Martineau, Harriet
| Harriet Martineau | |
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| Harriet Martineau | |
| Fecha de nacimiento | 12 de junio de 1802 |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | 27 de junio de 1876 (74 años) |
| Un lugar de muerte |
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| País | |
| Esfera científica | economía |
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Harriet Martineau ( nacida como Harriet Martineau ; 12 de junio de 1802 - 27 de junio de 1876 ) fue una escritora, economista y socióloga inglesa; divulgador de la ciencia económica con la ayuda de cuentos que tuvieron un tremendo éxito en su época. Publicó un resumen abreviado de la filosofía positiva del francés Auguste Comte . [una]
Biografía y obra
Provenía de una familia de reformados franceses ( hugonotes ) que se trasladaron a Inglaterra tras la derogación del Edicto de Nantes . El desorden de los asuntos de la fábrica, propiedad de su padre, obligó a la niña a buscar ingresos independientes. Al principio, Martino era profesora de música, pero la mala salud y la sordera la impulsaron a dedicarse a actividades literarias [1] . Las opiniones económicas de Martineau se formaron bajo la influencia de las obras de J. Mill y J. Marse .
Además de cuentos para jóvenes, en el espíritu de la Iglesia Unitaria , escribió varias novelas, de las cuales The Rioters (1826) es quizás la primera que desarrolla en forma de ficción el resentimiento de los trabajadores de las fábricas contra la introducción de máquinas [1] .
La preocupación por el mejoramiento de la clase trabajadora llevó a Martineau a tocar los temas más apremiantes de la economía pública, como las leyes de pobreza, el pauperismo , los impuestos, etc. Independientemente de los folletos especiales dedicados a estos temas ("Teoría y práctica", "Mary Campbell”, “Mi sierva Rachel”), se dejó llevar por la idea de popularizar la ciencia económica en los cuentos (“Las ilustraciones de la economía política, de la fiscalidad”, “Poor law and Paupers”, 1832) [1 ] :
- en "Una Colonia Aislada" se describe un pueblo resguardado en las montañas en las cercanías del Cabo de Buena Esperanza ; es atacada por salvajes y saqueada. Sus habitantes sobrevivientes recurren a la autoayuda. Todos se ponen a trabajar, y el mecanismo de trabajo amistoso está tan bien establecido que el pueblo se recupera de los desastres, cuando finalmente llega la ayuda del exterior.
- En la historia "Prosperidad y desastre en Haveloch" el autor recomienda la abstinencia voluntaria y la posible familia pequeña, en el espíritu de Malthus y su seguidor Marcus.
- "Coalición de Trabajadores en Manchester" describe el feo entorno de los trabajadores de las fábricas.
- En el cuento “Por todos y para todos”, el autor trata de demostrar la necesidad de flexibilizar la tributación, que absorbe las ganancias y los salarios empresariales; inmediatamente se elogia la libertad de comercio internacional, que, como si, aboliera el cultivo de tierras marginales.
- La historia "Irlanda" está dedicada a describir los males sociales que pesan sobre este país, "Cousin Marshall", a la cuestión del mejor uso de la caridad. Martineau habla de la emigración , como un medio real para erradicar el pauperismo, esto logra simultáneamente tres objetivos: mejora la situación de los propios colonos y de los que permanecen en la patria, así como la de la región donde fluyen nuevos colonos.
- The Berkeley Banker es una historia del papel moneda, destacando sus méritos y deméritos.
A pesar del contenido didáctico, los cuentos de Martineau fueron un gran éxito; la intriga se lleva a cabo muy hábilmente, las personalidades dibujadas son vitales y veraces, la tendencia científica no daña el interés. Las historias han sido traducidas al francés por Martineau. V. Maurice (1833-1840), bajo el título "Contes sur l'économie politique".
En 1835, Martineau viajó a Estados Unidos y escribió Society in America, un relato imparcial de la vida social, política e intelectual de los Estados Unidos [1] .
Puntos de vista sociológicos de Martineau
Aunque generalmente se acepta que el término "sociología" fue introducido por Auguste Comte, Martineau ya utilizó este término en Society in America (1837), por lo que se puede considerar a Martineau como el "progenitor" de la sociología. Al igual que O. Comte, Martineau desarrolló sus ideas en el espíritu del positivismo: creía que la vida de la sociedad está sujeta a leyes universales. En su opinión, la ley más importante de la vida social es la búsqueda de la felicidad, entendida como una condición social libre de violencia, de dominación, de imposición de la voluntad de unos sobre otros. El progreso de la sociedad, según Martino, puede fijarse objetivamente según los siguientes criterios: el nivel de desarrollo económico general, el bienestar moral, el grado de autonomía de los individuos y la capacidad de realizar de forma independiente acciones prácticas y actos morales, las condiciones de los grupos socialmente dependientes: mujeres, minorías raciales, presos, pacientes.
En su trabajo sociológico, Martineau se ha centrado en el estudio de patrones de interacción humana tomados en contextos histórico-culturales. Por lo tanto, realizó un análisis transcultural de patrones de hospitalidad, crianza, limpieza, prácticas sexuales; estudió las funciones específicas de la religión, las prácticas curativas, las actitudes hacia los delitos y los castigos para ellos.
El trabajo de Martineau está en el corazón de la sociología feminista. En Society in America, Martineau examina los problemas sociales a través de la lente del feminismo y las luchas de las mujeres por la igualdad. Analiza el estado del matrimonio y las relaciones familiares en los Estados Unidos, destacando el papel subordinado de la mujer en las relaciones con el hombre. La propia Martineau señaló que la desigualdad de género interfería con su trabajo, especialmente en la recopilación de datos empíricos.
El Ensayo sobre el arte de pensar de Martineau hizo una contribución al desarrollo de la metodología sociológica, en el que Martineau formuló los principios de observación, recopilación de información, experimentación y contabilidad de errores. En el trabajo “Cómo observar” se plantearon los problemas de representatividad de la muestra, indicadores sociales, comprensión de acciones que no son obvias para un observador externo.
Grandes obras
Ficción
- La novela "Los alborotadores" (1826)
- La novela "Deerbrook" (1839)
- La novela "La hora y el hombre" (1839)
- Una serie de cuentos para jóvenes "The play Fellow" (1841; "Flats on the Fjords" y "The Crofton Boys" fueron especialmente famosos) [1] .
- Un interesante ensayo autobiográfico es Life in the Sickroom (1844) [1] .
Sociología
- "Ilustraciones de impuestos" (5 vol., 1834)
- "Ilustraciones de Economía Política" (9 volúmenes, inglés. Ilustraciones de Economía Política , 1832-1834)
- Ley de pobres y mendigos ( 1832)
- "Sobre la educación de la mujer"
- "Cómo observar la moral y las costumbres"
- "Sociedad en América" ("Sociedad en América"; 1835)
- "Un ensayo sobre el arte de pensar"
- "Cómo observar" ("Cómo observar"; 1838)
- "Vida oriental: presente y pasado" ("Vida oriental pasada y presente"; 1846 y 1875): descripción de un viaje a Oriente.
- "Historia de Inglaterra durante la paz de los Treinta Años" (1850; en colaboración con Knight) [1]
- Cartas sobre las leyes de la naturaleza social y el desarrollo humano (1851; en colaboración con Atkinson), que confundió los círculos literarios de Inglaterra con la audacia de la especulación [1] .
- Serie de artículos "Salud, agricultura y artesanía" (1861)
- Presentación abreviada de la filosofía positiva de Auguste Comte ("Curso de filosofía positiva"; 1871-1872) [1] .
Varios
- Autobiografía (1876) [1] .
Notas
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Martino, Garriet // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
Literatura
- Kravchenko SA Sociología: paradigmas a través del prisma de la imaginación sociológica. - M. : Examen, 2007.
Enlaces
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