Agua intacta en el paganismo eslavo: tomada antes del amanecer y traída en silencio. El agua traída de tres, y preferiblemente siete o nueve fuentes (manantiales, arroyos, pozos) tenía propiedades más fuertes. Se creía que era mejor usarlo con fines rituales y mágicos.
El poder sagrado del agua aumentaba si se observaban condiciones y prohibiciones especiales durante su recolección y transferencia a la casa. El primero de estos requisitos era ir a buscar agua en ayunas y temprano en la mañana antes del amanecer. Se valoraba mucho el agua, que era posible recolectar antes que nadie, se llamaba nepochata (nepochata ucraniano , nenachata serbio , tsijela, nenachnata búlgaro , nepitaya ruso , etc. ). Al escribir, estaba prohibido verter agua de un balde o recogerla por segunda vez, hablar y saludar a alguien en el camino ( agua muda rusa , agua muda serbia , agua bolg . málchashna , morav . mlčava voda ). Las casas se lavaban con tal agua, se regaba a los enfermos, se rociaba el ganado, las colmenas, las dependencias, se usaban para la adivinación; una vasija con agua era enterrada en un campo, en un viñedo, colocada en los cimientos de una casa en construcción, etc. [1] .
Se valoró especialmente el agua recolectada de fuentes en días especiales: la mañana de Navidad , la víspera de Año Nuevo, la Candelaria , el Jueves Santo o el Viernes , en el día de Ivan Kupala (compare los nombres de tal agua: agua de la tarde santa ucraniana , Bolg. Vasileva agua , Rus. Sretenskaya , V.-Slav Jueves agua , etc.) [1] .
Para conservar y aumentar la leche materna, a la mujer en trabajo de parto se le aconseja beber agua, especialmente “de oración”, es decir, consagrada , lavarse con agua corriente. En Ucrania, se le permite beber agua "sin abrir" con espigas de centeno.
Muchas acciones y creencias mágicas están asociadas con el agua para bañar a un bebé. Nadie se atrevió a tocar y beber tal agua (O. Slav., cf. "no iniciado", agua sin abrir ), se tomó de una fuente que fluye (blanco "para la felicidad de un niño"), estaba prohibido traerla en negro (hierro fundido) tetera (cubo). Se añadía al abrevadero agua consagrada para el Bautismo (o Pascua ) . El agua para lavar a la niña se calentó en una jarra para que tuviera una cintura delgada, o viceversa, para un niño, en una jarra, para una niña, en una olla (ucraniano).
Entre los búlgaros en el Día de San Jorge, se suponía que el amasado de la masa para los productos de pan rituales se hacía con agua traída en silencio ( búlgaro , agua de Mulchana ), y un chico o una chica que tenía ambos padres vivos tenía que recogerla y llevarla en la casa [2] . También intentaron amasar la masa madre con agua sacada de tres manantiales en una vasija decorada con flores y hierbas, y la trajeron en completo silencio. Tal agua fue llamada entre los búlgaros "agua coloreada" [3] .
En Pokuttya , para el tratamiento del mal de ojo, tomaron agua intacta, arrojaron carbones de plantas espinosas quemadas y la vertieron en el fondo de un balde invertido que estaba en el umbral, y el paciente miró el agua y dijo lo que ve en eso. Luego se vertió el agua en un cuenco y se le dio al paciente, y los restos se vertieron en su seno [4] .