Partido Neocomunista de la Unión Soviética

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Partido Neocomunista de la Unión Soviética
Fundado septiembre de 1974
Abolido enero de 1985
Ideología neocomunismo
Número de miembros 32 personas
(antes de 1980 )
20 personas
(después de 1980 )
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El Partido Neocomunista de la Unión Soviética (NKPSS) es una organización radical clandestina de izquierda que existió en la URSS desde septiembre de 1974 hasta enero de 1985 . Los investigadores modernos consideran al NCPSU como una de las primeras organizaciones de la "nueva izquierda" en la URSS [1] . Sin embargo, el investigador austriaco Hans Azenbaum, quien se comprometió con la ideología del NKPSS, considera a este partido como orientado hacia la “ tercera vía ”, tal como se entendía en los años 60 y 70 ,  es decir , no el capitalismo , pero tampoco la “verdadera vía”. socialismo” ya sea [2] .

Historia

La organización surgió de la combinación de dos grupos clandestinos de izquierda radical llamados Partido de Nuevos Comunistas (PNK) y Escuela de Izquierda , fundados sincrónicamente, pero de forma independiente entre sí, en diciembre de 1972 - enero de 1973. [3] [4] Los miembros de ambos grupos establecieron contacto entre ellos en septiembre de 1973; en mayo de 1974 se planteó la cuestión de la unificación, pero la unificación en sí tuvo lugar recién en septiembre de 1974 [5] .

Como resultado de la unificación, se produjo el enriquecimiento ideológico mutuo de los grupos -debido a la introducción de las ideas del trotskismo y la "nueva izquierda" (principalmente Herbert Marcuse , Ernesto Che Guevara y Regis Debre ) en la ideología de la nueva creado NCPSU por el PNK y las ideas del existencialismo (principalmente Jean-Paul Sartre , Albert Camus y Antoine de Saint-Exupéry ) de la "Escuela de izquierda" [3] [6] .

Los miembros del NCPSU planearon celebrar en enero (alternativo - en julio) de 1977, un congreso fundacional, en el que iban a elegir el órgano de gobierno ( CC ), adoptar (después de la discusión) la Carta y el Programa del NCPSU. Antes de esto, los "Principios del neocomunismo", escritos por A. Tarasov en noviembre de 1973 y finalizados a pedido de los miembros de la "Escuela de izquierda" en mayo-junio de 1974, se consideraban un documento teórico temporal de el NCPSU , para que pudieran actuar como un documento teórico de todo el NCPSU, y no solo del PNK. [3] Sin embargo, el fracaso de 1975 y luego los acontecimientos de abril de 1977 frustraron estos planes. El congreso de fundación del NCPSU nunca se llevó a cabo.

El órgano de gobierno y coordinación temporal del NKPSS (antes de la elección del Comité Central) en septiembre de 1974 se convirtió en los "cinco líderes" formados por Alexander Tarasov (teoría, liderazgo general), Natalya Magnat (teoría, liderazgo general), Vasily Minorsky ( trabajo en universidades técnicas y en el entorno contracultural ), Olga Barash (trabajo en universidades humanitarias y actividades de traducción), Igor Dukhanov (comunicación con grupos regionales, seguridad) [7] .

En 1977, I. Dukhanov fue reemplazado por S. Trubkin como parte de los "cinco principales". Las decisiones de los "cinco" fuera de la competencia de cada miembro se tomaban colectivamente , por mayoría de votos.

En 1975, el NCPSU sufrió un fracaso: la KGB identificó y arrestó a algunos de los miembros de la organización en Moscú, incluidos varios líderes. Sin embargo, las dimensiones del fracaso de 1975 fueron limitadas: solo fracasaron los ex miembros del PNK, porque para ese momento, a pesar de la unificación formal, ambos grupos aún existían de facto de manera independiente y los contactos entre ellos eran débiles. [6]

La investigación no pudo identificar las conexiones del grupo fallido (el antiguo PNK) con otra parte del partido (la antigua Escuela de Izquierda) y con grupos regionales, así como tampoco obtener pruebas convincentes de actividades antisoviéticas graves (en parte porque el archivo del NCPSU , almacenado en el pueblo de Valentinovka , región de Moscú , fue destruido en enero de 1975) [8] . Durante los interrogatorios, los miembros del NKPSS afirmaron que se adherían principalmente a las ideas del “marxismo-leninismo” , que se consideraba la ideología oficial en la URSS, y que las desviaciones hacia el trotskismo, el anarquismo y el existencialismo no pueden considerarse delitos , ya que no son juzgados por sus puntos de vista en la URSS, son juzgados solo por sus acciones. Como resultado, el caso de NCPSU no fue llevado a los tribunales. Varios de los miembros del partido "más peligrosos", desde el punto de vista de la KGB, fueron internados extrajudicialmente en hospitales psiquiátricos especiales por períodos que oscilaban entre seis meses y un año. El resto salió con excepciones de las universidades y el Komsomol [5] .

La naturaleza limitada del fracaso de 1975 mostró un nivel relativamente alto de conspiración en el NCPSU. La organización tenía un sistema de contraseñas y buzones para la comunicación con los grupos regionales, todos los miembros del NCPSU tenían seudónimos . Al corresponder con las regiones, se utilizó tinta simpática [5] .

Tras el fracaso de 1975, la actividad del NKPSS quedó prácticamente paralizada. Los miembros de la organización que no fueron atacados (encabezados por N. Magnat y O. Barash) solo pudieron intensificar la conspiración y salvar al NKPSS del colapso total. La comunicación con los grupos regionales se perdió temporalmente. Durante 1977-1980, se restablecieron las actividades del NCPSU [5] .

En abril de 1977, los miembros de la NKPSS volvieron a caer en el desarrollo de la KGB en relación con la investigación de una serie de ataques terroristas en Moscú: explosiones de bombas el 8 de enero de 1977 en el metro de Moscú y en la calle 25 de octubre (ahora Nikolskaya ) . Las explosiones mataron a 7 e hirieron a 37 personas. Según la versión oficial publicada en enero de 1979, los atentados fueron organizados por nacionalistas armenios dirigidos por Stepan Zatikyan . El caso, sin embargo, terminó para los miembros del NKPSS con detenciones, interrogatorios y el establecimiento de vigilancia demostrativa. Los miembros "expuestos" de la NKPSS sintieron un claro control de la KGB hasta 1982 [8] .

En total, el NKPSS estaba formado por 32 personas, principalmente en Moscú y la región de Moscú, pero también había grupos en Kirov (2 personas), Leningrado (2 personas), Ucrania ( Dnepropetrovsk , 2 personas), Georgia ( Tbilisi y Rustavi , 2 personas), en Letonia ( Riga , 1 persona). De estos, 10 personas fracasaron en Moscú en 1975 y 2 personas en Kirov en 1980 [4] [9] . También hay evidencia de un intento de crear un grupo subsidiario en la ciudad de Kineshma ( región de Ivanovo ), pero este intento no tuvo éxito [5] .

En 1984, analizando los procesos que tenían lugar en la URSS (después de la muerte de Suslov , Brezhnev y Andropov ), los líderes del partido llegaron a la conclusión de que en los próximos años habría un colapso del régimen del PCUS y del país. entraría en un período de cambios radicales. En tales condiciones, una pequeña organización clandestina no podrá desempeñar ningún papel público ni influir en los procesos políticos del país. En la segunda mitad de 1984, tuvo lugar una discusión en el NKPSS sobre este tema, que resultó en la autodisolución del partido en enero de 1985. [3] [7]

Ideología

Período temprano

Inicialmente, el NKPSS se guió por los esquemas ideológicos desarrollados por A. Tarasov en los "Principios del neocomunismo" y una serie de otros trabajos que no han sobrevivido ("Todo hombre es un rey", " Chile , la crisis de Chipre y " Eurocomunismo ", " Dictadura revolucionaria , NEP y estalinismo " , " Pantanos podridos" . ] [8] .

De acuerdo con estos esquemas , la estructura económica de la URSS fue vista como socialista desde finales de la década de 1930 (lo cual estaba en línea con el escenario estalinista oficial), pero al mismo tiempo, la estructura política fue vista como no socialista: bajo el socialismo . , se suponía que el poder pertenecía a la sociedad, mientras que en la URSS pertenecía a la burocracia gobernante , y la sociedad fue destituida del poder. Para explicar este fenómeno, A. Tarasov recurrió a la idea de Lenin sobre la posibilidad de "cambiar" el poder: en la interpretación de Tarasov a fines de la década de 1920 y principios de la de 1930, el grupo de Stalin , que representa los intereses de la pequeña burguesía (filisteísmo ) - principalmente la burocracia , - derrotados en la lucha intrapartidista, los grupos que representan los intereses de la clase obrera y la intelectualidad revolucionaria tomaron el poder. Esto era bastante posible, ya que el socialismo en la economía aún no se había construido, y en la economía nacional soviética multiestructural, el capitalismo de estado era la forma más progresista . Al desplegar represiones masivas en el país y destruir la posible oposición al poder de la burocracia, el grupo de Stalin se garantizó la inamovilidad: a finales de los años 30 del siglo XX, cuando, según esta teoría, el socialismo económico en la URSS era “ básicamente” construido y, en consecuencia, la sociedad ya podía tomar el poder en sus propias manos, no había nadie para tomar ese poder: la parte políticamente activa de la sociedad fue exterminada, el resto fue intimidado. Se instauró una dictadura burocrática.

Sin embargo, esta teoría suponía que tal estructura socioeconómica no era natural y, por lo tanto, inevitablemente llegaría con el tiempo a una revolución política , durante la cual la superestructura se alinearía con la base: A. Tarasov creía que la dictadura de la burocracia obstaculiza el desarrollo de las fuerzas productivas y así revive el clásico de la teoría del marxismo , el conflicto de las fuerzas productivas y las relaciones de producción [3] [4] .

También creía que el régimen esencialmente contrarrevolucionario de la burocracia soviética también estaba condenado al colapso debido a su política exterior  : la política de rechazo a la revolución mundial y la "competencia pacífica con el capitalismo" (lo que quedó demostrado por la disolución del Komintern por Stalin), ya que es una política de defensa, no ofensiva; perdiendo perspectivas en el ámbito internacional y perdiendo constantemente aliados tanto a nivel estatal ( China , Albania , Yugoslavia , Egipto , etc.) como en el movimiento comunista (escisiones de los maoístas , eurocomunistas , Partido Comunista Dominicano, Partido Comunista de los Países Bajos , etc.), el liderazgo de la URSS inevitablemente perderá en la "competencia pacífica", sobrecargará económicamente y empujará a los pueblos de la URSS a la revolución.

Según esta teoría, el régimen de la burocracia implicaba la alienación de los ciudadanos del poder y, en consecuencia, la persistencia del fenómeno de la alienación incluso después de la destrucción del capitalismo . La preservación de la alienación implicaba -en las condiciones de la dictadura de la burocracia- la degradación de la cultura y la reducción de la vida pública a rituales sacados del arsenal de la democracia representativa burguesa ( parlamento , elecciones , existencia de partidos políticos -uno o más (en los países satélites de la URSS: la RDA , Polonia , Checoslovaquia , Bulgaria , China , Corea del Norte , Vietnam ), etc.). La alienación restante hizo inamovible la tensión social y sirvió como causa psicológica de la futura revolución [3] .

El dominio de la burocracia como representante de los puntos de vista pequeñoburgueses condujo al dominio del filisteísmo en todas las áreas de la sociedad (en la vida cotidiana , la cultura, la actividad profesional, en las relaciones industriales y en la política formal) y la erradicación de la ideología antiburguesa. y psicología. Esto, por un lado, condenó la vida cultural y social al estancamiento y la degradación, y por otro lado, condujo a una crisis en las relaciones sociales, de la que el régimen no pudo encontrar una salida (lo que objetivamente empujó a la burocracia a “apretar los tornillos”, el neoestalinismo , probablemente - a la degradación a las relaciones abiertamente burguesas, la restauración del capitalismo), y en tercer lugar - condujo a la imposible actividad revolucionaria legal y la necesidad de crear una organización clandestina y luchar en la clandestinidad .

La burocracia gobernante sacó conclusiones de la revolución proletaria de octubre de 1917 . Por tanto, fue la clase obrera en la URSS (especialmente la concentrada en las grandes empresas industriales) la que estuvo sometida a un control ideológico especialmente fuerte, en primer lugar; el régimen coqueteaba constantemente con él, elogiando a los trabajadores y al mismo tiempo imponiéndoles la ideología de la burocracia gobernante y corrompiéndola con " cultura de masas ", en segundo lugar; reprimir rápida y eficazmente los intentos de crear sindicatos independientes y otras organizaciones de trabajadores, en tercer lugar. El bloqueo informativo no les da a los trabajadores la oportunidad de formarse una imagen objetiva y completa de la situación del país, el “lavado de cerebro” (el sistema de propaganda y “educación política”) no les permite desarrollar su propia ideología, el sistema de Los canales de movilidad social vertical en la sociedad soviética brindan a los trabajadores más desarrollados y obstinados la oportunidad de recibir educación superior y pasar a otra categoría social. Por estas razones, la clase obrera no puede convertirse en la vanguardia de una nueva revolución. Los estudiantes , como grupo social que aún no está fijado en la estructura social de la sociedad soviética, móviles, que tienen acceso a información más amplia, llamados a participar en actividades intelectuales, pueden convertirse en esa vanguardia . Además, los estudiantes deberían sentirse incómodos con la perspectiva de convertirse en empleados ordinarios mal pagados y dependientes de la burocracia después de la graduación, en su mayor parte sin perspectivas de crecimiento . Los mecanismos de control en el entorno juvenil están debilitados, ya que el Komsomol se ha degenerado por completo y no es capaz de desempeñar el papel de líder juvenil [3] [4] .

Esto explica la estrategia adoptada por el NCPSU para la propaganda específicamente entre los estudiantes (así como un especial interés en la “revolución juvenil” de la década de 1960 en Occidente, con especial énfasis en estudiar la experiencia del movimiento estudiantil en EE . UU ., Francia , Italia , Corea del Sur ) [6] .

Así, en el período inicial de su actividad, el NKPSS partía del hecho de que la URSS no necesitaba una revolución social, sino sólo política [5] .

Para 1978, estos esquemas ideológicos dejaron de satisfacer tanto al propio Tarasov como a muchos de sus camaradas de partido. Estas actitudes ideológicas fueron seriamente criticadas por N. Magnat, V. Minorsky, S. Trubkin, V. Makartsov. Como resultado , durante 1978-1979 , A. Tarasov desarrolló una ideología nueva, mucho más seria y original para el NCPSU [3] [4] .

Período tardío

En la cultura

El NKPSS aparece como una facción en el juego de computadora Crisis in the Kremlin . Esta facción es un partido radical de izquierda de trotskistas o bolcheviques nacionales en el Soviet Supremo de la URSS , que puede resolverse si, según la trama, Alexander Tarasov es dado de alta de un hospital psiquiátrico y el partido es rehabilitado. Con la mayoría de la NCPSU en el Consejo Supremo, están disponibles las opciones más "difíciles" para el desarrollo de la trama en el juego.

Véase también

Notas

  1. Sergeev V. El problema de la periodización de la historia de la izquierda disidente // Opciones. - 2009. - Nº 1 .
  2. Asenbaum H. Viele Dritte Wege. Alternative Demokratiekonzepte der russischen Informellenbewegung in den Perestroika-Jahren // Momentum Quarterly. - 2012. - T. 1 , N º 4 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Fäldin H. Neokommunistiska partiet. Okand sida av Sovjetunionens vänster oposiciones historiens // Medborgaren. - Nº 12 .
  4. 1 2 3 4 5 Roßbach K. Kontrkulttuuri Neuvostoliittossa: hippien ja neokommunistien välillä // Sosiaalinen arkkisto. - N º 1 .
  5. 1 2 3 4 5 6 Laquín. Rey de dos guetos . Consultado el 19 de noviembre de 2015. Archivado desde el original el 29 de septiembre de 2015.
  6. 1 2 3 Disidentes rojos // Giro a la izquierda (Krasnodar). - N º 5 .
  7. 1 2 Tarasov A. N. Radicales de izquierda Copia de archivo fechada el 24 de junio de 2016 en Wayback Machine // Tarasov A. N., Cherkasov G. Yu., Shavshukova T. V. Leftists in Russia: from moderados to extremists. - M.: Instituto de Sociología Experimental, 1997. - S. 13 (1), 17 (2).
  8. 1 2 3 Tarasov AN El chiste del April Fool de la KGB, o Cómo yo era un terrorista . Consultado el 11 de febrero de 2007. Archivado desde el original el 30 de julio de 2013.
  9. Tarasov A. N. La revolución no es seria. Estudios sobre la teoría y la historia de los movimientos cuasi revolucionarios. - Ekaterimburgo: Ultra.Culture , 2005. - S. 27-28. — ISBN 5-9681-0067-2 .

Literatura

Enlaces