Cultura Kolochin Edad Media | ||||
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Localización | Varias regiones en la unión de los territorios de Bielorrusia , Rusia y Ucrania [1] | |||
Tener una cita | IV - VII siglos. | |||
transportistas | eslavos | |||
Continuidad | ||||
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La cultura Kolochinsky es una cultura arqueológica medieval temprana ( siglos V - VII ). Su rango principal cubría el territorio de la parte oriental de las regiones de Gomel y Mogilev de Bielorrusia (al este del río Ptich ), la región de Bryansk , las partes occidentales de las regiones de Kursk y Belgorod de Rusia, así como las áreas adyacentes de Vitebsk ( Bielorrusia), Smolensk (Rusia), regiones de Sumy y Chernigov de Ucrania; pequeños enclaves habitados por inmigrantes del área principal también existían en el territorio de las regiones de Lipetsk y Tambov de Rusia [1] [2] .
La cultura recibió su nombre del asentamiento de referencia: el asentamiento de Kolochin-1 cerca del pueblo de Kolochin, distrito de Rechitsa , región de Gomel, excavado por E. A. Symonovich en 1955-1960 [3] .
Los investigadores atribuyen el momento del surgimiento de la cultura Kolochin al segundo trimestre, a mediados del siglo V [4] . La mayoría de los asentamientos son asentamientos no fortificados , lo que indica condiciones de vida relativamente tranquilas para la población de la cultura Kolochin durante la mayor parte del tiempo de su existencia. Kolochintsy también tenía asentamientos , fortificados con murallas y zanjas; por regla general, estos no eran lugares de habitación permanente, sino asentamientos-refugios [5] .
La situación cambió en 630-660, cuando al menos las regiones del sur del territorio ocupado por la cultura Kolochin fueron objeto de incursiones por parte de los nómadas esteparios. La consecuencia de esto fue el entierro masivo de los llamados tesoros Antsky [6] . Sin embargo, el papel principal en el punto de inflexión etnocultural que ocurrió en la región en el tercer cuarto, a fines del siglo VII, no lo jugaron los nómadas, sino los nuevos y numerosos grupos de población eslava que llegaron a ella. Se cree que como resultado de las hostilidades entre varios grupos eslavos, la población de Kolochin fue derrotada; En primer lugar, la élite de la sociedad local sufrió, y el resto de la población se vio obligada a unirse a los nuevos colonos (la proximidad étnica y la necesidad de resistir conjuntamente la expansión del Khazar Khaganate [7] contribuyeron al acercamiento de los indígenas y poblaciones exóticas ). Como resultado, a fines del siglo VII, la cultura Kolochin dejó de existir, siendo reemplazada por la cultura Volyntsev , cuya base era la población recién llegada [8] .
Hay diferentes puntos de vista sobre el origen de esta población. V. V. Sedov en la década de 1990 corroboró la conclusión de que formaban parte de los portadores de la cultura Imenkovskaya , que abandonaron la región del Volga Medio a fines del siglo VII [9] . Esta conclusión fue apoyada por G. I. Matveeva , O. M. Prikhodnyuk, V. V. Priymak, M. I. Zhikh y otros investigadores. En 1996, I. O. Gavritukhin y A. M. Oblomsky propusieron una hipótesis alternativa; según su punto de vista, los orígenes de la cultura Volyntsevo se encuentran en la orilla derecha de Ucrania , donde a finales del siglo VII la cultura de Praga deja de ser la Luka-Raikovets [10] .
La cultura se ve a veces como una variante local tardía de la cultura de Kiev . Se extendió desde el territorio de las tribus de las culturas Yukhnov y Pochep (la mayor parte de la cuenca de Desna , el Seim , los tramos superiores de los ríos Sula y Psyol , las regiones de Gomel y Mogilev Dnieper ). En el sur, esta cultura coexistió con la cultura Penkovo relacionada [11] . Algunas formas de vasijas de estuco del túmulo funerario de Demyanka en el distrito de Dobrush de la región de Gomel se asemejan a las vasijas de la cultura de Praga , cuya área estaba ubicada al oeste del territorio de la cultura Kolochin [12] [13] .
La mayoría de los investigadores consideran que los portadores de esta cultura son los eslavos ( P. N. Tretyakov , L. D. Pobol , V. D. Baran , R. V. Terpilovsky , M. B. Schukin , N. V. Lopatin , I. O Gavritukhin , A. M. Oblomsky , I. V. Islanova , A. G. Furasiev , M. Parchevsky ). La cultura Kolochinsky y Penkovsky son las culturas relacionadas más cercanas formadas con la participación de la cultura de Kiev ; la afiliación eslava de este último también es reconocida por la mayoría de los investigadores. Algunos investigadores ( I. P. Rusanova , V. V. Sedov , E. A. Shmidt ) creen que la cultura Kolochin fue dejada por Dnieper Balts [14] .
Los asentamientos de Kolochinsky estaban ubicados, por regla general, en grupos de 5 a 8 asentamientos y estaban separados entre sí por espacios relativamente grandes. Estos asentamientos estaban ubicados en lugares bajos, cerca del agua. Las viviendas suelen ser semi-piraguas rectangulares (rara vez subcuadradas) con un piso plano y un pilar de soporte central. Se utilizó una construcción de troncos o marcos de las paredes; la entrada estaba en el lado sur. Para la calefacción, los Kolochintsy usaban hogares o estufas-calentadores, que estaban ubicados en el centro de la vivienda [15] [16] .
La agricultura (la cebada y el mijo predominaban entre los cultivos ) y la ganadería ( se criaba ganado vacuno , porcino , equino , en menor número - ganado menor ). La mayor parte de las herramientas estaban hechas de hierro fundido , los artículos hechos de acero de alta calidad son raros [17] . Los restos de talleres asociados con la herrería y la metalurgia del hierro y los metales no ferrosos se encontraron en los asentamientos de Kolochin [18] .
Los utensilios ( ollas de cocina , recipientes para almacenar alimentos, tazones , discos y sartenes ) se moldearon toscamente con arcilla sin el uso de un torno de alfarero y no estaban decorados. La superficie de los vasos se alisa descuidadamente y el material contiene inclusiones de chamota , con menos frecuencia gruss . Las principales formas de macetas: jarra, tulipán, acanalado, cilíndrico [19] .
Entre las mujeres de Kolochin, los bordes laminares en forma de cintas y los anillos temporales de una sola espiral pertenecían a los adornos para la cabeza, y varios tipos de hryvnias pertenecían a los adornos para el cuello . Broches de dedo, antropozoomórficos o de placa ancha sirvieron como adornos para el pecho [20] .
Los cementerios del pueblo Kolochintsy son cremaciones con urna, mixtas o (la mayoría de las veces) sin urna [ 21] . Los muertos siempre eran quemados en el costado [22] . A veces, los entierros se hicieron en montículos , sobre los cuales Kolochintsy construyó montículos redondeados de 0,5 a 1,3 m de altura; el diámetro de los terraplenes varió de 5 a 12 m [23] .
Según la lingüística comparada, los dialectos eslavos orientales en los tramos superiores del Dnieper y Ugra (en el territorio de las culturas Tushemlin-Bantser , Kolochin y, más compactamente, Moshchin ) están incluidos en el cuarto grupo de acento. Según las conclusiones de los lingüistas, “debido a la naturaleza puramente arcaica de su sistema de acentos , los dialectos de este grupo no pueden explicarse como el resultado del desarrollo secundario de ninguno de los sistemas de acentos conocidos , sino que deben considerarse como la rama más temprana del protoeslavo ; el ethnos, el portador de este dialecto, representa, aparentemente, el primer flujo de colonización oriental de los eslavos ” [24] .
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