Apodo (Este de Asia)

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Apodo
Porcelana
chino tradicional :
Chino simplificado :
Japón
cana : ごう ( uso moderno )
がう ( ortografía histórica )
kyūjitai :
shinjitai :
Corea
hangul :
khancha :

Un apodo [1] [2] en los países de Asia oriental  es un nombre personal individual de una persona, que se usa en lugar de un segundo nombre , con mayor frecuencia entre personas educadas [3] [4] .

A diferencia del nombre personal ( min ) dado al nacer y el segundo nombre ( tzu ) asignado por parientes mayores al entrar en edad de casarse, una persona podía elegir su propio apodo ( hao ) [5] . Hao mostró la individualidad y singularidad del individuo y fue popular entre los estratos superiores de la sociedad, los expertos y los artistas [4] .

Breve información

Los apodos pueden haberse originado durante la dinastía Zhou [3] . Por primera vez, los hao se mencionan en las "Notas históricas" ("Shi chi") en relación con el estratega militar Chiang Tai-gong , que tenía varios apodos honoríficos [3] . Hao probablemente se hizo popular debido al hecho de que un gran número de personas tenían el mismo segundo nombre [5] . Inicialmente, los apodos eran de naturaleza exclusivamente respetuosa: se podían obtener por mérito, habiendo ganado respeto y reconocimiento; solo los gobernantes podían ganarlo durante mucho tiempo [3] . Según Zhen Xuan ( chino: 郑玄) [3] :

El apodo hao indica respeto por el nombre min, siendo en sí mismo un nombre loable.

Texto original  (chino)[ mostrarocultar] 号,谓尊其名,更为美称焉

Solo a partir de la dinastía Han, las personas innobles tuvieron la oportunidad de elegir sus apodos: behao [3] .

Literalmente, el jeroglífico hao (号) se traduce al ruso como “signo, símbolo, nombre, número, designación, nombre, apodo, apodo, seudónimo” [3] . El jeroglífico moderno 号 en la antigüedad tenía varias grafías: hao (號, "llamar, gritar"), hao (諕, "llamar, gritar"), hu (唬, "rugido del tigre") - cada uno de ellos tenía el jeroglífico hu como parte integral (虎, "tigre") [3] . Así, etimológicamente, el apodo debería haber causado una fuerte impresión [3] .

Hao , la mayoría de las veces, constaba de tres o cuatro jeroglíficos [5] . El apodo podría contener un jeroglífico raro, encarnar una alusión, reflejar el nombre del lugar de residencia de una persona [5] .

El apodo no podría estar relacionado de ninguna manera con el nombre personal [3] . Una persona puede tener varios apodos a la vez, y puede cambiarlos arbitrariamente sin observar ninguna regla [3] . A modo de comparación, el nombramiento por el segundo nombre ( zi ) se realizaba en el templo familiar con estricta observancia del ritual [3] .

En la China moderna, el segundo nombre ( zi ) y el apellido ( hao ) están cayendo gradualmente en desuso, y los chinos adultos ahora solo tienen un nombre personal ( ming ) y, ocasionalmente, el "nombre de leche" de los niños ( zhuming ) [6]

Variedades

Existen las siguientes variedades de apodos-hao [7] :

De todos los hao, solo tso-hao ha sobrevivido hasta el día de hoy [2] .

El jeroglífico hao también forma parte de los siguientes antropónimos [3] :

Hao como seudónimo

Los apodos ganaron particular popularidad entre los representantes de las profesiones libres [8] Los antiguos escritores chinos podían tener varios seudónimos, que se llamaban ihao ( chino 艺号) o bimin (笔名) [3] . Por ejemplo, Li Bai tenía el apodo de Jinglian Juishi ( chino 青莲居士"habitante del loto verde"), y Bai Ju  se llamaba Xiangshan Juishi ( chino 香山居士"residente de la montaña Xian Shan"). El gran escritor Lu Xun tenía uno de sus 128 seudónimos bimin Zhou Shuzhen ( chino 周树人) [8] .

El sobrenombre de escritores ilustres podía formarse citando dichos y versos poéticos conocidos suyos o ajenos, por la naturaleza y lugar de trabajo o nacimiento.

La tradición china de seudónimos creativos se ha arraigado con éxito en Japón. Los maestros de Ukiyo-e que trabajaron durante el período Edo a menudo recibieron un apodo (go:) del mentor de la escuela donde aprendieron los conceptos básicos de su arte. Además, a menudo este apodo tenía como componente uno de los jeroglíficos del apodo del maestro. Por ejemplo, uno de los primeros seudónimos de Hakusai fue Shunro : donde el elemento shun- fue tomado de su mentor Katsukawa Shunsho . A menudo, el último jeroglífico del apodo del maestro se ponía como el primero de su alumno (Toyo hiro  - Hiro shige , Kuni yoshi  - Yoshi toshi ).

Véase también

Notas

  1. Kontsevich, 2010 , pág. 60
  2. 1 2 Jinling, 1996 , pág. 160.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Zavyalova T. G. Nombre y destino en la cultura china . Estatus Hao en el Sistema Antroponímico Chino, Principales Etapas de Formación . Consultado el 20 de septiembre de 2015. Archivado desde el original el 26 de noviembre de 2021.
  4. 1 2 Kontsevich L. R. Nombres propios chinos y términos en texto ruso (Manual de transcripción) . - M. : Hormiga, 2002. - S.  53 . — 263 pág. — ISBN 5-8463-0090-1 .
  5. 1 2 3 4 Wang S. Características del funcionamiento de los nombres propios chinos. Archivado el 14 de marzo de 2022 en Wayback Machine  - 2010.
  6. Lu Cuiyuán. Comentario cultural sobre el vocabulario onomástico ruso como condición para su asimilación en la audiencia china: Sobre el material de los antropónimos: disertación ... candidato de ciencias pedagógicas: 13.00.02. - Moscú, 2001. - S. 36. - 164 p.
  7. Jinling, 1996 , pág. 170.
  8. 1 2 Yang Hui Formas de desarrollo histórico de los antropónimos en China Copia de archivo fechada el 29 de diciembre de 2021 en Wayback Machine / Yang Hui // Siglo XXI: problemas reales de la ciencia histórica: Procedimientos de la internacional. científico conf., dedicado 70 aniversario de la ist. falso BGU. Minsk, 15 y 16 de abril. 2004 / Ed.: V. N. Sidortsov. (ed. responsable), etc. - Mn: BGU, 2004. - S. 159-161.

Literatura