| Melpo Merlier | |
|---|---|
| Μέλπω Μερλιέ | |
| Fecha de nacimiento | 1889 |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | 3 de noviembre de 1979 |
| Un lugar de muerte | Atenas |
| País | |
| Esfera científica | Musicología |
| Lugar de trabajo | Centro de Estudios de Asia Menor . |
| alma mater | |
Melpo Logoteti ( griego μέλπω λογοθέτη ), más conocida por su marido como Melpo Merlier ( griego μέλπω μερλιέ ; 1889 , Xanthi - 1979 , Atenas ) - musicóloga y folclorista griega del siglo XX, fundadora de sociedades “Archivos musicales de tradición” ( ιικσ) αρχεία της Παράδοσης ) y el Centro de Estudios de Asia Menor (Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών). Melpo Merlier se fijó como objetivo el rescate y registro fonográfico de la música tradicional y las evidencias del helenismo de Asia Menor, así como la creación de un centro de investigación, que eventualmente hizo de la investigación de Asia Menor un objeto de ciencia histórica .
Melpo Merlier nació en la entonces ciudad otomana de Xanthi en 1889, hijo de un médico griego, Miltiades Logothetis. Creció en Constantinopla . Estudió en el internado de nobles doncellas Zappas en Constantinopla, donde su profesora de piano fue Sophia Spanoudi . Después de la muerte de su padre, la familia se mudó a Ginebra , donde Melpo estudió en el conservatorio local. De regreso a Grecia después de las guerras de los Balcanes , en 1913, Melpo dio conciertos en varias ciudades griegas, así como en Constantinopla y Egipto. Fue nombrada profesora en el Conservatorio del Pireo y en 1916 escribió y publicó la obra "Vida de Beethoven".
Al finalizar la Primera Guerra Mundial, partió hacia Francia e ingresó en la facultad de Filología y Lengua Griega Moderna de la Sorbona , donde su maestro fue el helenista francés Hubert Pernot (1870-1946). En 1921 fue nombrada profesora de griego en la Sorbona. El historiador griego D. Photiadis, más tarde amigo de la familia Merlier, escribió que Melpo todavía soñaba con una carrera como pianista. "Afortunadamente", como escribe Photiadis, "esto no sucedió, y Melpo le dio a Grecia lo que no hizo el estado" [1] :B-105 .
En el verano de 1922 , Melpo Logotheti visitó Rumelia (Grecia central) para recopilar demóticos (canciones populares). Se la menciona como la primera mujer griega en llevar a cabo tal investigación en el lugar y su trabajo como el primer intento de recopilar una canción rumeliótica [2] . En esto fue asistida por el folclorista Dimitris Loukopoulos (1874-1943), nativo de Grecia central. El material que recopiló Melpo en este viaje fue publicado un poco más tarde, en 1931, en la serie Biblioteca Histórica y Folclórica de la Sociedad para la Distribución de Libros Útiles, bajo el título "Canciones de Rumelia". El libro contenía una introducción musicológica y 96 páginas, con letra y melodía para cada canción [3] .
Melpo regresó a Francia y comenzó a preparar su disertación sobre la canción demótica (folclórica) griega. Durante este período conoció al filólogo francés Octavius Merlier , quien era 8 años menor que ella. Melpo Logotheti se casó con Merlier en 1923 y luego se hizo conocida por el apellido de su esposo. Merlier, con cita previa, enseñó durante 2 años en el Liceo de Le Havre . Pero en 1925 fue nombrado director del Instituto Francés de Atenas y la pareja se trasladó a Grecia.
En 1929, Perno llegó a Grecia, quien le ofreció a Melpo una colaboración para grabar música tradicional griega en un fonograma. Para ello se creó la original "Sociedad de la Canción Demótica" y se firmó un contrato con la Universidad de París. En colaboración con otros intelectuales griegos, Melpo Merlier reunió entre 1929 y 1931 una colección de 220 fonogramas con 660 canciones populares [4] . En 1930 creó el Archivo Musical y Folclórico, y luego en 1933 el Archivo Folclórico de Asia Menor.En 1930, también grabó un gran volumen de música bizantina en discos , con las voces del metropolitano Samos Ireneo Papamichail (1878-1963), Simon Karas (1903-1999) y su coro recién formado, y dos cantantes de Megara , Dimitris Papapostolis (1869-1933) y Dimitris Karonis (1891-1955) [5] . Su colección contiene los tres tipos de melodía bizantina, que ella consideraba dominantes en la tradición y, en su opinión, ciertamente estaban sujetas a investigación. Según Melpo Merlier: "Para bien o para mal, esta tradición todavía domina hoy, junto a la música estándar de la iglesia, y debe ser estudiada" [6] [7] .
3 años antes de la llegada de la pareja Merlier a Grecia, terribles acontecimientos sacudieron el país. En 1919, bajo el mandato de la Entente , el ejército griego ocupó la costa occidental de Asia Menor . El Tratado de Sevres en 1920 aseguró el control temporal de la región para Grecia, con la perspectiva de decidir su destino en 5 años en un referéndum popular [8] . Las batallas que siguieron aquí con los kemalistas comenzaron a tomar el carácter de una guerra , que el ejército griego se vio obligado a librar solo. De los aliados, Italia desde el principio apoyó a los kemalistas, Francia, resolviendo sus problemas, también comenzó a apoyarlos. Sin embargo, el ejército griego mantuvo firmemente sus posiciones. La situación geopolítica cambió radicalmente y se volvió fatal para la población griega de Asia Menor tras las elecciones parlamentarias en Grecia en noviembre de 1920. Bajo el lema "regresaremos a nuestros muchachos a casa" y habiendo recibido el apoyo de una importante población musulmana en ese momento, los monárquicos ganaron las elecciones. El regreso del rey germanófilo Constantino al país liberó a los aliados de las obligaciones hacia Grecia. Ya en una situación geopolítica diferente y sin resolver el problema con la población griega de Jonia , los monárquicos continuaron la guerra. El reinado de los monárquicos terminó con la derrota del ejército y la masacre y expulsión de la población nativa de Jonia . La limpieza étnica también afectó el patrimonio cultural. Todos los pueblos y ciudades griegos fueron destruidos, no quedó ni una sola escuela o iglesia griega en la región. El genocidio se completó con un forzado intercambio de población, que afectó también a la población griega, que vivía alejada del teatro de los hechos. Okatviy Merlier escribió: “La pérdida de Asia Menor significó el fin de 20 siglos de historia... 1453 significó el fin de Bizancio. El año 1922 fue más trágico porque trajo el fin del helenismo de Asia Menor” [1] :A-217 . El país recibió 1,5 millones de refugiados de Asia Menor [1] :A-218 . El estado griego estaba ocupado con las cuestiones diarias de acomodar y proveer para esta masa de personas indigentes. Si los monumentos materiales del helenismo de Asia Menor fueron destruidos o permanecieron en manos turcas, y los refugiados solo sacaron algunos íconos, entonces Melpo y Octavius se dieron cuenta de la urgente necesidad de salvar el patrimonio musical, filológico y folclórico del helenismo de Asia Menor. . Melpo sentó las bases para la actividad posterior, grabando 104 canciones del Ponto (82 canciones del Ponto oriental - 24 canciones de los Pontes del Cáucaso, 32 del distrito de Trebisonda y 26 del distrito de Argyropolis ) y 22 del Ponto occidental ( 9 de Kerasunda , 7 de Inoi y 6 de Inepolis) en un fonograma ). Con el tiempo, creado por el matrimonio Merlier, el Archivo Laográfico Musical [9] se transformó en el Centro de Estudios de Asia Menor - Fundación Melpo y Octavia Merlier . En el curso de su gran trabajo, Melpo grabó y guardó las historias y canciones de 2150 pueblos y ciudades griegas en Asia Menor [1] :Β-106 .