Nombre personal chino

La variedad de nombres personales chinos (名ming , 名号minghao , 名字, minzi [1] ) es casi ilimitada [2] .

Antecedentes históricos

El nombre personal dado a un bebé en la antigua China se llama min ( chino 名, pinyin míng , literalmente: "nombre [oficial]") o hui ( chino 諱, pinyin huì , literalmente: "nombre secreto, tabú") [3] . En la antigüedad, el nombre personal Min se le daba a un niño tres meses después de nacer, ya que se creía que entonces podía entender a los demás y comenzar el proceso de aprendizaje sobre el mundo [1] . El bebé era nombrado por el padre o por un pariente varón mayor, la ceremonia se realizaba en el templo de la familia [1] .

Junto con el nombramiento, el bebé también recibió al nacer el llamado nombre de bebé , que debía usarse antes de ingresar a la escuela [1] .

El nombre adulto oficial - min podría llamarse de otra manera [1] [4] :

• "nombre de adulto" (大名, damin ) a diferencia del de un niño;
• "nombre verdadero" (正名, zhengming );
• "nombre esencial" (本名, benming );
• "nombre real" (真名, zhenming );
• "nombre oficial registrado en los anales del clan" (谱名, pu min ) en oposición a los apodos;
• "nombre original dado al nacer por los padres" (原名, yuanming ) en lugar de un nombre cambiado por uno mismo.

En la antigua China, existían serias prohibiciones asociadas al nombre min : era imposible nombrar a un bebé con el nombre de estados, cargos oficiales, ríos y montañas, enfermedades, animales de sacrificio, objetos rituales [1] . Esto es lo que dice “ Zuo Zhuan ” al respecto: “Si usas el nombre de un país como nombre, puedes destruir el nombre de una persona; si usa el título del puesto, puede cambiar el título del funcionario; si usas el nombre de montañas y ríos, puedes cambiar los nombres de los espíritus de montañas y ríos; si usa los nombres de animales de sacrificio, puede violar el orden del sacrificio; si usas el nombre de utensilios rituales, puedes violar la etiqueta y el ceremonial […] al elegir un nombre, no puedes usar los nombres de hechos y cosas importantes” [1] .

En la edad casadera, un joven en la antigüedad recibía un segundo nombre ( tzu ), y de ahora en adelante valía la pena dirigirse a él por tzu [1] . El nombre personal Min fue considerado un regalo de los padres que requería un respeto especial [1] . Solo sus padres y el soberano tenían derecho a dirigirse a un adulto con el nombre de min , en otros casos se tomaba como un insulto [1] . Según Qu Li, dirigirse a un adulto con el nombre ming es una señal de especial desprecio [1] :

Por su nombre llaman a los criminales y villanos que están lejos del soberano, zhuhou, que han perdido sus herencias y han matado a sus familiares.

El nombre personal del monarca

Los nombres personales de los emperadores chinos ( chino 名 -Ming o chino諱號 -Huihao ) fueron tabú durante su vida a partir de la era Zhou [5] . Se prohibió pronunciar y escribir el nombre real del emperador, por lo tanto, al dirigirse a él, se usaron apelaciones y títulos corteses: huangdi ("emperador"), tian-tzu ("Hijo del cielo"), zhuzi ("soberano" - para príncipes y oficiales militares), huangshan ("Gobernante Supremo" - el atractivo de los funcionarios y plebeyos), tian-zhu ("Rey Celestial" - el atractivo de los gobernantes de las tierras dependientes) [5] .

El nombre imperial podría cambiar, en relación con el cual se destacaron el nombre original ( chuhui , 本名benming , shimin ) y el nombre modificado o apellido ( gaihui , gaiming ) [5] . Por ejemplo, el nombre original del emperador Xizong era Yan, que se cambió a Huan [5] .

Denominación

El naming chino , con raras excepciones, consta de dos caracteres. El nombre se escribe después del apellido: por ejemplo, una persona con el nombre de pila Wei (伟) y el apellido Zhang (张) debería llamarse Zhang Wei.

A menudo es difícil determinar por su nombre a quién pertenece, un niño o una niña; algunas conclusiones solo se pueden sacar indirectamente, en función del significado de los jeroglíficos incluidos en el nombre [6] .

Los puntos de vista estéticos de la cultura china se expresan en nombres femeninos típicos [6] . Para los nombres femeninos, se seleccionan jeroglíficos con el significado de belleza, felicidad, etc., por lo que los nombres de niñas contienen nombres de flores (peonía, orquídea, loto), mariposas, pájaros, piedras preciosas [7] . Desde el punto de vista de la gramática, los signos de los nombres femeninos pueden contener un jeroglífico como nu (女 - "mujer") [8] .

Los nombres de los hombres reflejan valores sociales, morales y sagrados [6] . Para los nombres masculinos, se seleccionan signos con el significado de fuerza e inteligencia, que a menudo consisten en los jeroglíficos "tigre", "dragón" o fenómenos naturales ("montaña desprendimiento de rocas", "avalancha"), que simbolizan la masculinidad [7] .

A diferencia de los nombres rusos , los nombres chinos no han perdido su significado semántico [6] [7] . Los padres del niño no tienen una lista de nombres prefabricada, por lo que cada vez que el nombre tiene que ser compuesto en base al vocabulario existente [6] . Al elegir un nombre, los padres se guían principalmente por los siguientes principios y estereotipos de pensamiento [6] :

• nombres de flores  - principalmente en nombres femeninos (梅花 - flores de ciruelo, 牡丹 - peonía, 菊花 - crisantemo, 兰花 - orquídea, 杜鹃 - azalea, 荷花 - loto, 桂花 - osmanthus fragante; con menos frecuencia 山茶花 - camelia, 水仙 - rosa de té) . Las flores estaban asociadas con la belleza femenina y, por lo tanto, eran extremadamente raras en los nombres de los hombres;
• los nombres de las hierbas y los árboles  simbolizan la vitalidad y la belleza natural: 松 (pino), 杨 (álamo), 柏 (ciprés), 芝 (sésamo), 苹 (manzano), 萍 (lenteja de agua), 槐 (sophora japonesa),树 ("árbol") y 林 ("bosque");
• fenómenos naturales : 风 (viento), 霜 (escarcha), 雨 (lluvia), 雪 (nieve), 雾 (niebla). Según los servicios de pasaportes, los nombres que incluyen estos signos suelen repetirse. Mucho menos común: 露 (rocío), 霞 (amanecer), 霄 (cielo), 霖 (lluvia continua, aguacero), 霓 (segundo arcoíris), 霭 (neblina), etc.;
• nombres de montañas : los nombres de las "Cinco Grandes Montañas" y el jeroglífico para "montaña" (山)  se usan con especial frecuencia ;
• citas de poemas chinos antiguos clásicos, así como los nombres de los héroes de obras famosas;
• nombres de lugares  : a menudo se usan designaciones antiguas cortas, por ejemplo, se conoce el nombre Chuan, creado a partir del nombre antiguo de la provincia de Sichuan ;
• nombres de animales y pájaros , tanto reales - 虎 (tigre), 鹰 (águila), 鸿雁 (ganso salvaje), 莺 (oropéndola), 燕 (golondrina)- como mitológicos - fénix (凤) y dragón (龙);
• designación del año de nacimiento de una persona : se utiliza el ciclo de sesenta años  utilizado en China ;
• Nombres "modestos"  : consisten en los jeroglíficos más simples: 人 (persona), 一 (uno; unidad), 丁 (adulto; hombre), 大 (grande), 小 (pequeño), 干 (baúl; trabajo, hacer),万 (diez mil), 千 ​​(mil), 正 (directo, principal, correcto, puro), etc.;
• imitación de nombres extranjeros  : el uso de jeroglíficos que suenan similares a nombres extranjeros, por ejemplo, Ye Lingna (叶林娜, similar a Elena), Li Qiongsi (李琼丝, similar a Jones), etc .;
• los nombres de cuatro jeroglíficos  son extremadamente raros;
• el uso de jeroglíficos complejos  - chaizi (拆字, literalmente: "desmontar el jeroglífico en partes"). El significado de los jeroglíficos compuestos se interpreta sobre la base del significado de sus elementos, cada uno de los cuales tiene su propio significado;
• nombres que reflejan las peculiaridades de la época : Jianguo (建国, "formación del Estado"), Daqing (大庆, "gran celebración"), Weiguo (卫国, "defensor de la patria"), Bai (八一, "fiesta del pueblo"). ejército de liberación") y otros;
• nombres tradicionales  : su elección podría verse influenciada por las opiniones predominantes en la sociedad.

El nombre debe tener no sólo la eufonía y la belleza de la escritura jeroglífica, sino también llevar el deseo de bienestar a su portador, ya que, según las ideas tradicionales, el contenido semántico del nombre tiene un impacto en el destino [7] . La elección de un nombre es, por lo tanto, una tarea de extrema importancia, razón por la cual algunos padres en la China actual pueden incluso externalizarlo a organizaciones externas, como la "Casa del Nombre Correcto" en Beijing [7] .

El concepto de "nombre correcto" - zhengming  - se origina en la filosofía confuciana, que dice que las cosas deben alinearse con su nombre [7] .

Los nombres más comunes

En 2007, las combinaciones más comunes de nombres y apellidos en China fueron: [9] [10]

Notas

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Zavyalova T. G. Nombre en la cultura china . Universidad Estatal de Novosibirsk (2013). Consultado el 20 de septiembre de 2015. Archivado desde el original el 26 de noviembre de 2021. (indefinido)
2. ↑ Kontsevich L. R. Nombres propios chinos y términos en texto ruso (Manual de transcripción) . - M. : Hormiga, 2002. - S.  53 . — 263 pág. — ISBN 5-8463-0090-1 .
3. ↑ Kontsevich L. R. Cronología de los países de Asia oriental y central . - Moscú: Literatura Oriental de la Academia Rusa de Ciencias, 2010. - P. 68. - 806 p. — ISBN 978-5-02-036350-2 .
4. ↑ Endymion Porter Wilkinson. Historia china: un manual. Harvard Univ Asia Center , 2000 - Página 98, Total de páginas: 1181
5. ↑ 1 2 3 4 Kontsevich L. R. Cronología de los países de Asia oriental y central . - Moscú: Literatura Oriental de la Academia Rusa de Ciencias, 2010. - P. 60. - 806 p. — ISBN 978-5-02-036350-2 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Roshke I. V. Estereotipos de pensamiento que determinan la elección de un nombre en la cultura china Copia de archivo del 5 de marzo de 2016 en Wayback Machine . — 2002.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zhuravleva Ya. A. Lo que dicen los nombres chinos
8. ↑ Khamaeva E. A. Antropónimos en el sistema onomástico del tipo mitológico // resumen. candó. Fil. Ciencias. - 2012. - T. 10. - S. 19.
9. ↑ (chino) Noticias de Beijing . "中国重名最多50姓名"出炉 " Archivado el 14 de septiembre de 2007 en Wayback Machine " el 26 de julio de 2007. 
10. ↑ (chino) 69FW. "在中国重名最多的姓名Archivado el 7 de julio de 2012 en Wayback Machine ". 10 de marzo de 2012. 
11. ↑ Na por sí mismo no tiene significado, aunque el mismo carácter, pronunciado como but , es parte de palabras como "flexible", "elegante", "delgado".

Literatura

• Zavyalova T. G. Nombre en la cultura china . Universidad Estatal de Novosibirsk (2013). Consultado el 20 de septiembre de 2015. Archivado desde el original el 26 de noviembre de 2021. (indefinido)
• Wang Jinling . Apelación en idiomas tipológicamente diferentes: Basado en el ruso. y ballena idioma : disertación ... candidato de ciencias filológicas : 10.02.20. - Volgogrado, 1996. - 239 p.
• Geng Wuxin . La estructura del nombre y las combinaciones nominales en ruso y chino modernos: disertación ... candidato de ciencias filológicas: 10.02.20 / Gen Wuxin; [Lugar de protección: Ros. Universidad de la Amistad de los Pueblos]. - Moscú, 2010. - 182 p.
• Li Chen Chen . El funcionamiento de un nombre propio en el aspecto del bilingüismo: sobre el material de los idiomas ruso y chino: disertación ... candidato de ciencias filológicas: 10.02.20 / Li Chenchen; [Lugar de lectura: Instituto de Filología SB RAS]. - Irkutsk, 2012. - 160 págs.
• Kontsevich L. Onomástica histórica china. Algunas características de la ortografía de nombres históricos y nombres de China // Cronología de los países de Asia oriental y central - M .: Literatura oriental , 2010. - P. 60–71. — 806 pág. — ISBN 978-5-02-036350-2