| Historia de Ucrania-Rus | |
|---|---|
| información general | |
| Autor | Mikhail Sergeevich Grushevsky |
| Tipo de | obra literaria y obra científica |
| Género | no ficción histórica [d] |
| Nombre | ucranio Historia de Ucrania-Rus |
| Idioma | ucranio |
"Historia de Ucrania-Rus" ( ukr. Historia de Ucrania-Rus ) es una monografía de diez volúmenes del historiador ucraniano e ideólogo del ucranianismo Mikhail Grushevsky . Cubre la historia de las tierras de la Ucrania moderna hasta mediados del siglo XVII . El primer volumen de la "Historia de Ucrania-Rus" se publicó en Lvov en 1898. El último, décimo volumen, dedicado a los acontecimientos de 1657-1659, se publicó después de la muerte de Grushevsky en 1936.
A diferencia de los principales trabajos históricos de esa época sobre la historia del suroeste de Rusia , Grushevsky en su ensayo presentó la tesis de que los ucranianos y los rusos no solo son pueblos diferentes, sino también multivectoriales, con diferentes etnogénesis y estados históricos. Con la ayuda de Vladimir Antonovich , el término híbrido " Ucrania-Rus ", Grushevsky trató de demostrar la continuidad única del nuevo etnotopónimo " Ucrania " de Rus .
En su obra fundamental, Hrushevsky expresó el punto de vista de que la historia de los ucranianos comienza en el siglo IV , con las tribus eslavas de las hormigas [1] . En su opinión, Kievan Rus era un estado ucraniano [1] . A diferencia de la mayoría de los representantes de la ciencia rusa, Grushevsky consideró que el sucesor de Kievan Rus no era la tierra de Vladimir-Suzdal , sino Galicia-Volyn [1] . Un elemento importante del concepto de Hrushevsky fue la declaración sobre el desarrollo continuo de la nación ucraniana. Objetando a la mayoría de los historiadores que la invasión mongola condujo a la desolación de la región del Dniéper e intensificó la salida de la población hacia el noreste , Grushevsky argumentó que el papel principal en el asentamiento posterior de la región del Dniéper pertenecía "no a los extranjeros, sino a los población local, que nunca desapareció por completo". Grushevsky vio la principal base genética de los grandes rusos en la población ugrofinesa .
En cuanto al Gran Ducado de Lituania , Grushevsky opinaba que la población eslava oriental jugaba un papel muy significativo en él y consideraba este estado como una continuación de la Rus de Kiev, sin negar, sin embargo, su posterior catolización y polonización , que obligó a los ucranianos a reorientarse hacia Moscú. Al mismo tiempo, se expresó la tesis sobre la "traición" de las condiciones de los artículos de Pereyaslav por parte del gobierno de Moscú . En la Commonwealth , la Rus moscovita y el Imperio ruso , los ucranianos, según Hrushevsky, eran un objeto de control indiferente o estaban en fuerte oposición al sistema estatal, sin ejercer ninguna influencia directa en la vida política del estado. El único contenido de su historia eran sólo los procesos culturales y económicos.
Grushevsky opinaba que los ucranianos estaban ampliamente democratizados , expresado en la estructura del Hetmanato y en contradicción con el principio monárquico que prevalecía en Rusia. Grushevsky describió con simpatía todas las manifestaciones de los discursos antirrusos.
El concepto de Grushevsky, con raras excepciones ( A. A. Shakhmatov , A. E. Presnyakov ), encontró rechazo y condena en la historiografía rusa. Además, al convertirse en la base política del nacionalismo ucraniano , esta teoría y el propio Hrushevsky se convirtieron en personas non gratas en la vida social y política del Imperio ruso.
En alusión al trabajo de Grushevsky, el escritor emigrado ruso y ex vlasovita Andrei Dykyy publicó su libro La historia no pervertida de Ucrania-Rus en 1960 , y el escritor ucraniano Oles Buzina publicó el libro La historia secreta de Ucrania-Rus en 2007 .