Logotipo de Pacomio

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Pakhomiy serbio

Pacomio Logothete escribe la Vida de S. alexey
Fecha de nacimiento siglo 15
Lugar de nacimiento Serbia
Fecha de muerte 1484( 1484 )
Un lugar de muerte Gran Ducado de Moscú
Ocupación hagiógrafo
Dirección hagiografía , himnografía
Autógrafo

Pakhomiy Logofet ( griego: Παχώμιος Λογοθέτης ) o Pakhomiy Serb (fallecido no antes de 1484 ) es un hieromonje , hagiógrafo , himnógrafo , compilador y editor de una serie de vidas de santos, " Palabras " laudatorias, servicios y cánones , traductor [1] .

Biografía

La información biográfica sobre él es escasa, poco clara y, a menudo, contradictoria. De origen, lo más probable es que fuera serbio - "serbio", como se le llama en los manuscritos - vivió por primera vez en Athos [2] , al mismo tiempo, un análisis del lenguaje de sus primeros trabajos sugiere que Pacomio pudo haber sido de origen ruso [3] .

Presuntamente entre 1429 y 1438, con el rango de hieromonje , llegó desde Athos a Novgorod , y en 1440 se trasladó al Gran Ducado de Moscú .

Pacomio pasó la mayor parte de su vida en Rusia en Moscú y en el Monasterio Trinity-Sergius , donde trabajó compilando vidas y copiando libros. También vivió en Novgorod (1458-1462) [2] .

Estos estudios le dieron fama como un destacado estilista y maestro de la escritura de vidas, y alrededor de 1470 fue convocado a Novgorod por el arzobispo Jonah para compilar las vidas de los santos de Novgorod . La mayoría de las vidas fueron encargadas por Pacomio [4] .

Según sus contemporáneos, era un monje muy digno, "un esposo piadoso, que pasaba la vida monástica con todo temor".

Se desconoce dónde y cuándo murió; en cualquier caso, no antes de 1484, no antes de este año, Pacomio podría haber compilado la Vida de Novgorod que el arzobispo Moisés le atribuyó en manuscritos [2] .

Estilo y significado

Estaba bien versado en el estilo de la literatura litúrgica eslava . Trabajando en sus libros, Pacomio, como muchos autores de esa época, no vio nada reprobable en tomar prestado de las obras de otras personas, en repetirse a sí mismo (especialmente en las introducciones), en crear sus propias ediciones, reelaborando ligeramente el texto, la conexión de mosaico y simplemente agregando un prefacio y un epílogo de las obras de otras personas. Las obras en prosa de Pacomio Logothetes generalmente se construyen de acuerdo con un esquema claro: prefacio, parte principal, conclusión. Los prefacios hablan de la importancia de glorificar las fiestas o santos. [una]

En poco tiempo recopiló numerosas vidas de santos, de cuyas vidas no sabía prácticamente nada. En sus escritos, Pacomio trató los hechos históricos con mucha libertad y, en aras de la instrucción de la historia, no se avergonzó de sus propias adiciones. El significado histórico de la mayoría de las vidas compiladas por él es extremadamente insignificante [2] .

Al mismo tiempo, el evidente talento literario, el "encanto" del estilo y el embellecimiento retórico de las Vidas de Pachomiev fascinaron la literatura hagiográfica rusa durante mucho tiempo. Fue Pacomio quien sentó las bases de un cierto “ canon ” en suelo ruso, que es un conjunto de clichés listos para escribir adecuados para escribir la vida de casi cualquier santo, toda la información histórica sobre la cual solo podría ser su nombre, lugar de hazaña y tipo de vida ascética [5] .

Obras

Notas

  1. ↑ 1 2 3 Prokhorov G. M. Pakhomiy Serb (Logofet) Copia de archivo fechada el 13 de noviembre de 2007 en Wayback Machine // Diccionario de escribas y librescos de la antigua Rusia / Academia de Ciencias de la URSS . IRLI ; Reps. edición D. S. Lijachev .
  2. ↑ 1 2 3 4 A. Arkhangelsky . Pakhomiy Logofet // Diccionario biográfico ruso  : en 25 volúmenes. - San Petersburgo. - M. , 1896-1918.
  3. ↑ Bulanin D.M. Al estudio de los mecanismos de la "segunda influencia eslava del sur" en la escritura rusa // Paleorosiya. Rus antiguo: en el tiempo, en las personalidades, en las ideas. - 2018. - N° N° 2 (10) . - S. 141-166. .
  4. ↑ Lyashchenko A.I. Pakhomiy Logofet // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
  5. ↑ Hegumen Mitrofan (Badanin) "El problema de la autenticidad del material hagiográfico medieval sobre el ejemplo de las vidas de los santos del norte de Kola" Copia de archivo fechada el 23 de septiembre de 2015 en Wayback Machine // Church Bulletin . - Nº 6 (403). — 27 de marzo de 2009.

Literatura

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