Munderic (líder de los francos)

Munderic ( Monderic ; fr.  Mundéric ) es un príncipe franco de la primera mitad del siglo VI que se rebeló contra el rey Teodorico I de Austrasia y quiso tomar el trono.

Alrededor de 534, Munderic decidió dejar de servir al rey Teodorico y se proclamó rey de Austrasia. Algunos de los francos, en su mayoría plebeyos, le juraron lealtad. Teodorico, después de intentar negociaciones de paz, durante las cuales incluso ofreció dividir el reino, reunió un ejército y se opuso al solicitante. Munderic, al darse cuenta de que no podía ganar la batalla, se refugió con su familia y personas leales a él en la fortaleza de Vitry . El asedio de siete días por parte del ejército de Theoderic no fue concluyente, y luego el rey envió a un tal Aregisel a la fortaleza para negociar. Este último, prometiendo el perdón real, atrajo a Munderic fuera de la fortaleza y, después de una señal acordada de antemano, su gente atacó al líder de la rebelión. Munderic logró matar a Aregizel, pero murió en la batalla con su gente.

Fuentes

En la Historia de los francos , Gregorio de Tours describió los eventos asociados con Munderic de la siguiente manera:

"Y entonces Munderic, haciéndose pasar por un pariente real, dijo con orgullo:" ¿Qué me importa el rey Teodorico? Después de todo, debería tener un trono real, como él. Iré y reuniré a mi pueblo y les exigiré un juramento de lealtad, para que Theoderic sepa que soy un rey como él". Fue y comenzó a pervertir al pueblo, diciendo; "Soy el líder. Sígueme y estarás bien". Y una multitud de gente común lo siguió y, como suele ocurrir con la debilidad humana, le juraron lealtad y le rindieron honores reales. Cuando Teodorico se enteró de esto, le envió mensajeros con las palabras: "Ven a mí, y si eres dueño de alguna parte de las posesiones de mi reino, entonces tómala". Y Theoderic pronunció estas palabras por astucia y, por supuesto, para matarlo cuando se acercara a él. Pero él no quiso ir, diciendo: "Ve y dile a tu rey que yo soy un rey como él". Entonces Theodoric ordenó que saliera el ejército para apoderarse de Munderic por la fuerza y ​​​​castigarlo. Al enterarse de esto, Munderic, al no tener la fuerza para defenderse, se refugió con todas sus propiedades en los muros de la fortaleza de Vitry y trató de fortalecerse allí con todos aquellos a quienes persuadió para que se unieran a él. Y partió el ejército y, rodeando la fortaleza, la sitió durante siete días. Munderich, reflexionando con su embestida, dijo: “Nos mantendremos valientemente y lucharemos juntos hasta la muerte y no nos someteremos a los enemigos”. Y aunque el ejército arrojó lanzas de todos lados dentro de la fortaleza, no tuvo ningún éxito, lo cual fue informado al rey. Envió a uno de su pueblo llamado Aregisil [a Munderic] y al mismo tiempo le dijo: “Ya ves”, dice el rey, “este traidor nos supera con su terquedad. Ve a él y dale un juramento de que puede salir de allí sin miedo. Y cuando salga, lo mataréis, destruyendo así su memoria en nuestro reino. Aregisil se fue e hizo lo que le ordenaron. Sin embargo, antes de eso, estuvo de acuerdo con su pueblo, diciéndoles: "Cuando pronuncio tales y tales palabras, inmediatamente se precipitan sobre él y lo matan".

Al entrar en la fortaleza, Aregisil le dijo a Munderic: “¿Cuánto tiempo te sentarás aquí como un tonto? ¿Realmente tienes la fuerza para resistir al rey durante mucho tiempo? ¡Después de todo, ya no tienes comida! Cuando el hambre se apodere de ti, tú mismo saldrás y te entregarás a ti mismo en manos de los enemigos, y morirás como un perro. Escucha mejor mi consejo y sométete al rey, para que vivas tú y tus hijos. Entonces Munderich, sucumbiendo a tales discursos, dijo: "Si salgo, el rey me agarrará y matará a mis hijos y a todos mis cómplices que se han unido a mí". Aregisil le respondió: “No tengas miedo, y si quieres salir, entonces confía en el juramento de que estarás a salvo por lo que has hecho, y sin miedo comparecer ante el rey. No temas, serás para él el mismo de antes. A estas palabras, Munderich respondió: “¡Ay, si estuviera seguro de que no me matarían!”. Entonces Argisil, poniendo sus manos sobre el altar sagrado, juró que permanecería ileso cuando se fuera.

Y después de este juramento, Munderic salió por las puertas de la fortaleza, sosteniendo a Aregisil de la mano, y la gente de Aregisil lo miró desde lejos, lo miró. Entonces Aregisil pronunció las palabras que servían como una señal convencional: “Oigan, gente, ¿por qué están mirando tan atentamente? ¿Nunca has visto a Munderich antes? E inmediatamente los hombres de Aregisil se precipitaron sobre Munderic. Y él, adivinando de qué se trataba, dijo: “Me queda muy claro que con estas palabras le hiciste señas a tu gente para que me mataran; pero te diré que porque me engañaste rompiendo tu juramento, nadie te volverá a ver con vida. Y arrojando su lanza al hombro de Aregisil, lo atravesó; cayó y murió. Entonces, sacando su espada de su vaina, Munderic con su gente cometió una gran masacre entre la gente de Aregisil; y no cesó de matar a los que pudo alcanzar, hasta que él mismo entregó el espíritu. Cuando Munderich fue asesinado, su propiedad fue entregada al tesoro".

Sus pretensiones al trono parecen justificadas, como lo demuestran dos hechos de la historia de Gregorio de Tours. En primer lugar, parte del pueblo jura lealtad a Munderic, lo que difícilmente habrían hecho por un engañador, y en segundo lugar, Theodoric reconoce la validez de sus afirmaciones, proponiendo una división del reino.

En La vida de san Gundulfo (siglo XII), se dan varios indicios sobre los lazos familiares del parricida Chloderic y el padre de san Gundulfo y su hermano Bodogizel . Sólo es dudosa la mezcla de dos Bodogizels: el hermano Gundulf y el padre Arnulfo de Metsky ).

“Gundulf, el hijo de Munderic, que fue asesinado por orden del rey de Austrasia Theodoric I por un atentado contra su poder, se crió con su hermano Bodogizel en la corte de Clotario I. En la vejez, colmado de las gracias del rey Teudeberto II , instruye a su sobrino Arnulfo, hijo de Bodogizel: “Escúchame, amado sobrino. La maldición de Dios sobre nuestra raza comenzó con la muerte a espada de Munderic, el hijo del parricida Cloderic. Oren para que Cristo no nos castigue, porque Dios maldijo a los descendientes de Cloderic hasta la tercera y cuarta generación”. Renunciando a la luz, Gundulf tomó los votos monásticos y, después de la muerte de Monulf, se convirtió en obispo en Tongeren , a la edad de setenta y seis años.

Esta última evidencia no fue considerada durante mucho tiempo, ya que contradecía la versión oficial adoptada en la Edad Media, según la cual San Arnulfo era hijo de Arnoaldo , obispo de Metz . Las falsificaciones de aquella época podían contener una mezcla de verdad y ficción cuando los datos no alcanzaban. De hecho, el obispado de Tongeren, siendo atacado por los frisones , trasladó su residencia primero a Maastricht y luego a Lieja . Los documentos podrían haberse perdido durante los viajes y solo se descubrieron en el siglo XII, cuando formaron la base de la vida de St. Gundulf.

Familia

Ancestros

De la historia de Gregorio de Tours, podemos concluir que Munderic es descendiente de los reyes de Colonia , Sigibert the Lame y su hijo Cloderic. Christian Settipani creía que, cronológicamente, Munderic solo podía ser hijo de Cloderic, quien murió en 508 .

Esta relación explica las afirmaciones de Munderich:

• Después de la muerte de Cloderic, Gregorio de Tours cuenta que los francos ribereños eligieron a Clovis I como su rey: de hecho, incluso si Munderic es realmente el hijo de Cloderic, es demasiado pequeño para gobernar.
• Tras la muerte de Clodoveo en 511, no se celebran elecciones para un nuevo rey de Colonia: por un lado, porque Munderic es todavía un niño, por otro lado, porque los hijos de Clodoveo no quieren formar parte del reino de los Franks para salir de su control. El Reino de Colonia finalmente se anexiona al Reino de Austrasia, al que sucede Teodorico.
• Habiéndose convertido en adulto en 534, Munderic está tratando de recuperar sus derechos perdidos sobre el reino.

Niños

Según The Life of Saint Gundulf, Munderic tuvo dos hijos:

• Gundulf († 607) virrey de Austrasia, obispo de Tongeren desde 600 .
• Bodogisel, identificado con el patricio epónimo de Provenza , que entonces era duque en Austrasia y murió en 585 .

La vida de san Gundulfo también apunta a la relación de san Arnulfo, obispo de Metz e hijo de Bodogizel , con Gundulfo. Arnulf era el nepos de Gundulf. El término nepos en este caso denota un sobrino nieto y, por lo tanto , Mummolinus , conde de Soissons y abuelo paterno de Arnulfo, era el hermano de Gundulf y el tercer hijo de Munderic. Mummolinus es conocido en la historia por ser conde de Soissons y mayordomo en Neustria en 566 , padre de Babo y Bodogizel, embajadores en Bizancio , el primero en 584, el segundo en 589 .

Cónyuge

Ningún documento histórico menciona a la esposa de Munderich. Dice Gregorio de Tours en el libro VI de su Historia: “Childeberto envió a Marsella a Gundulfo, de familia senatorial, que se convirtió en duque de doméstico. Como Gundulf no se atrevía a pasar por el reino de Guntramna, vino a Tours. Lo recibí amablemente y, sabiendo que era tío de mi madre, lo retuve durante cinco días, después de lo cual, habiéndole dado todo lo que necesitaba, lo dejé ir. Venantius Fortunatus en la Vida de Santa Radegunda menciona a Gundulf, quien fue elegido obispo de Metz, pero pronto fue reemplazado por Agiulf . Aunque algunos historiadores han confundido a los dos con Gundulf, hay que admitir que eran dos:

• Gundulf , familia senatorial, duque de Austrasia, patricio de Provenza de 581 a 583, obispo de Metz en 591 y probablemente muerto poco tiempo después de su nombramiento.
• Gundulf , de ascendencia franca, virrey de Austrasia, obispo de Tongeren desde el 600, que murió en el 607.

La completa coincidencia de nombres que son cercanos en su posición en el mismo reino, viviendo al mismo tiempo, puede indicar su parentesco, que sólo podría venir a través de la línea materna, ya que son representantes de diferentes géneros. Probablemente la madre de Gundulf de Tongeren, era hermana de Gundulf de Metz.

Genealogía hipotética

Literatura

• Christian Settipani . Les Ancetres de Carlomagno. — París, 1989, 170 p. ( ISBN 2-906483-28-1 )
• Christian Settipani . "L'apport de l'onomastique dans l'étude des généalogies carolingiennes", dans Onomastique et Parenté dans l'Occident mediéval. — Oxford, Prosopographica et genealogica, 2000, 310 p. ( ISBN 1-900934-01-9 ), pág. 185-229

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