La Iglesia Católica Ortodoxa de Portugal ( port. Igreja católica ortodoxa de Portugal , anteriormente la Iglesia Ortodoxa de Portugal , port. Igreja Ortodoxa de Portugal ) es una jurisdicción no canónica de la tradición ortodoxa , cuyas parroquias se encuentran en Portugal y Brasil , España y África .
El surgimiento de esta jurisdicción está asociado al nombre del monje católico portugués Eduardo Enrique Pinto da Rocha [1] , quien en 1966 se transfirió a la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia con el nombre de Juan.
El arzobispo de Ginebra y Europa occidental Anthony (Bartoshevich) John fue ordenado hieromonje y pronto elevado al rango de archimandrita . Se desempeñó como pastor en París, donde estuvo en estrecho contacto con el clero de la " Iglesia Ortodoxa Francesa " de rito occidental , encabezada por el obispo de Saint-Denis John-Nectarius (Kovalevsky) . Esta iglesia se unió a ROCOR y fue ayudada en todo lo posible por el arzobispo de Bruselas y Europa Occidental (luego San Francisco) John (Maximovich) , un misionero activo, partidario de la restauración de las liturgias antiguas y las iglesias nacionales.
Un ejemplo de servicio misionero fructífero entre el clero de la Iglesia ortodoxa francesa en un ambiente heterodoxo inspiró al archimandrita Juan a organizar una misión ortodoxa en la comunidad parisina de emigrantes portugueses. En 1968, el Archimandrita Juan llegó a Portugal, donde su alta actividad misionera condujo a la formación de varias comunidades ortodoxas, que se unieron en la Misión Ortodoxa Portuguesa de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero.
Gracias a los esfuerzos del archimandrita Juan , los textos litúrgicos se tradujeron al portugués y se abrió una escuela de pintura de iconos.
En 1972, el número de conversos portugueses se acercó a los quinientos, que fueron alimentados por seis clérigos portugueses.
En 1974, la Misión Ortodoxa Portuguesa se transformó en el Exarcado Portugués de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia, y el Archimandrita Juan (Rocha) fue nombrado administrador episcopal del Exarcado .
En 1976, el Exarcado portugués recibió el registro estatal oficial con el nombre de "Iglesia Católica Ortodoxa de Portugal".
A pesar del éxito de la misión de la iglesia en Portugal, hubo discordia entre el Archimandrita Juan (Roche), Arzobispo de Ginebra y Europa Occidental Antonio (Bartoshevich).
En 1978, el Archimandrita Juan fue aceptado en el Sínodo "Florinita" del Calendario Antiguo de las "Iglesias de los Verdaderos Cristianos Ortodoxos" de Grecia, encabezado por el "Arzobispo de Atenas y de Toda la Hélade" Auxentius (Pastras) , mientras que su rebautismo y re- se realizó la ordenación. Las parroquias que encabezó conservaron el estatus de Exarcado.
El 17 de junio de 1978, el Archimandrita Juan fue tonsurado en el gran esquema con el nombre de Gabriel, y el 18 de junio fue ordenado "Obispo de Lisboa, Exarca del Sínodo Florinita de la Iglesia IPH de Grecia en Portugal".
En 1984, junto con el Sínodo del "Arzobispo" Auxentius (Pastras), el "Obispo" Gabriel ordenó a cuatro obispos para su exarcado.
El 27 de septiembre de 1984, por decisión de los jerarcas del Sínodo Florinita, se constituyó una “Metrópolis de Europa Occidental” autónoma, encabezada por Gabriel (Rocha), quien fue elevado al rango de Metropolitano de “Lisboa y Portugal”, Primer Jerarca de la “Iglesia Ortodoxa de Portugal” con derecho a llevar klobuk blanco .
En 1985, las relaciones del Metropolitano Gabriel con los jerarcas del Sínodo Florinita se intensificaron drásticamente, una de las razones por las cuales fue el desacuerdo del Metropolitano Gabriel con la enseñanza de los griegos del calendario antiguo sobre la falta de gracia en las iglesias que cambiaron al calendario juliano nuevo y aquellos que están en comunión con ellos. Este conflicto condujo a la separación de la "Metrópolis de Europa Occidental" del "Sínodo de Florin".
En el mismo 1985, la “Metrópolis de Europa Occidental” solicitó unirse a otra jurisdicción griega no canónica del Calendario Antiguo con una eclesiología más tolerante con las iglesias del nuevo calendario, el “ Sínodo de los Opuestos ”, pero fue rechazada.
Los intentos de lograr el reconocimiento del Patriarcado de Constantinopla también fracasaron.
En 1986 se fundó la Misión Brasileña, para la cual fueron ordenados varios sacerdotes de entre brasileños convertidos a la ortodoxia [2] .
En 1988, esta jurisdicción inició un diálogo con la Iglesia ortodoxa polaca sobre la cuestión de unirse a ella bajo la condición de autogobierno autónomo.
En enero de 1989 se estableció la comunión con la no canónica " Iglesia Ortodoxa Ucraniana de los Estados Unidos ", que no duró mucho.
Después de negociaciones exhaustivas con la jerarquía de la Iglesia ortodoxa polaca, se llegó a un acuerdo sobre la entrada de la jurisdicción encabezada por Gabriel (Rosh) en la Iglesia ortodoxa polaca con la provisión de una autonomía significativa. Al mismo tiempo, según el principio de economía , todos los clérigos deben ser aceptados sin reordenación.
Parte del clero, incluidos tres obispos que rechazaron el curso de unirse a la Iglesia polaca, se separó y formó la no canónica "Metrópolis Autónoma Ortodoxa de Europa Occidental", más conocida como el " Sínodo de Milán ". Esta división redujo significativamente el número de seguidores de la "Iglesia Ortodoxa de Portugal".
En agosto de 1990, el Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Polaca decidió aceptar en comunión a la Iglesia Ortodoxa de Portugal. El 26 de septiembre de 1990 tuvo lugar la proclamación solemne de la unidad eclesiástica entre las dos Iglesias.
El 18 de febrero de 1997 reposaba el metropolitano Gabriel (Rocha), el jerarca más antiguo por consagración, el arzobispo de Coimbra y Aveir, Jacob, se convirtió en el locum tenens del trono metropolitano.
El 8 de junio de 1997, en el Consejo Local de la "Iglesia Ortodoxa de Portugal", el Arzobispo Juan de Selvia (Ribeiro) , que fue elevado al rango de Metropolitano, fue elegido como nuevo Primer Jerarca. El 15 de junio de 1997 tuvo lugar una entronización solemne, encabezada por el metropolita Vasily (Doroshkevich) de Varsovia y de toda Polonia .
Después de que el metropolitano Savva (Grytsuniak) se convirtiera en primado de la Iglesia polaca en 1998 , las relaciones entre las iglesias polaca y portuguesa comenzaron a empeorar.
En 2001, el conflicto se convirtió en un cisma, con la mayoría de los jerarcas y clérigos de base, con la excepción de dos obispos brasileños y algunas parroquias europeas, se retiraron de la jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa Polaca y formaron la "Católica Ortodoxa". Iglesia de Portugal" ( port. Igreja Católica Ortodoxa de Portugal ).
A partir de 2007, según la propia "Iglesia Católica Ortodoxa de Portugal", incluía 5 diócesis (4 en Portugal y 1 en Brasil), 127 parroquias en Portugal, España, Brasil y África , 7 monasterios, en los que había alrededor de dos cien monásticos. El rebaño de la Iglesia portuguesa cuenta con más de 60 mil fieles portugueses , españoles , brasileños , árabes y africanos .
Esta iglesia participa activamente en la obra misionera, predicando entre los pueblos de habla portuguesa y realizando obras de caridad.