Kalawaya

Los Kallawaya ( Kallawaya , otros nombres conocidos son Callahuaya y Kolyawaya ) son un grupo de curanderos tradicionales itinerantes: indígenas étnicos que viven en los Andes bolivianos . Hablan diferentes idiomas: quechua, aimara y español, y en su práctica medicinal utilizan la lengua secreta del callahuaya . La cultura Kalawaya se ha centrado históricamente en el estudio y la práctica de la medicina tradicional y el deambular en busca de plantas medicinales. Las propias calawayas pertenecen a la cultura Mollo y algunos investigadores las denominan descendientes directas de la cultura Tiahuanaco [1] . Según la UNESCO, los orígenes de la cultura Calawaya se remontan al período Inca [2] [3] .

El centro de la cultura Kalawaya es Charazani, el centro administrativo de la provincia Bautista Saavedra, departamento de La Paz , Bolivia [4] . También residen en los pueblos de los alrededores de Curwa, Chayahua, Kanlaua, Huata Huata, Inca y Shari cerca del lago Titicaca . En 2003, la "visión cósmica" de Kalawaya se incluyó en la lista de obras maestras del patrimonio oral e intangible de la humanidad, y en 2008 se incluyó en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO [5] .

Origen

El origen de los Kalawayas no se comprende del todo, mientras que ellos mismos se consideran descendientes de la antigua civilización de Tiahuanaco [6] [7] .

Según Enrique Oblitas Poblete, etnobotánico boliviano [8] , la palabra Kalavaya puede ser una corrupción de khalla-wayai (“comienzo de la libación”) o k'alla o k'alli wayai (“entrada al sacerdocio”) [ 9] . Del idioma quechua , esta palabra también puede traducirse como "el retorno de las plantas" o conectarla con Polypodium pycnocarpum  - una planta de la familia de los ciempiés . Del idioma aimara , esta palabra se puede traducir como País de Médicos .

Actualmente existen varias hipótesis sobre el origen de los propios Kalawayas. Los estudios arqueológicos muestran su conexión con las culturas Tiwanaku y Mollo . De los anales de los Incas, que tocan el tema de la medicina y la religión, se sabe que los Kalawayas tenían un estatus especial como curanderos tradicionales y se dedicaban al transporte de plantas medicinales de un lugar a otro, y también eran responsables de recolectando excrementos que se usaban en la medicina tradicional. Su territorio autónomo era mucho más grande que el área en la que actualmente habitan la región [10] - tierras altas que van desde los 1000 a los 5000 metros sobre el nivel del mar, lo que les dio acceso a una variedad de plantas medicinales y la capacidad de comunicarse con las culturas. tierras altas y bajas, que se convirtieron en la base de su medicina itinerante.

Estilo de vida

Los Kalawayas habitan la región Charazani en la vertiente oriental de los Andes, al norte del lago Titicaca en la provincia de Bautista Saavedra [11] [12] . Los miembros de esta etnia se dedican a la agricultura y practican la medicina tradicional [7] . Los Kalawayas utilizan principalmente la medicina a base de hierbas, y el conocimiento médico en su entorno se transmite de generación en generación, de maestro a alumno [11] [13] [14] . En su práctica médica, también utilizan la música y los ritos mágicos y de brujería [7] , amuletos y sacrificios (por ejemplo, mesa - fruta seca de llama, lana de llama, coca, grasa y sangre de llama y pétalos de flores rosadas); los investigadores atribuyen muchas de sus prácticas al chamanismo [12] .

Los calawayas que vagan por los Andes entran en contacto con representantes de varios grupos lingüísticos y hablan varios idiomas, incluidos el quechua, el aymara y el español. Para discutir sus prácticas médicas, desarrollaron su propio lenguaje secreto, Kalawaya [13] , basado principalmente en el lenguaje muerto de Pukina [15] . Este idioma es utilizado por unas 100-200 personas, por lo que se clasifica como en peligro de extinción [6] .

Se sabe que los Kalawayas eran médicos de los gobernantes y representantes de las clases altas de la sociedad inca [12] . La demanda del arte médico de las calawayas fue especialmente grande a principios del siglo XX, cuando se reconoció que lograron curar a la hija del presidente del Perú , Augusto Legii y Salcedo (1863-1932), quien fue reconocido por La medicina occidental como enfermo terminal [13] .

Curación

Los Kalawayas, como comunidad de curanderos, ven la enfermedad y la salud como el resultado de una estrecha relación entre la realización de rituales y la interacción de todos los miembros de los Ailu (comunidades tradicionales andinas de parentesco). El término se refiere tanto a personas vivas como a antepasados ​​"preservados en la naturaleza". La integración de las prácticas rituales con el entorno (naturaleza, paisaje) juega un papel importante en la consolidación de diferentes Ailu con diferentes tradiciones e idiomas dentro de un mismo grupo étnico.

Los Kalawayas están convencidos de la existencia de tres fluidos en el cuerpo humano, lo que hace que sus puntos de vista sean similares a la antigua teoría humoral griega de la existencia de cuatro fluidos corporales: sangre, bilis, moco (flema) y bilis negra que llenan el cuerpo, y su proporción afecta la salud y el carácter de una persona [16] . Algunos antropólogos creen que la cosmovisión kalawaya es una adaptación de la teoría humoral que se hizo famosa en América del Sur con la llegada de los colonos europeos [13] .

Los Kalawayas ven el aire como un fluido invisible responsable de la respiración; la grasa es responsable de la energía y la sangre de la vitalidad [17] . Los Kalawayas creen que el derramamiento de sangre es inaceptable, por lo que no utilizan el derramamiento de sangre en sus prácticas. Se distinguen cuatro tipos de sangre: caliente, fría, húmeda y seca [17] . La sangre caliente, según sus puntos de vista, fluye demasiado rápido, la sangre fría demasiado lentamente, la sangre húmeda demasiado densa y la sangre seca demasiado delgada [17] . Varias combinaciones de estas condiciones conducen a diversas enfermedades [17] . Según Kalawaya, la sangre fría y húmeda, cuando se mezcla, fluye más lentamente y no llega a los músculos, y esta condición es considerada por ellos como la causa de la artritis [17] . La sangre caliente y seca no tiene suficiente grasa ni aire, lo que provoca latidos cardíacos rápidos [17] .

La falta de grasa, según Kalawaya, es la causa de la enfermedad, y se alega que la grasa a menudo es "arrancada" del cuerpo por kharisiri  , un término del idioma Kalawaya, a menudo identificado con los ricos y los empleadores que explotan a los campesinos [17]. ] . La grasa también fue extraída por los colonos blancos y los sacerdotes durante el período colonial, y este líquido fue muy utilizado en la construcción de campanas de iglesias y casas solariegas, entre otras cosas [17] .

Sano, según Kalawaya, es el organismo en el que las fuerzas centrípetas y centrífugas permanecen en equilibrio; demasiado o muy poco líquido en el cuerpo conduce a la enfermedad, y la pérdida de demasiado líquido conduce a la muerte [17] .

Los Kalawayas son grandes conocedores de las plantas. En los años 70 del siglo XX, los más experimentados utilizaron en sus prácticas 300-350 tipos diferentes de plantas medicinales, minerales y productos animales, y a fines de la década de 1980, de 180 a 300 [13] . La Farmacopea de Kalawaya incluye alrededor de 980 especies y es una de las más grandes del mundo. Los Kalawaya utilizaron extracto de cinchona para tratar la malaria en los trabajadores de la construcción del Canal de Panamá [13] .

El conocimiento de Kalaway no está completamente protegido por ley contra las intrusiones de las compañías farmacéuticas [14] . En 2003, el sistema de cosmovisión de “visión cósmica” de Kalawaya fue declarado una obra maestra del patrimonio oral e inmaterial de la humanidad, y en 2008 fue incluido en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO [14] .

Los Kalawayas son conocidos como los guardianes del conocimiento científico, principalmente sobre las propiedades farmacéuticas de vegetales, animales y minerales [1] . Los kalawayas se dedican al tratamiento no solo de enfermedades, sino también de lesiones, así como de enfermedades mentales [18] . Las mujeres kalawayas suelen ser parteras y tratan enfermedades ginecológicas y niños. Los curanderos Kalawaya vagaron por el noroeste de Bolivia y partes de Argentina , Chile , Ecuador , Panamá y Perú .

A menudo caminaban, siguiendo los caminos de los antiguos Incas , a través de los trópicos, valles montañosos y mesetas montañosas en busca de hierbas medicinales [19] . El "camino precolombino" de los Kalawayas pasaba a una altura de 4500-5100 metros y tenía 80 km de largo - desde Apolobama a través del Paso del Sunchili hasta Akamani, su montaña sagrada. Otro camino era el camino Nino-Korini, desde Kurva, su antigua "capital", hasta Charazani, donde se encuentran los manantiales geotérmicos [20] .

Antes de salir de casa para curar a los enfermos, los Kalawayas realizan danzas ceremoniales. Las danzas y los rituales se llaman yatiri ("sanador"). Mientras bailan, se visten con llantucha suri , prenda hecha con plumas de avestruz ñandú y que se usa como protección contra los malos espíritus, mientras van hacia sus pacientes cargando khapchos ("bolsos de hombre") con hierbas, brebajes y talismanes [1 ] . Bandas de músicos kalvaya interpretan canta tocando tambores y flautas durante las ceremonias rituales para establecer contacto con el mundo de los espíritus antes de que el sanador se acerque al paciente [2] .

Significado del término "visión cósmica"

Según la UNESCO, la “visión cósmica” forma parte de la cultura kalawaya, que es un conjunto ordenado de mitos, rituales, valores y ejemplos de creatividad artística. Es reconocido no solo en Bolivia, sino también en muchos otros países de América del Sur, donde los monjes médicos practican métodos médicos basados ​​en el sistema de rituales de los pueblos indígenas de la región andina [2] .

El Oxford Dictionary define este término en relación a los pueblos de Mesoamérica como su forma específica de ver el mundo y entender el universo [21] .

Estado actual

Actualmente, unas 2000 personas se consideran kalawayas y utilizan plantas, productos de desecho animal y humano, minerales y amuletos como medicina tradicional [22] .

Además de sus conocimientos de medicina natural, la cultura kalawaya también tiene conocimientos en cosmología, su propio sistema de creencias, rituales, mitos, su propio arte, que refleja su visión original del mundo, asociado a su concepto de salud, que combina naturaleza, espiritualidad, sociedad e individuo [23 ] . Los Kalawayas han conservado una clasificación detallada de plantas y animales antiguos, que con el tiempo puede remontarse a la época de los Incas. Los Kalawayas consideran a toda la naturaleza, ya sean animales, plantas, montañas o lagos, como seres vivos que tienen familias y viven como personas, por lo que a menudo "dan alimento" a las montañas y árboles, creyendo que esto ayuda a su salud espiritual [24] . El mundo en la vista de Kalawaya se divide en tres áreas: tierras altas (la base de esta área son las llamas), meseta (la base son las plantas alpinas) y tierras bajas (la base es el algodón y las flores).

Como plantas medicinales se utiliza el algodón , el mate , el perejil , pero casi la principal es la coca , que se utiliza para eliminar dolores de cabeza y estómago y simplemente malestar. Además, con la ayuda de hojas de coca trituradas, metidas en la boca y luego exhaladas, determinan el diagnóstico del paciente, y con la ayuda de las mismas hojas arrojadas al suelo, predicen el destino.

Además de viajar con el propósito de curar, los Kalawayas también son agricultores . Visten trajes tradicionales, y los hombres Kalawaya se pueden reconocer por sus ponchos rojos intercalados con otros colores y su sombrero sombrero .

En 2003, su cultura fue clasificada por la UNESCO como Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad.

Idioma

Los Kalawayas de hoy hablan quechua, aymara y español , pero también tienen su propio idioma, el callahuaya , utilizado por ellos en sus rituales y práctica médica, basado en la gramática y morfología del idioma quechua , pero con la preservación de muchos términos esotéricos especiales que reflejan sus conocimientos médicos, que, a los ojos de los lingüistas, parecen descender de la ya extinta lengua puquina [ 25 ] , que se hablaba en el imperio inca y cuyos nombres se encuentran en la toponimia de los Andes bolivianos. Para las conversaciones ordinarias, hoy en día utilizan con mayor frecuencia el idioma ordinario quechua, y en sus principales ciudades de residencia - Curva y Charasani en la provincia de Bautista Saavedra - todos son mayoritariamente quechuahablantes [26] .

Notas

  1. ↑ 1 2 3 Sabiduría de la cultura Mollo Kallawaya . boliviacontact.com . Consultado el 19 de septiembre de 2007. Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2012.
  2. ↑ 1 2 3 Cosmovisión andina de los  Kallawaya . UNESCO. Fecha de acceso: 30 de junio de 2016. Archivado desde el original el 28 de julio de 2016.
  3. ↑ Van Kessel, Juan (1993) La senda de los kallawayas . CIDA, Chile.
  4. ↑ Girault, Louis (1987) Kallawaya, curanderos itinerantes de los Andes . UNICEF-OPS-OMS. La Paz: Quipus, pág. 24
  5. ↑ Proclama 2003: "La Cosmovisión Andina de los Kallawaya" . UNESCO. Consultado el 19 de septiembre de 2007. Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2012.
  6. ↑ 1 2 Lonely Planet, Greg Benchwick, Paul Smith. Lonely Planet Bolivia  (neopr.) . - Lonely Planet , 2013. - ISBN 9781743216491 .
  7. ↑ 1 2 3 Robert Pateman, Marcus Cramer. Bolivia  (inglés) 58. Marshall Cavendish (2006). Consultado el 19 de junio de 2016. Archivado desde el original el 13 de agosto de 2016.
  8. ↑ Brownman, David L.; Schwarz, Ronald A. Espíritus, chamanes y estrellas: perspectivas desde  América del Sur . - Mouton, 1979. - Pág. 59. - ISBN 978-90-279-7890-5 .
  9. ↑ Consejo Internacional de Música Folclórica; Universidad de Queen (Kingston, Ontario). Departamento de musica. Anuario del Consejo Internacional de Música Folclórica  . - Publicado para el Consejo Internacional de Música Folclórica por la University of Illinois Press, 1985. - P. 162.
  10. ↑ Cingolani, Pablo Bolpress. Archivado el 9 de abril de 2016 en Wayback Machine .
  11. ↑ 12 Ana Zulawski . Curas desiguales: salud pública y cambio político en Bolivia, 1900-1950 (inglés) 32. Duke University Press (2007). Consultado el 18 de junio de 2016. Archivado desde el original el 13 de agosto de 2016.  
  12. ↑ 1 2 3 Eleonora Tenerowicz. Płód lamy - ofiara  (polaco)  (enlace inaccesible) . Museo Etnograficzne im. Seweryna Udzieli en Cracovia. Consultado el 19 de junio de 2016. Archivado desde el original el 12 de agosto de 2016.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ann Zulawski. Curas desiguales: salud pública y cambio político en Bolivia, 1900-1950  (inglés) 34. Duke University Press (2007). Consultado el 18 de junio de 2016. Archivado desde el original el 13 de agosto de 2016.
  14. ↑ 1 2 3 UNESCO. Cosmovisión andina de los  Kallawaya . Fecha de acceso: 18 de junio de 2016. Archivado desde el original el 28 de julio de 2016.
  15. ↑ Gale Goodwin Gómez, Hein van der Voort. Reduplicación en Lenguas Indígenas de  América del Sur . - BRILL, 2014. - Pág. 43. - ISBN 9789004272415 .
  16. ↑ Bastien, JW. Diferencias entre la teoría   humoral kallawaya-andina y la greco-europea // Ciencias Sociales y Medicina : diario. - 1982. - vol. 28 , núm. 1 . - Pág. 45-51 . — ISSN 0277-9536 .
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ann Zulawski. Curas desiguales: salud pública y cambio político en Bolivia, 1900-1950  (inglés) 33. Duke University Press (2007). Consultado el 18 de junio de 2016. Archivado desde el original el 13 de agosto de 2016.
  18. ↑ Lougheed, Vivien; Harris, Juan. Bolivia  (neop.) . - Hunter Publishing, Inc, 2006. - Pág. 121 -. - ISBN 978-1-58843-565-1 .
  19. ↑ Peterson, Michele Embrujada en Bolivia . The Globe and Mail (30 de octubre de 2004). Consultado el 9 de noviembre de 2016. Archivado desde el original el 10 de noviembre de 2016.
  20. ↑ Camino Precolombino de los Kallawayas
  21. ↑ cosmovisión  . _ Prensa de la Universidad de Oxford (2016). Consultado el 30 de junio de 2016. Archivado desde el original el 16 de agosto de 2016.
  22. ↑ Girault, L. op. págs. 622-660
  23. ↑ Kallawayas sin fronteras KASFRO . Consultado el 5 de marzo de 2017. Archivado desde el original el 10 de mayo de 2017.
  24. ↑ Girault, L. Reino Unido. Op. págs. 30 ss.
  25. ↑ Harrison, K.David. Kallawaya: un lenguaje secreto para el conocimiento medicinal . Lingüística del Swarthmore College. Consultado el 19 de septiembre de 2007. Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2012.
  26. ↑ Lovgren, Stefan. Idiomas Racing to Extinction en 5 "Hotspots" globales . National Geographic (18 de septiembre de 2007). Consultado el 19 de septiembre de 2007. Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2012.

Literatura

Enlaces

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