiástica Triveneto . La diócesis es administrada actualmente por el obispo Adriano Tessarollo . Obispo Honorario - Angelo Daniel.
El clero de la diócesis incluye 116 sacerdotes (79 sacerdotes diocesanos y 37 monásticos ) , 3 diáconos , 39 monjes, 165 monjas.
Dirección de la diócesis: CP 213, Rione Duomo 1006, 30015 Chioggia [Venezia], Italia. Teléfono: 041 40 05 13. Fax: 041 40 13 21. Correo electrónico: (ver sitio web de la diócesis).
La diócesis tiene jurisdicción sobre 68 parroquias en los municipios de la Región de Venecia : en el sur de la Provincia de Venecia , incluidas las Islas Pellestrina, y en el este de la Provincia de Rovigo .
Todas las parroquias están unidas en 5 decanatos :
La silla del obispo se encuentra en la ciudad de Chioggia en la iglesia de Santa Maria Assunta.
Los patronos de la diócesis son San Félix y San Fortunat. La memoria litúrgica de ellos en la Iglesia se celebra el 11 de junio.
La antigua diócesis de Malamocco (Metamauco) fue fundada en el siglo VII en parte del territorio de la diócesis de Padua. En un principio, fue un obispado sufragáneo del Patriarcado de Grado .
La información sobre los obispos de Malamocco es fragmentaria. Así, en el siglo IX , el obispo Felice I fue excomulgado por el Papa Juan VIII .
En 1106 el obispo Enrico Grancarolo trasladó la sede a Chioggia . Según otras fuentes, el púlpito fue trasladado un poco más tarde, entre 1110 y 1120 .
Ya en 1221, el cabildo de la catedral incluía 19 canónigos. El jefe del capítulo llevaba el título de archidiácono. En la Edad Media, los propios canónigos elegían a otros canónigos, pero desde el siglo XV, el obispo y la Santa Sede han nombrado repetidamente canónigos.
En el siglo XIV , todos los edificios de la iglesia de Chioggia, que habían sido seriamente dañados durante la guerra entre Venecia y Génova , fueron restaurados .
En el siglo XV , los obispos Pasqualino Centoferri y Bernardo Venier se comprometieron activamente a resolver los problemas de las relaciones entre el clero y las autoridades seculares. Bajo el obispo Bernardo Venier, se celebraron dos sínodos en 1490 y 1510 . La aparición de la Virgen en la orilla cerca de Sottomarin en 1508 provocó el renacimiento espiritual de la diócesis.
En el siglo XVI, la silla fue ocupada por un miembro del Concilio de Trento y participante activo de la Contrarreforma , el obispo Jacopo Nacchianti. Desde 1546 realizó varias visitas pastorales a las parroquias de la diócesis, estableciendo así una tradición para sus sucesores.
En el siglo XVII , los obispos prestaron especial atención a los problemas de educación de los laicos y de elevación del nivel de piedad entre el clero.
En la primera mitad del siglo XVIII , la población de la diócesis creció significativamente, lo que provocó un aumento en el número de sacerdotes y parroquias. A finales de este siglo continúa el crecimiento de la población, mientras que el número de sacerdotes, por el contrario, disminuye.
Durante la ocupación del territorio por Francia , las autoridades seculares no interfirieron particularmente en los asuntos de la diócesis. Algunos sacerdotes colaboraron con la administración. Sin embargo, de 1807 a 1815 se aprobaron una serie de leyes (matrimonio civil, nuevo catecismo) destinadas a separar la diócesis de la Santa Sede.
Con el fin de la ocupación, se restauraron las cofradías de la iglesia y un seminario , y se fundaron nuevas escuelas.
En 1848, el clero reaccionó con calma ante la ocupación del territorio de la diócesis por parte del Imperio austríaco . En ese momento, la teoría del catolicismo liberal estaba muy extendida entre los obispos . En 1863 , el jansenismo fue condenado en un sínodo bajo el obispo Jacopo De Foretti . Los jesuitas llevaron a cabo extensas actividades caritativas en Chioggia , quienes abrieron una institución educativa aquí. En 1866 abandonaron la diócesis antes de la incorporación de este territorio a Italia. Durante el Risorgimento , los jesuitas fueron el blanco favorito de los anticlericales . En 1867, a causa de las leyes sobre expropiación de los bienes eclesiásticos de la diócesis, los oratorianos cesaron en sus actividades .
De 1867 a 1871 el departamento permaneció vacante. El siguiente obispo, Domenico Agostini, no recibió la aprobación ( exequátur ) del rey. Se le negó el derecho a ocupar el palacio episcopal. Además, fue constantemente atacado por la prensa liberal, que criticaba todas sus empresas para la mejora de la diócesis.
Bajo el obispo Ludovico Marangoni en la década de 1880, el clero de la diócesis luchó con la degradación moral de los feligreses, expresada en el rechazo del sacramento de la Penitencia y los lazos extrafamiliares desordenados. Después de las elecciones de 1889 en Italia, se prohibió la enseñanza del catecismo en las escuelas , se retiraron los crucifijos y otros símbolos religiosos de los lugares públicos. Además, se excluyó del presupuesto de la ciudad la cláusula sobre subsidios a los clérigos. Al mismo tiempo, los salesianos trabajaron activamente entre los jóvenes de la diócesis .
La posición del obispo y del clero bajo el régimen fascista en Italia fue difícil. A pesar del coqueteo de la dirección del partido fascista con el clero, la mayoría del clero se pronunció a favor de una cautelosa neutralidad, tratando de evitar el enfrentamiento, pero también la cooperación con las autoridades. Los miembros de Acción Católica se opusieron a la educación fascista totalitaria de la juventud.
Durante la Segunda Guerra Mundial, el obispo Giacinto Giovanni Ambrosi organizó grupos de socorro para los lugareños.
En la década de 1950, el territorio de la diócesis sufrió inundaciones devastadoras . Luego, un fuerte flujo de inmigrantes a las zonas industriales de Italia redujo en gran medida la población local. El obispo Giovanni Battista Piasentini hizo grandes esfuerzos para mejorar no solo la situación moral, sino también material del rebaño.
Durante el siglo XX, la diócesis logró superar el declive de la población y aumentar el número de parroquias de 30 a principios de siglo a 68 en la actualidad. En 1964, todas las parroquias de la diócesis se unieron en 5 decanos.
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A fines de 2006, de las 125.000 personas que vivían en el territorio de la diócesis, 124.000 personas eran católicas, lo que corresponde al 99,2% de la población total de la diócesis.
año | población | sacerdotes | diáconos permanentes | monjes | parroquias | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
católicos | Total | % | Total | clero secular | clero negro | número de católicos por sacerdote |
hombres | mujeres | |||
1950 | 155.816 | 155.820 | 100.0 | 134 | 111 | 23 | 1.162 | 28 | 267 | 47 | |
1970 | 123.750 | 124.000 | 99.8 | 144 | 111 | 33 | 859 | 42 | 286 | 69 | |
1980 | 122.380 | 122.520 | 99.9 | 127 | 95 | 32 | 963 | 38 | 321 | 72 | |
1990 | 123.800 | 124.500 | 99.4 | 135 | 109 | 26 | 917 | 3 | 33 | 232 | 68 |
1999 | 120.600 | 121.000 | 99.7 | 137 | 97 | 40 | 880 | cuatro | 58 | 76 | 68 |
2000 | 120.600 | 121.000 | 99.7 | 134 | 94 | 40 | 900 | 3 | 57 | 76 | 68 |
2001 | 120.600 | 121.000 | 99.7 | 125 | 85 | 40 | 964 | 3 | 43 | 156 | 68 |
2002 | 122.700 | 123.000 | 99.8 | 126 | 86 | 40 | 973 | 3 | 43 | 150 | 68 |
2003 | 123.000 | 124.000 | 99.2 | 116 | 82 | 34 | 1.060 | 3 | 37 | 128 | 68 |
2004 | 123.000 | 124.000 | 99.2 | 121 | 82 | 39 | 1.016 | 3 | 42 | 168 | 68 |
2006 | 124.000 | 125.000 | 99.2 | 116 | 79 | 37 | 1.068 | 3 | 39 | 165 | 68 |
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