Paradoxografía

La paradoxografía  es un género de escritos sobre cosas maravillosas e inusuales (sobre objetos asombrosos y fenómenos naturales, animales y plantas, edificios, costumbres de pueblos lejanos, etc.).

Los paradoxógrafos suelen extraer una variedad de información interesante de otras obras: filosóficas , históricas y geográficas , ciencias naturales , recopilándolas y sistematizándolas.

El término "paradoxografía" en sí no es antiguo, fue introducido por primera vez por el filólogo helenístico alemán Anton Westermann en 1839.

Historia del género

Antigüedad

La paradoxografía como género ya existía en la Antigua Grecia. La obra de Palefat (presumiblemente del siglo IV a. C.) “Sobre lo increíble” (Περὶ ἀπίστων) en 52 capítulos ha llegado hasta nosotros . Calímaco de Cirene (siglo III a. C.) [1] es considerado el fundador de la paradoxografía , cuya obra “El Código de fenómenos milagrosos de toda la tierra en localidades” (Θαυμάτων τῶν εἰς ἅπασαν τὴν γῆν κατὰ τόπογν) no se ha conservado. Se han conservado "Cuentos de curiosidades" atribuidos a Aristóteles . También conocido: Antígono de Carista (siglos III -II BC) - El autor del "Código de historias increíbles" sobrevivientes (ἱστοριῶν παραδόξων συναγωγή) en 173 capítulos, el escultor Mirsil de mephimna - el autor de "στοσoluc ) (Ἱστοριῶν παραδόξων συναγωγή) a. C.), Apolonio el Paradoxógrafo (siglo II a. C.) - el autor de las Historias Increíbles (Ἱστορίαι Θαυμάσιαι), Polemón de Ilión (siglo II a. C.), siglo Alejandro Polihistor ( Alexander Polyhistor ) Siglo I d. C.), Flegón de Thrall (siglo I d. C.) - autor de "Historias asombrosas" (Περὶ θαυμασίων) y "Sobre la longevidad" (Περὶ μακροβίων), Isigón de Nicea (siglo I d. C.), Heráclito el paradoxógrafo - autor de "La Refutación o Curación de los Mitos Contrarios a la Naturaleza", llamado brevemente "Sobre lo Increíble" (Περὶ ἀπίστων), en 39 capítulos (siglos I-II dC), Adamantius, médico y sofista del siglo IV. norte. mi. En parte del mismo género se encuentran Motley Tales de Claudius Elian y Collection of Memorable Information de Solin . Han sobrevivido dos escritos anónimos de los siglos III-IV. norte. mi. — Paradoxógrafos florentinos y vaticanos [2] . Un tiempo posterior pertenece a la obra “Sobre los siete milagros”, que vino con el nombre de Filón de Bizancio, que, según los datos lingüísticos, se atribuye a principios del siglo VI. norte. mi.

En la antigua Roma, se conocían escritos similares de Varro  : "Sobre fenómenos asombrosos" ( De admirandis ) y Cicerón (ambos no han sobrevivido). En la Historia Natural de Plinio el Viejo hay muchos relatos de curiosidades.

Edad Media

En el período de la Alta Edad Media, aproximadamente del siglo V al XI, hay, si no rechazo, al menos supresión de lo milagroso [3] . En los siglos XII-XIII, según Jacques Le Goff , “se produce una auténtica invasión de lo milagroso en la cultura científica” [3] . Al mismo tiempo, también se revive la antigua tradición paradoxográfica: los “Ocios imperiales” de Gervasio de Tilbury , “Sobre las divertidas conversaciones de los cortesanos” ( De Nugis Curialium ) de Walter Map , “El libro de Marco Polo ”, “ Aparecen The Book of Miracles” de Raymond Lull , “ The Travels of Sir John Mandeville ”. En muchos sentidos, la Demonomanía contra las brujas de Jean Bodin y la Daemonolatria de Nicolas Remy pertenecen a esta tradición .

Nuevo tiempo

Especialmente muchas obras de este tipo aparecen en la época barroca : Heilsames Gemisch Gemasch de Abraham a Santa Clara , L'Amphitéâtre sanglant de Jean-Pierre Camus , numerosas compilaciones de Jacob Daniel Ernst, Erasmus Francisca, Georg Philipp Harsderffer , Sylva variarum lectionum de Peter Mexias, 'Amazing Stories' (' Historias admirables ') de Simon Goulard , 'Hexameron' de Antonio Torquemada, Anthropodemus Plutonicus de Johann Praetorius, Theatrum Tragicum de François Rosset, Misceláneas de John Aubrey .

La tradición paradoxográfica se reflejó en Gargantúa y Pantagruel de François Rabelais , Simplicissimus de Grimmelshausen , Los viajes de Gulliver de Swift .

En el siglo XX, la literatura sobre " fenómenos anómalos " sirve como continuación del género. El Libro de los condenados de Charles Fort y La mañana de los magos de Louis Povel y Jacques Bergier fueron de gran influencia . En la URSS, los libros de Alexander Gorbovsky y los escritos de Alexander Kazantsev sobre " paleocontacto " desempeñaron una función similar .

Peter Weil usó el término "paradoxografía" en relación con el periodismo sensacionalista moderno.

Notas

  1. ↑ Pozdnyakova N. A. Paradoxografía: el fenómeno de un milagro en el mundo antiguo // Milagros y oráculos en la era de la antigüedad y la Edad Media. M., 2007. S. 158.
  2. ↑ Pozdnyakova N. A. Paradoxografía: el fenómeno de un milagro en el mundo antiguo. art. 165.
  3. ↑ 1 2 Goff, 2001 , pág. 45.

Traducciones de fuentes primarias

Literatura

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