Hoguera de Kupala ( kupala , Novg. Live, Forest , Medicinal Fire, King-Fire [1] ) - un fuego ritual, un atributo indispensable de la reunión de las vacaciones de verano de Ivan Kupala , fue el centro de las festividades en la noche de Ivanov. Se creía que el fuego realiza una función depurativa [2] .
Las hogueras de Kupala se encendían por la noche en Agrafena Kupalnitsa [3] . La señal para encender un fuego era la puesta del sol [4] . Las hogueras se disponían en las colinas a lo largo de las orillas de los ríos, lagos, estanques o en los cruces de caminos [4] . A veces se encendían varias hogueras en el pueblo [5] . Los ancianos más respetados de la comunidad fueron invitados a encender el fuego, quienes utilizaron para este " fuego vivo " obtenido por fricción. En varios lugares, el anciano fue reemplazado por un tipo que difería de sus compañeros en destreza, destreza y respeto [6] .
Un elemento importante del incendio de Kupala fue la recolección de leña para el mismo. Los jóvenes (a veces niños, pastores) prepararon material para el fuego con anticipación: maleza, ramas, leña (a menudo robada), postes, portones rotos, cercas, escobas viejas, canastas, zapatos gastados, barriles de alquitrán, ruedas, restos de vegetación. la Trinidad , etc. e. A menudo se consideraba un pecado no dar algo para el fuego de Kupala. El joven sacó una gran cantidad de maleza de todo el pueblo y dispuso una pirámide alta, en el centro de la cual se elevaba un poste, un árbol decorado, una efigie de paja (esloveno), una rueda, un barril de alquitrán, un cráneo de en él se plantó un caballo o una vaca (bosque), etc.. El símbolo de un poste alto, con una rueda montada en él, generalmente se correlaciona con la imagen universal del árbol del mundo . En la región de Zhytomyr, se quemaban gradas y ruedas en la hoguera de Kupala para protegerse de una bruja que venía a sacar leche de las vacas [7] .
Las hogueras se encendían al final de la tarde y se quemaban con mayor frecuencia hasta la mañana. En Polissya, a veces se encendía un fuego en el cementerio de Ivan Kupala. En varias tradiciones, hay evidencia del requisito de encender un fuego Kupala sin falta con un “ fuego vivo” , obtenido por fricción [8] ; en algunos lugares, el fuego de este fuego se llevó a casa y se encendió un nuevo fuego en el hogar. Se suponía que todas las mujeres del pueblo iban al fuego, porque la que no venía era sospechosa de brujería [9] . Bailaron a su alrededor, bailaron, cantaron canciones de Kupala, saltaron sobre ellos: quien salte con más éxito y más alto será más feliz. Las niñas saltan sobre el fuego "para purificarse y protegerse de enfermedades, daños, conspiraciones", y para que "las sirenas no ataquen y no vengan durante el año". Una niña que no saltaba sobre el fuego se llamaba bruja (V.-Slav., Pol.); la rociaron con agua, la azotaron con ortigas, como si no hubiera sido "limpiada" por el fuego de Kupala. En la región de Kiev , una chica deshonesta (que perdió la virginidad antes del matrimonio) no tenía derecho a saltar sobre el fuego de Ivan Kupala, ya que lo profanaría.
En Ucrania y Bielorrusia, niñas y niños, tomados de la mano, saltaban en parejas a través del fuego. Si durante el salto sus manos permanecían juntas, creían que era una clara señal de su futuro matrimonio [10] ; también, si saltan chispas tras ellos [11] . Para protegerse contra la brujería en la región de Gomel, los chicos en sus brazos mecieron a las chicas sobre el fuego de Kupala.
Los tipos con una antorcha o un tizón perseguían a las niñas, asustándolas u obligándolas a saltar sobre el fuego; prendieron fuego a los barriles y las ruedas fueron empujadas desde las colinas. Todas estas acciones fueron acompañadas de fuertes gritos, látigos golpeando el suelo, disparos de armas caseras.
En algunos lugares, se conducía al ganado entre las hogueras de Kupala para protegerlo de la pestilencia. En las hogueras de Kupala, las madres quemaban camisas tomadas de niños enfermos para que las enfermedades ardieran junto con esta ropa. Los jóvenes y los niños, después de haber saltado sobre los fuegos, organizaron juegos y carreras ruidosos y divertidos. Asegúrese de jugar quemadores . Según las creencias de los campesinos, en Kupala, la noche más corta, no se puede dormir, ya que todos los espíritus malignos cobran vida y se vuelven especialmente activos [12] : brujas , hombres lobo , sirenas , hechiceros , brownies , tritones , duendes . Al mismo tiempo, se creía que el fuego de Kupala tenía poderes mágicos que podían ahuyentar a todos los espíritus malignos, especialmente a las brujas, que eran especialmente peligrosas en la noche de Kupala y podían robar la leche de las vacas o estropear el pan en los campos. Además de las hogueras, en algunos lugares en la noche de Kupala, se quemaban ruedas y barriles de alquitrán, que luego se bajaban de las montañas o se transportaban en postes, lo que obviamente está relacionado con el simbolismo del solsticio.
En Polissya, las latas de alquitrán se izaban en un poste sobre un fuego, de modo que cuando se encendía un fuego, también se incendiaban.
Los restos del fuego de Kupala - tizones, ascuas, carbones, cenizas - se consideraban un medio mágico para aumentar la fertilidad, por lo que los tizones y las cenizas se esparcieron por los campos y jardines, se clavaron en el suelo entre los cultivos, los carbones se enterraron en el Las camas, las brasas y el nedogarki se llevaron a casa y encendieron un nuevo fuego en el horno, el ganado fue conducido a través de las brasas y las cenizas enfriadas, etc.
En Ucrania y Bielorrusia, se conoce la costumbre de hacer rodar las ruedas (en las regiones del sur de Rusia, en el día de Peter ). Se encendió una rueda vieja (un aro de madera atado con paja o hierbas; una rueda tejida con escobas viejas; una enorme corona de rueda; llantas de goma) y se hizo rodar montaña abajo hasta el río [13] , dirigieron un pueblo a su alrededor, con menos frecuencia hacían rodar a las niñas sobre tales ruedas (habiendo ensartado previamente una estaca en el cubo de la rueda y sujetándola por ambos extremos; esta costumbre se llamaba carro ).
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