| Monasterio | |
| Monasterio Krivoezersky | |
|---|---|
| Foto de M. Dmitriev (1913) | |
| 57°18′51″ s. sh. 43°08′46″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Ciudad | Yurievets |
| confesión | Ortodoxia |
| Diócesis | Kostromá |
| Tipo de | masculino |
| fecha de fundación | 1624 |
| Estado | inundado |
La ermita de Trinity Krivoezerskaya es un monasterio ortodoxo no conservado , que estaba ubicado en la orilla izquierda montañosa del Volga , al norte de las montañas Asafovy , frente a la ciudad de Yuryevets . Por tres lados estaba rodeado de lagos: Krivy (de ahí su nombre), Zmiev y Lopenny.
Todos los edificios del monasterio - la Catedral de Jerusalén (1816-1827), la Catedral de la Trinidad (1735-54), el campanario (1795) - fueron destruidos a mediados de la década de 1950, cuando su territorio cayó en la zona de inundación de la Embalse de Gorki [1] .
Después de la reforma de Catalina , recibió el nombre oficial de "Ermita provincial de hombres cenobíticos de Trinity Krivoezerskaya" [1] . También hay opciones "Krivozersky" y "Krivoozersky" [1] [2] .
Fundada a principios del siglo XVII. El motivo de la construcción fue el beato Simón . En 1594, murió ( sus reliquias se guardan bajo un celemín en la Iglesia de la Epifanía de Yuryevets , en el lugar donde se encontraba el Monasterio de la Epifanía hace más de cien años). Durante el día era un tonto , y por la noche rezaba. Algunos de los ciudadanos de Yuryevets, durante su vida, lo vieron cruzar el Volga "en tierra firme" desde un bosque desértico , donde posteriormente se construyó el monasterio. Uno de los testigos oculares fue Pyotr Sutyrev, que quería ver a St. Simon por la noche. Al ver una vista tan inusual, se horrorizó, pero Simon lo tranquilizó y, dando su nombre y agitando la mano hacia un lado, dijo: “Cuarenta años después de mi muerte, se creará un monasterio a imagen de Dios. ”
En 1624, los "amantes de la soledad" se establecieron aquí, que ya en 1641 tenían una iglesia de la Santísima Trinidad con cuatro naves : el Signo del Santísimo Theotokos, el Hieromártir Antipas, el Beato Príncipe Alejandro Nevsky y el Monje Varlaam Khutynsky. El fundador del desierto fue su monje fundador Simeón. La construcción del desierto comenzó por decreto del zar Alexei Mikhailovich , como lo demuestra una carta fechada en 1648, según la cual "se ordenó al sacerdote negro (hieromonk) Sergius que fuera un constructor en el desierto de Krivoozersky".
La información histórica sobre los primeros años de existencia del monasterio es escasa -cinco cartas reales y patriarcales, una copia del libro de escribas de Zhelyabuzhsky , borradores de notas de ingresos y gastos escritas por los tesoreros del monasterio- pero se sabe que desde los primeros años de la existencia de la ermita Krivoozersky, se introdujo en ella un orden cenobítico: los hermanos disfrutaban de una comida común, cada uno recibía ropa y zapatos confeccionados de los ingresos del monasterio, no se entregaba dinero a nadie.
Por la mejora exterior y la estricta vida ascética de los monjes, la ermita Krivoozersky fue reconocida por las autoridades diocesanas como una de las mejores, y fue por esta razón que se le atribuyeron cuatro desiertos que cayeron en decadencia: Santísima Trinidad (en Pelegovo ), Trinidad (en el río Nemda), Lomovaya , Asunción Dorofeeva y el quinto - Monasterio de la Epifanía de Yuryevets .
El monasterio ganó gran fama y respeto a principios del siglo XVIII, cuando apareció en él el monje Kornily , en el mundo Kirill Ulanov , el pintor real de iconos. En los primeros días de su tonsura , pintó el icono de la Madre de Dios, llamado Icono de Jerusalén, que es una copia del icono milagroso de la Madre de Dios de Jerusalén, que hasta 1812 estuvo en la Catedral de la Asunción de Moscú . Hay una leyenda sobre el milagro de un ícono pintado por Kirill Ulanov, que dice que el 4 de julio de 1859 se produjo un incendio en Yuryevets-Povolok en una de las casas en el barranco Grebetsky. Con un fuerte viento, el fuego se propagó muy rápidamente a las casas y edificios vecinos. Los residentes de la ciudad pidieron llevar el santo icono de la Madre de Dios de Jerusalén al lugar del fuego. Cuando se hizo esto, el viento cambió inmediatamente de dirección y el fuego comenzó a disminuir. El icono sagrado fue llevado de regreso a la catedral, pero el viento volvió a cambiar de dirección y el fuego comenzó a intensificarse nuevamente. El ícono fue sacado nuevamente y estuvo en el lugar del incendio hasta que se extinguió por completo. Además de este ícono, Cornelio pintó dos íconos del Signo del Santísimo Theotokos , el ícono de San Cristo y el Milagroso Nicolás .
Con el tiempo, el monasterio cayó en decadencia. El número de hermanos disminuyó gradualmente. Entonces, en 1771, también se mostró un hierodiácono en las listas semestrales del número de monásticos . De 1735 a 1766 (es decir, en 81 años) se reemplazaron 8 abades, y de 1748 a 1760 no hubo ningún abad en el monasterio, pero los tesoreros lo administraron. Además, se suponía que la ermita apoyaría a los soldados discapacitados, que fueron enviados al monasterio por orden del gobierno para alimentos y para el mantenimiento de estudiantes en seminarios y escuelas teológicas, exigían anualmente 12 rublos del monasterio, y los hermanos a veces pagaba hasta 170 rublos por el mantenimiento y el pago de los trabajadores anuales y, finalmente, en 1765, un ladrón con un equipo de hasta 30 personas atacó el monasterio y saqueó el monasterio y la propiedad de la iglesia, y golpeó al abad con los hermanos. .
El monasterio estuvo en este estado hasta 1766, cuando el hegumen Jerome fue trasladado aquí desde el Desierto de Alimentos . Debajo de él, se hicieron una serie de edificios.
En 1781, un incendio deterioró el monasterio y casi lo arruinó; después del incendio del desierto, comenzó a recuperarse con dificultad. En 1795 se construyó un campanario de piedra. En 1796, con fondos donados por el campesino específico del volost Zaborsky del pueblo de Makarovo, Ivan Ignatiev, se construyó una iglesia de piedra cálida en nombre del Santo Beato Príncipe Alexander Nevsky. En 1799, se construyó una iglesia de piedra en nombre del Hieromártir Antipas , obispo de Pérgamo de Asia, a los lados con celdas para los monjes enfermos y ancianos con fondos donados por los ciudadanos del asentamiento de Puchezh .
En los años 30 del siglo XIX, se interrumpió una serie de grandes edificios, además, en 1835, un incendio destruyó el edificio de la cálida Iglesia de Alejandro, el campanario y comidas fraternales durante tres horas.
A finales del siglo XIX, se construyó el aserradero de Brant en una parte de la tierra del monasterio, el remanso se convirtió en un remanso con un astillero de reparación de barcos. Después de la revolución de 1917, el monasterio fue cerrado, contenía delincuentes juveniles. Luego se creó la primera granja estatal del condado de Krivoozerye, donde trabajaban los ex prisioneros de la colonia agrícola laboral local. Se mantuvieron en las antiguas celdas de los monjes y los edificios de la iglesia se convirtieron en talleres. En la década de 1930, durante la colectivización , se creó la granja estatal Mayak sobre esta base. En la década de 1950, durante la construcción del embalse de Gorki , el monasterio se inundó. En el año 2000, en la zona de aguas del embalse, en el solar del monasterio, se erigió una cruz de culto [3] .
La imagen del Monasterio Krivoezersky fue utilizada por Isaac Levitan en dos pinturas: " Quiet Convent " (1890) y " Evening Bells " (1892). Sofia Prorokova escribió en la biografía de Levitan [4] [5] :
Yurievets atrajo la simpatía del artista. Estaba fascinado por un monasterio, ubicado en el bosque en la orilla opuesta, cerca del gran Lago Torcido. Se contaron maravillosas historias a Levitan sobre el pasado del monasterio Krivozersky. Levitan escuchó las leyendas y se trasladó cada vez más en barco al monasterio. Caminó a lo largo de lavas frágiles y estrechas, deambuló alrededor de torres masivas. Los primeros bocetos aparecieron en el álbum... Levitan escribió con raro entusiasmo y perseverancia. Me gustó la foto a mí mismo. Silencio, paz vespertina. "Quiet Abode" causó una gran impresión en la exposición.