Pródromo (Athos)
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| Dramatización | |
|---|---|
| Griego Σκήτη Τιμίου Προδρόμου ron. Schitul românesc Prodromu | |
| 40°08′36″ s. sh. 24°23′02″ pulg. Ej. | |
| País | Grecia |
| Montaña | Athos, Vigla |
| confesión | Ortodoxia |
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El Skete rumano de Prodrom ( griego Σκήτη Τιμίου Προδρόμου Μεγίστης Λαύρας , Rum. Schitul românesc Prodromu , o simplemente Prodrom ) es un skete cenobítico ortodoxo rumano en el extremo oriental de Vigla, Monte Athos . El skete pertenece a la Gran Lavra y se encuentra a unos 4 km de ella. Dedicado a Juan el Bautista . En realidad, la palabra rumana prodrom proviene del latín prodromus , un presagio, que es similar al precursor ruso. Como otros monasterios y sketes de Athos, está bajo la jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla .
Historia
La información más antigua sobre la presencia rumana en este lugar se remonta a alrededor de 1750, cuando varios monjes, bajo el liderazgo de Hieromonk Macarius, vivían allí en reclusión junto a la iglesia de San Juan Bautista, que da nombre al skete. Según los datos de archivo contenidos en la biblioteca del skete, el templo fue erigido en el siglo XVII. En su pared sur hay una inscripción "Reanudado por Hieromonk Joseph of Chiot, 1754".
Aproximadamente en 1800, tres ermitaños rumanos, el confesor Justin Vlach y dos estudiantes: Potapy y Gregory. Se dice que Justin expulsó un enjambre de langostas de la Gran Lavra, rociándola con agua bendita.
Dado que el número de monjes rumanos a su alrededor aumentó con el tiempo, Justin pensó en expandir la celda y convertirla en un skete de pleno derecho, por lo que recibió la bendición de Great Lavra. Justino murió en 1816. Su sucesor le pidió a la Gran Lavra que emitiera un documento para la creación del skete. En 1820, recibieron un documento de 13 artículos, donde se escribió que la celda sería reconocida "para la piadosa tribu de los moldavos para crear un cenobio skete". Según el documento, Prodrom tenía el estatus de un skete cenobítico, encabezado por un diceo (δικαιος), tenía su propio sello y estaba subordinado a la Gran Lavra.
En 1821, durante el levantamiento griego , Athos fue ocupado por los turcos, que asaltaron y saquearon los santos claustros. También irrumpieron en el Prodrom. En la catedral, los musulmanes vieron la imagen de Juan Bautista, mirándolos con severidad. En lugar de arrepentirse, los malvados comenzaron a dispararle al ícono con pistolas, pero las balas, sin dañar el ícono, regresaron y alcanzaron a los tiradores. Huyeron aterrorizados.
La Iglesia Catedral de la Epifanía fue construida en 1866 con la ayuda del príncipe moldavo Gregory Zhiki . El santuario principal del monasterio es el ícono milagroso de la Madre de Dios "No hecho a mano". En 1863, el rector del skete, Hieroschemamonk Nifont, encargó la imagen a un experimentado pintor de iconos de Iasi, Georgakis Nikolaou, estipulando que debería pintar el icono en ayuno y oración, es decir, leyendo diariamente el akathist a la Madre de Dios. y comer sólo al final del día de trabajo. Al principio todo fue bien, pero cuando el pintor de iconos comenzó a pintar los santos rostros del Señor Jesucristo y de su Madre Purísima, no pudo representarlos adecuadamente. Entonces Georgakis, dejando a un lado su trabajo, comenzó a orar fervientemente al Santísimo Theotokos en busca de ayuda. Al día siguiente, el piadoso pintor de iconos, al entrar en su estudio, encontró la imagen ya terminada, con los rostros milagrosamente pintados.
En 1859, el skete comenzó a llamarse oficialmente rumano. Se llevó a cabo un trabajo serio: se construyó un sistema de suministro de agua, un museo, un hospital. El terremoto de 1905 causó importantes daños a estos y otros edificios.
La restauración del skete comenzó en la década de 1970 y, en 1984, Hieroschemamonk Petronius (Tenase) , que goza de una gran autoridad en Athos y es considerado uno de los verdaderos portadores del espíritu de la montaña de Athos, se convirtió en el dikei del monasterio.
A principios de la década de 2010, 25 monjes vivían en el skete.
Cementerio
Según la tradición de Athos, solo hay un cementerio en el skete. Todos los monjes fallecidos están enterrados en él. Debido a la falta de espacio en la montaña, el cementerio de sketes es muy pequeño. Como regla general, tres años después del entierro, los restos se exhuman (los monjes se entierran sin ataúdes y por lo tanto la carne se descompone muy rápidamente) y se colocan en un osario (osario). Otra razón para la exhumación es que algunos de los restos se veneran como reliquias sagradas y se exponen al culto.
Santuarios e iconos milagrosos
- El santuario principal del skete es el ícono milagroso y milagroso de la Madre de Dios Prodromitissa. El pintor de iconos Georgakis Nikolaou, después de haber pintado todas las túnicas del icono, no pudo representar el rostro durante mucho tiempo, y solo después de fervientes oraciones durante la noche, los rostros de la Madre de Dios y el Salvador se imprimieron en el icono. El rostro de la Madre de Dios tiene rasgos inusuales y proporciones demasiado grandes. El rostro del Salvador o sonríe o mira con severidad a los que vienen, según su estado de ánimo y religión. El icono fue entregado al skete en 1870, y su memoria se celebra solemnemente el 12 de julio. [una]
- El ícono milagroso de la Madre de Dios "Protegiendo del fuego". El icono pertenecía a una familia de piadosos rumanos de la ciudad de Byrlad . En 1865, su casa de madera se quemó hasta los cimientos. Después de clasificar los escombros, se encontró este ícono en las cenizas, que estaba ligeramente ennegrecido por el humo, pero en general permaneció ileso. Después de eso, el ícono fue encuadernado con plata y enviado a Athos, presentándoselo al Prodrom Skete. Después de un tiempo, se desató un fuerte incendio no lejos del skete, que amenazó con quemar los edificios del monasterio. Los monjes recorrieron la procesión con el icono y el fuego se detuvo.
- El icono de San Juan Bautista, ubicado en el iconostasio del paraklis (templo) del mismo nombre. El icono fue donado al skete por el gobernante Gregory Giki en 1853. El principal milagro asociado con este icono es el rescate del skete durante el levantamiento griego de 1821, cuando unos 3.000 soldados turcos entraron en la Montaña Sagrada con el objetivo de robar y matando monjes. Uno de los destacamentos turcos irrumpió en el paraklis de Juan el Bautista y, asustado por el rostro formidable del icono, comenzó a dispararle con armas de fuego. Las balas, sin causar ningún daño al icono, regresaron y alcanzaron a los agaritas, obligándolos a huir presas del pánico del skete.
- El icono de los tres santos, también en la capilla de San Juan Bautista. En 1720, los monjes del área de Vigla, donde ahora se encuentra Prodrom, tenían una gran necesidad de agua dulce, ya que todos los manantiales se secaron debido a la sequía. Un día, los Tres Jerarcas se le aparecieron a uno de los monjes, quien les rezaba mucho, y le indicaba el lugar del pozo. Este pozo todavía está en el jardín skete.
- Partículas de las reliquias del Bautista Juan, el Apóstol Mateo , el Primer Mártir Archidiácono Esteban , Santos Juan Crisóstomo , Gregorio el Teólogo y Modesto de Jerusalén , Hieromártir Charalambius , de los Santos Unmercenarios Cosme y Daimian , Mártires Trifón y Bárbara .
La biblioteca del skete tiene más de 5000 libros, la mayoría de los cuales están escritos en rumano. Los más antiguos datan del siglo XVII y están escritos en cirílico (el idioma clerical de la iglesia rumana en ese momento). Los más importantes de ellos son:
- Biblia de Shcherban Kantakuzin (1688);
- Kyriakodromion del metropolitano moldavo Varlaam (1643);
- Nuevo Testamento (Belgrado, 1648);
- el Menaion del obispo Cesarea de Rymnik (siglo XVIII);
- el manuscrito del erudito hieromonk Irinarch Sishman, escrito por él desde 1845 hasta 1920 y que contiene 20 volúmenes de la historia de los monasterios de Athos, la historia y los milagros de todos los íconos de la Montaña Sagrada, la historia del monacato rumano en la Montaña Sagrada.
Otra información
Puede llegar a Prodrom en minibús desde Karies (generalmente por la mañana), la tarifa (2015) es de 90 euros (la cantidad se divide en 10-14 pasajeros).
Distancia (a pie) a la Gran Lavra - alrededor de una hora, a Panagia - 6,5 horas, al monasterio de St. Ana - 5,5 horas. La subida a la montaña es más suave y, por tanto, menos fatigosa que desde el Skete de St. Ana.
Se recomienda a los peregrinos que deseen pasar la noche en el skete que coordinen la fecha de llegada con anticipación llamando al skete (23770) 23294; 23788.
Notas
- ↑ Icono de la Madre de Dios "Autoescrito" (Prodromitissa, Bautista, Iasi, moldavo-rumano) . Consultado el 27 de septiembre de 2020. Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2020.
Enlaces
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- Prodrom en el sitio "Guía de Athos"
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