Apocalipsis de Juan el Evangelista, Capítulo 17 - el capítulo decimoséptimo del Libro del Apocalipsis ( 17:1-18 ), en el que aparece la Ramera de Babilonia .
Uno de los siete ángeles vengadores, que en el capítulo anterior derramó las copas de la ira de Dios, le dice a Juan que le mostrará el castigo que le espera a la Gran Ramera, "sentada junto a muchos ríos", con la que se depravaron los reyes de la tierra. Conduce a Juan al desierto, donde ve a una mujer montada en una bestia roja cubierta de nombres blasfemos, con 7 cabezas y 10 cuernos. La mujer está vestida de púrpura y escarlata, lleva muchas joyas y en sus manos sostiene una copa con el vino de su fornicación. En su frente está el nombre "misterio, Babilonia la grande, la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra". La mujer está ebria con la sangre de los creyentes en Jesús.
El ángel luego le explica a Juan el secreto de la mujer y la bestia sobre la que ella se sienta. La bestia aún no está allí, pero vendrá del abismo. Las siete cabezas de la bestia son los siete montes sobre los cuales se sienta la mujer; son 7 reyes, de los cuales “cinco han caído, uno es, y el otro aún no ha venido, y cuando venga, no tardará”. Los 10 cuernos son diez reyes que aún no son, pero recibirán el reinado por una hora junto con la bestia. Lucharán con el Cordero y él los vencerá. Los ríos junto a los cuales se sienta la ramera son las naciones. 10 los cuernos y la bestia destruirán a la Ramera, devorarán sus carnes y quemarán con fuego. El ángel dice que según el plan de Dios, el poder real se le dará a la bestia hasta que se cumplan las palabras de Dios. La esposa es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra.
Este capítulo está dedicado al destino del Imperio Romano, que está ilustrado por la imagen de la Ramera sentada sobre siete colinas. Roma se llama "Babilonia" porque es una imagen del Antiguo Testamento de un poder violento que une un reino multinacional [1] . Este capítulo, según los comentaristas, es uno de los más difíciles de interpretar [2] .
Las aguas sobre las que se sienta la ramera es una imagen sacada de antiguas profecías que denunciaban a Babilonia (Jer. 51.13), en las siguientes líneas es la designación de pueblos que hablan muchas lenguas (Is. 8.7.8, Jer. 47.2) [2] . El hecho de que los reyes de la tierra cometieron fornicación con ella, es decir, se entregaron al paganismo. Se encuentra en el desierto, ya que este es el hábitat de los demonios, un símbolo de un lugar desfavorable. Una mujer vestida con vestiduras reales, púrpura y púrpura, y con una copa de oro en sus manos (un análogo del cáliz eucarístico), es, por así decirlo, una iglesia falsa, y se opone a la Esposa, vestida de sol . El nombre escrito en la frente es una alusión a la costumbre de las prostitutas romanas de escribir nombres en las diademas. El "misterio" mencionado es que "Babilonia" significa "Roma" y esto es desconocido para un extraño, pero el lector cristiano lo sabe bien [2] . El hecho de que signifique exactamente Roma es considerado por la mayoría de los comentaristas, desde el moderno B. Bauer ; el mismo punto de vista fue sostenido por los historiadores soviéticos de la religión J. Lentsman , I. Kryvelev , I. Sventsitskaya [3] ). También existe la opinión de que esta ciudad es Jerusalén . La versión sobre Jerusalén, basada en los acontecimientos contemporáneos de Juan, fue presentada por primera vez por Fermen Abosi . Vio en los siete montes mencionados en Apoc. 17:9 , siete colinas sobre las que se levanta Jerusalén [4] , y la caída de Babilonia se consideró una descripción de la destrucción de Jerusalén por el emperador romano Tito en el año 70 d . C. [5] . El profesor Alexander Kolesnikov [6] señala que los Padres de la Iglesia entienden a Babilonia como Jerusalén, que, según las predicciones, se convertirá en la capital del Anticristo. Kolesnikov también ve confirmación de esta versión en el hecho de que el autor del Apocalipsis llama al Reino de la gloria de Dios que reemplazó al viejo mundo “nueva Jerusalén”, oponiéndolo así a la “Jerusalén terrenal” [7] .
La mujer está embriagada con la sangre de los mártires destruidos por el Imperio Romano [1] , es decir, Roma está harta de esta matanza y se deleita en ella como un borracho de vino. Púrpura, escarlata y joyas son también un símbolo del lujo y el libertinaje de Roma. La imagen de la copa del libertinaje que aparecía en los capítulos anteriores también está tomada del Antiguo Testamento; Roma sedujo sus tentaciones en todo el mundo [2] .
El significado de la bestia es más difícil de establecer, no es inequívoco, pero todos los significados están obviamente relacionados con el Imperio Romano; además, la mujer entonces es en realidad la ciudad de Roma [2] . El color carmesí de la bestia es púrpura, símbolo de riqueza, reino y poder. Todo su cuerpo está cubierto de "nombres blasfemos", los títulos de los césares. Anteriormente, solo estaban en la cabeza; ahora la blasfemia se ha extendido a todo el imperio, a todos los pueblos [1] . La abundancia de nombres es una indicación de los muchos dioses del panteón romano; también son un insulto a Dios [2] .
“La bestia que viste era y no es, y saldrá del abismo” es un paralelo grotesco con el Mesías, que era, es y viene. Es el anticristo, la antípoda de Cristo, que sobrevivió a las convulsiones y está volviendo [1] . Quizás el trasfondo histórico sea la situación con los Falsos Nerones , a quienes el emperador consideró salvados milagrosamente [2] . La interpretación de la aparición de la bestia, que el ángel da a Juan, también está asociada a Roma: “las siete cabezas son los siete montes sobre los cuales se sienta la mujer” (ver siete montes de Roma ), y los siete reyes están juzgando vincularse con la serie de emperadores romanos a partir de Augusto y así, en particular, fechar el "Apocalipsis". La Bestia, que se convertirá en el octavo rey, pertenece al mismo género [1] , se le identifica con el Anticristo [2] .
Varios comentaristas discuten si debe identificarse con el Dragón Rojo (diablo) o con la Bestia del Mar (anticristo), ambos animales tienen 7 cabezas y 10 cuernos.
10 reyes que aún no han recibido el reino: tal vez estemos hablando de diez satrapías partas, o hay una versión de que estas son las provincias de Roma que se rebelaron contra él. Lo principal es que es símbolo de un poderoso enemigo, interno o externo, que cae sobre el imperio [1] . Cuando los reyes reciban el reino y el poder, esto tendrá dos consecuencias: darán su poder a la bestia y junto con ella se levantarán contra la ramera, y también pelearán contra el Cordero, en lo cual serán derrotados. El hecho de que la ramera será arruinada, asesinada por 10 reyes, sus amantes, una predicción de la destrucción de Roma por parte de los pueblos rebeldes [2] .
Revelación de Juan el Evangelista | ||
---|---|---|
Capítulos | 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , 7 , 8 , 9 , 10 , 11 , 12 , 13 , 14 , 15 , 16 , 17 , 18 , 19 , 20 , 21 , 22 | |
Eventos principales | ||
Caracteres | ||
Puntos geográficos | ||
Otro |