Iglesia católica maronita

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Iglesia católica maronita
Información general
Fundador Juan Marón [1]
Escrituras, libros Biblia
Religión
Religión cristiandad
Extensión
Países Líbano (1.413 mil), Argentina (700 mil), Brasil (500 mil), USA (200 mil), México (150 mil), Australia (150 mil), Canadá (80 mil), Siria (50 mil), etc.
Idiomas árabe , siríaco
Número de seguidores más de 3,5 millones de personas
Recursos informativos
sitios web www.bkerki.org
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Марони́тская католи́ческая цéрковь ( араб . الأنطاكية السريانية المارونية ‎, сир . ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܡܪܘܢܝܬܐ ܕܐܢܛܝܘܟܝܐ , лат . Ecclesia Maronitarum ) — древняя христианская церковь , одна из шести восточных католических церквей , имеющих статус патриархата .  

La mayoría de las comunidades históricas de la iglesia se encuentran en el Líbano , así como en Siria y Chipre . En los últimos años, la constante emigración de maronitas del Líbano ha provocado el surgimiento de comunidades en las diásporas de Argentina , Brasil , Estados Unidos , México , Australia y otros estados y países.

Historia

La historia de los libaneses maronitas se remonta a finales del siglo IV, cuando un grupo de discípulos se reunió en torno a San Marón . Más tarde construyeron un monasterio a mitad de camino entre Alepo y Antioquía . En los siglos V-VI, el monasterio, donde el Beato Teodoreto de Ciro fundó una escuela teológica, se opuso fuertemente a los monofisitas y miafisitas , apoyando la enseñanza cristológica del Concilio de Calcedonia . En 517, los hermanos del monasterio enviaron un mensaje especial al Papa Hormizd , donde rechazaban la enseñanza monofisita . Por lo tanto, los hermanos no reconocieron el V Concilio Ecuménico . Pero, según V. V. Bolotov , desde la antigüedad, los monjes reconocieron la doctrina de la única voluntad de Cristo y, por lo tanto, los maronitas apoyaron el monotelismo [2] .

Antigua iglesia maronita

A finales del siglo VII, en relación con la conquista árabe , los maronitas perdieron contacto con Constantinopla , donde su enseñanza fue condenada en el VI Concilio Ecuménico , en relación con el cual en 687 eligieron a su propio patriarca, Juan Marón . Se le atribuyen una serie de obras importantes para la Iglesia maronita, así como el orden de la liturgia maronita. La elección de su propio patriarca provocó un conflicto entre los maronitas y bizantinos y los melquitas y jacobitas que lo apoyaban . En 694, las tropas bizantinas destruyeron el monasterio de St. Maron, matando a muchos monjes maronitas en el proceso.

A principios del siglo VIII, debido a la continua persecución, los monjes maronitas, junto con un grupo de sus seguidores, se trasladaron a una remota región montañosa del Líbano , donde vivieron en relativo aislamiento durante varios siglos. Fue durante este período que se reconocieron a sí mismos como una Iglesia especial y comenzaron a llamar a su obispo Patriarca de Antioquía y de todo Oriente.

Iglesia Católica Maronita

En el siglo XII, cuando los cruzados fundaron el Principado de Antioquía , los maronitas entraron en contacto con la Iglesia latina . Los maronitas dieron apoyo activo a Raymond VI de Toulouse durante el sitio de Trípoli. En 1182, los maronitas confirmaron formalmente su unidad con Roma, pero la mayoría de los maronitas creen que nunca rompieron la comunión con la Iglesia romana. Existe la opinión de que antes de los contactos con los cruzados, los maronitas eran monotelitas , sin embargo, es refutada por los mismos maronitas, ya sea negando esto o insistiendo en que eran partidarios de Máximo el Confesor , quien no fue rehabilitado en el VI Concilio Ecuménico, que creía que la voluntad humana de Cristo deseaba voluntariamente lo mismo que su voluntad divina, en lugar de obedecerla. En cualquier caso, no hay duda de que desde 1182 los maronitas profesan una cristología ortodoxa.

El patriarca Jeremías I Al-Amshitti (1199-1230) se convirtió en el primer patriarca maronita en visitar Roma, donde participó en el Cuarto Concilio de Letrán en 1215 . Esta visita marcó el inicio de estrechos vínculos con Roma y una tendencia hacia la latinización de la Iglesia. Los emigrantes maronitas aparecieron en Chipre (siglo XII), Rodas (siglo XIV) y Malta .

En el siglo XVI , los turcos conquistaron la patria de los maronitas y comenzó un largo período de dominio otomano . A finales del siglo XVI, los patriarcas maronitas convocaron una serie de sínodos, en los que introdujeron las decisiones del Concilio de Trento en la vida de la iglesia y en parte latinizaron la liturgia. En 1584, se fundó en Roma el Colegio Maronita, en el que se educaron muchos miembros destacados de la Iglesia maronita y que contribuyó a una comprensión más profunda de la herencia maronita en Occidente. En 1606, se introdujo el calendario gregoriano en la Iglesia maronita .

En 1736 se convocó en el Monte Líbano el consejo principal de esta Iglesia, que llevó a cabo importantes reformas. El legado del Papa fue el famoso orientalista Joseph Assemani . En el concilio, se adoptó un conjunto de cánones de la Iglesia maronita, según los cuales la Iglesia se dividió primero en diócesis, se establecieron las reglas de la vida de la iglesia, la mayoría de las cuales se han conservado hasta el día de hoy. Desde principios del siglo XIX, los estados occidentales, especialmente Francia , comenzaron a apoyar a los maronitas, que formaban parte del Imperio Otomano. La masacre de los maronitas , cometida en 1860 por los drusos en alianza con las autoridades turcas, provocó una invasión armada por parte de los franceses. Después de la Primera Guerra Mundial, el Líbano y Siria quedaron bajo control francés.

En 1944, Francia concedió al Líbano la plena independencia. Según un acuerdo oral, llamado "Pacto Nacional", el cargo de presidente del país, así como una serie de cargos clave en el estado, fueron asignados a representantes de la comunidad maronita. Sin embargo, la guerra civil , en la que la Iglesia maronita tomó parte activa [3] , encontró que el futuro de la comunidad seguía siendo problemático. Alrededor de un millón de maronitas abandonaron el Líbano y se establecieron en Occidente.

Desde 1790, la sede del patriarca maronita ha estado en Bkirki , a 25 millas de Beirut .

Estado actual

La iglesia incluye ocho archidiócesis: Antelias , Beirut , Trípoli y Tiro (todas en el Líbano ), la archidiócesis chipriota , Alepo , Damasco (ambas, Siria ), Haifa ( Israel ); 17 diócesis y dos exarcados patriarcales . La iglesia tiene 1033 parroquias, 1359 sacerdotes y 41 obispos. La Iglesia maronita es la más grande del Líbano y comprende el 37% de los cristianos y el 17% de la población libanesa. Según el Anuario Pontificio de 2016, el número de feligreses de la iglesia es de 3,54 millones de personas [4] . Desde 1986, está dirigida por el patriarca Nasrul Boutros Sfeir . El 26 de febrero de 2011, su renuncia por motivos de edad y salud fue aceptada por el Papa Benedicto XVI . El 15 de marzo de 2011, Bechar el-Rai  , que anteriormente había sido obispo de Biblos , fue elegido nuevo patriarca de la Iglesia católica maronita .

El Patriarcado maronita tiene un seminario teológico en Gazira y un seminario diocesano en Karm Sadd, cerca de Trípoli . La educación teológica superior se puede obtener en la Universidad del Espíritu Santo en Kaslik. En 1584 se fundó en Roma el Colegio Maronita.

Hay varias órdenes monásticas activas en la Iglesia maronita, entre las cuales las congregaciones masculinas de mariamitas , baladitas , antonianos maronitas y misioneros libaneses son las más conocidas . Uno de los monasterios más famosos de la Iglesia Maronita es el monasterio de Kuzaya , ubicado en la región de Zgharta de la provincia del norte del Líbano .

El número total de maronitas en el mundo es más de 1 millón de personas. Según otras fuentes, donde el número de maronitas, aparentemente, incluye a todas las personas de origen maronita, muchas de las cuales han perdido hace mucho tiempo su autoconciencia maronita y se adhieren no al antioqueño , sino al rito latino , su número es mucho mayor: 3-4 millones de personas. El grueso de ellos se concentra en el Líbano, donde, de acuerdo con un acuerdo no escrito, se elige presidente del país a un maronita. Hay grupos importantes de maronitas en Siria, Egipto , Estados Unidos , Brasil , Argentina , Canadá , Australia , Chipre y otros países.

La cuestión de la nacionalidad de los maronitas es controvertida. Muchos maronitas, a pesar de que hablan árabe , no se consideran árabes , sino descendientes de los antiguos fenicios [5] .

Estructura de la iglesia

Rito

La liturgia maronita es de origen siríaco occidental , pero ha sido influenciada por las tradiciones siríaca oriental y latina .

Se utilizan 6 anáforas , 1 de ellas es de origen sirio oriental, 5, incluida la anáfora de Santiago , son de origen sirio occidental. La liturgia posterior a la invasión árabe utiliza el árabe . Algunas comunidades han conservado el idioma siríaco de adoración.

Los sacerdotes maronitas, como la mayoría de los católicos orientales, no son célibes .

Notas

  1. Rodionov M. A., Korolev A. A. John Maron  // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2010. - T. XXIV: " Juan el Guerrero  - Juan el Teólogo Apocalipsis ". — Art. 445-448. — 752 pág. - 39.000 ejemplares.  - ISBN 978-5-89572-044-8 .
  2. Bolotov V.V. Conferencias sobre la historia de la iglesia antigua. T. IV. maronitas. Archivado el 3 de febrero de 2014 en Wayback Machine .
  3. Iglesia en guerra: clero y política en el Líbano en tiempos de guerra (1975-82)
  4. Copia archivada (enlace no disponible) . Consultado el 10 de enero de 2017. Archivado desde el original el 20 de octubre de 2016. 
  5. Maronitas . Consultado el 23 de octubre de 2016. Archivado desde el original el 23 de octubre de 2016.

Literatura

Enlaces