Proxémica

La proxémica (del inglés  proximidad  - proximidad) es un campo de la psicología social y la semiótica , que estudia el sistema de signos espaciales y temporales de la comunicación .

Actuando como un sistema especial de signos , el espacio y el tiempo de la organización del proceso de comunicación llevan una carga semántica, siendo componentes de una situación comunicativa.

La proxémica estudia la distancia entre comunicadores, lo que aporta información sobre la naturaleza de la comunicación entre ellos, sobre su estado emocional y sobre las características socioculturales de la comunicación [1] .

Teoría de la proxémica

El antropólogo Edward T. Hall en la década de 1950, al estudiar el espacio personal de una persona en su comportamiento cotidiano, denotó con este término “un análisis de cómo una persona realiza la estructuración espontánea del microespacio - espacio intersubjetivo, organización del espacio en su hogar, planificación de el entorno urbano”. Llegó a una nueva comprensión de las relaciones entre las personas. Cada persona tiene un territorio determinado, que considera personal. La distancia de comunicación depende de muchos factores (origen, cultura, preferencias personales). Si la distancia es demasiado pequeña o demasiado grande, las personas pueden experimentar incomodidad e incomodidad.

Hall identificó cuatro zonas intersubjetivas, cada una de las cuales se divide en cerca y lejos:

• íntimo (0-0,5 m) - típico para la comunicación entre familiares y personas cercanas [2] .

La zona íntima se divide en dos fases: cerca y lejos. La fase de proximidad es la fase de acercamiento, lo que implica una fusión completa, cuando predomina la percepción táctil. La fase lejana de la zona íntima sugiere una distancia de hasta 45 cm, para algunas culturas esta distancia es igual a la distancia de privacidad (en los países árabes). La intrusión en la zona íntima se percibe dolorosamente, siempre que la persona misma no quiera tal invasión o no la controle. Las zonas de distancia íntima varían según las culturas. En Europa occidental, la distancia es de 60 cm, en Europa del Este - 45 cm, en los países mediterráneos - desde la punta de los dedos hasta el codo [3] .

• personal (personal) (0,5 m-1,2 m): esta es la distancia dentro de la cual el hablante prefiere comunicarse con otras personas en un entorno de trabajo, en fiestas
• social (1,2 m-3,65 m) - es una distancia para contactos sociales de carácter formal, por ejemplo, con extraños, en reuniones de negocios [2] . La zona social implica la interacción con un grupo pequeño, de unas siete a quince personas [3] .
• público (3,65 m o más) - esta es la distancia entre los interlocutores, excediendo la zona reservada para contactos públicos [2] .

Las dimensiones del espacio personal, en el que no permitimos que otras personas invadan, como lo demuestra la investigación de Hall, están determinadas culturalmente y difieren para personas de diferentes culturas (nacionalidades). Las culturas orientales permiten menos distancia a la hora de comunicarse que las occidentales.

Un aumento de la actividad social, por regla general, va acompañado de una disminución de la distancia física y la orientación mutua en el espacio [4] .

En el marco de la proxémica, los científicos se ocupan de los problemas:

• influencia de la distancia entre interlocutores en la comunicación interpersonal; diferencias interculturales en el comportamiento proxema de los comunicantes
• ecología de pequeños grupos, que estudia el comportamiento proxémico de las personas en situaciones formales e informales
• el impacto de la densidad de población y las multitudes en la salud mental humana (densidad y hacinamiento)
• usando las reglas de organización espacial en el mundo virtual [1] .

Formas de relación con el espacio

Hay cuatro formas de relación del hombre con el espacio:

• espacio personal
• distancia individual
• territorialidad
• personalización del entorno [5] .

Espacio personal

Según el concepto de E. Hall, el espacio personal de una persona es un espacio personal que rodea directamente a una persona. Inconscientemente, una persona trata el espacio personal como su propio "yo". La invasión del espacio personal se percibe como una usurpación de la libertad personal [5] .

Distancia individual

Distancia individual - la distancia percibida por una persona como óptima para la interacción con otras personas [5] .

Territorialidad

E. Hall introdujo el término "territorialidad" como un sistema de comportamiento humano proxémico, que incluye la asignación de un determinado espacio a un individuo [2] . Si el espacio personal es un espacio que rodea directamente a una persona, entonces la "territorialidad" expresa el deseo de una persona de percibir una cierta parte del espacio como perteneciente solo a él. Por ejemplo, al estudiar regularmente en el mismo salón de clases, los estudiantes se sientan en sus lugares originales. Cada miembro de la familia tiene su propio lugar en la mesa, en el sofá, etc. [5] . Las reglas establecidas en la sociedad para el comportamiento territorial de las personas pueden ser no escritas, o éticas (por ejemplo, está permitido violar temporalmente los límites del espacio personal en el transporte público), y consagradas en la legislación (por ejemplo, invasión de propiedad privada en algunos países es un delito penal) [1] .

Personalización del entorno

Este es el proceso de creación de un territorio, cuyos límites indican la pertenencia a una persona en particular y son claros para los demás. Un ejemplo es la disposición de los objetos personales sobre la mesa [5] .

Crítica

Em Griffin en su libro "A First Look at the Theory of Communication" señala que los críticos de la teoría de Hall hacen las siguientes acusaciones en su contra: varias generalizaciones, que son muy condicionales en investigaciones posteriores (división del mundo en personas con contacto y sin contacto ), estereotipos culturales (los árabes no tienen un sentido de zonas privadas fuera de sus cuerpos), afirmaciones sin fundamento (la influencia de un cuerpo sobre otro es inversamente proporcional al cuadrado de la distancia que los separa), confusión conceptual (una vaga mezcla de culturas y determinismo biológico) [6] .

El libro de Hall está lleno de ejemplos de "estadounidenses feos" que son insensibles a las convenciones de otras culturas con respecto al espacio. Para comunicarnos con eficacia, Hall recomienda enfáticamente aprender a adaptar nuestro comportamiento verbal a las reglas de comunicación de nuestra pareja. No puedes cruzar la frontera de la distancia sin una invitación [7] .

En su modelo de teoría de la violación de las expectativas, Judy Burgun ofreció un contraargumento a Hall. Hay situaciones en las que lo mejor es romper las reglas. Bajo ciertas circunstancias, la violación de las normas sociales y las expectativas personales es "una estrategia mejor que la sumisión" [8] . Violar el espacio personal de alguien, por ejemplo, viola las expectativas del anfitrión, que "serán percibidas como positivas o negativas dependiendo de la simpatía entre las dos personas" [9] . Bergun sugiere que el comportamiento no verbal se elabora cuidadosamente para ajustarse a las reglas de comunicación de la pareja, mientras que violar ciertas normas sociales y expectativas individuales puede ser una "estrategia de conformidad suprema" [8] .

Hall investigó poco para su teoría proxémica: las entrevistas con trabajadores negros e hispanos arrojaron resultados que tenían más que ver con el contacto visual que con la distancia interpersonal. Esta teoría del equilibrio fue desarrollada por el psicólogo inglés Michael Argyle en 1965 en su obra Contacto visual, distancia y conexión. Independientemente de la relación de mirar y evitar, la teoría sugiere que una persona ajustará sus acciones no verbales para mantener un grado de intimidad. Argyle argumenta que la distancia y el contacto visual (visual) se utilizan para equilibrarse mutuamente en un intento de mantener inconscientemente el statu quo [10] .

Si la propia teoría proxémica de Hall se considera poco desarrollada, entonces su influencia en la investigación posterior es grande y la terminología se usa activamente [6] .

Diferencias culturales

Los estudios de proxémica de la comunicación realizados en siete países europeos han demostrado que los británicos utilizan más espacio para la comunicación personal que los franceses e italianos. Los franceses e italianos utilizan más espacio personal que los irlandeses y los escoceses, mientras que los armenios y los georgianos se comunican más de cerca que los estonios. Los representantes de regiones con clima cálido prefieren el contacto cercano; las regiones con clima frío se caracterizan por la comunicación a larga distancia y un contacto mínimo [11] .

Según un estudio de 2017, en Rumania, Hungría y Arabia Saudita, la distancia más óptima entre extraños era de más de 120 cm, mientras que en Argentina, Perú, Ucrania y Bulgaria era de menos de 90 cm [12] .

Al invadir el espacio personal, los representantes de culturas individualistas reaccionan de manera más agresiva y resisten activamente, a diferencia de los representantes de culturas colectivistas [11] . La ignorancia de los límites espaciales puede conducir a dificultades en la comunicación oa conflictos interculturales [11] . Por ejemplo, la actuación de la esposa de Barack Obama en el Palacio de Buckingham en la recepción de la Reina Isabel II en honor a los jefes de Estado y de Gobierno del G20 en 2009 causó desconcierto e indignación general. Michelle Obama puso su mano sobre el hombro de Isabel II, violando así el protocolo real: nadie tiene derecho a tocar al monarca británico, quien, por el contrario, puede tocar a cualquiera de sus súbditos o extranjeros. La Reina inmediatamente se apartó. La historia fue ampliamente discutida en los medios y redes sociales [13] [14] .

Teoría de la proxémica en la práctica

La teoría de la proxémica se utiliza en la formación de estrategias de supresión. Tales estrategias se basan en una invasión consciente de la zona íntima de la persona para doblegar su voluntad de resistencia. La invasión más exitosa de la zona íntima y la supresión de la voluntad tiene lugar si una persona no puede defenderse. Al mismo tiempo, además del daño físico, también se inflige daño psicológico. Ejemplo: la práctica de los investigadores durante los interrogatorios para presionar al sospechoso y “dividirlo” [3] .

Proxémica en el cine y la poesía

La proxémica es un elemento significativo en el cine: en primer lugar, es la disposición de objetos y actores en el encuadre, es decir, la puesta en escena [15] . En segundo lugar, la teoría de la proxémica se aplica al posicionamiento de la cámara: en qué ángulo y qué tan cerca está la cámara del objeto. En Anton is Right Here , la distancia entre el camarógrafo que toma la imagen y el personaje principal, un niño autista, disminuye a medida que se desarrolla su relación. Al final, el autor tiene que entrar literalmente en el marco y convertirse en el protagonista de esta historia.

En el poema "Prólogo: El nacimiento de la arquitectura" del poema de 1965 "Sobre la casa", el poeta Wystan Hugh Auden refleja un análisis de la teoría de Hall y advierte de las consecuencias de violar su espacio personal [16] [17] :

A unas treinta pulgadas de mi nariz
está el límite de mi Persona,
y todo el espacio hasta allí es
propiedad privada.
Extraño, si
no invito con mi mirada seductora a confraternizar,
cuídate de cruzarla bruscamente:
no tengo arma, pero sé escupir.

Véase también

• psicología del medio ambiente
• Calhoun, John (etólogo)

Notas

1. ↑ 1 2 3 Kudinova E. S. Características prosódicas y no verbales del habla en sincronía y diacronía (basado en largometrajes británicos)  // Boletín de la Universidad Lingüística Estatal de Moscú. ciencias humanitarias. - 2015. - Nº 1 (712) . - S. 18-26 .
2. ↑ 1 2 3 4 Allan Pease , Barbara Pease. Nuevo lenguaje corporal. Versión extendida = El Libro Definitivo del Lenguaje Corporal / per. De inglés. Novikova T. O.. - M. : Eksmo , 2016. - S. 208-390. — 416 pág. — ISBN 978-5-699-11872-4 .
3. ↑ 1 2 3 Códigos antropológicos. Proxémica y Kinésica . helpiks.org. Consultado el 30 de octubre de 2017. Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2017. (indefinido)
4. ↑ Neuromarketing: "Patrones oscuros" de interacciones proxémicas . lpgenerator.ru (6 de agosto de 2016). Consultado el 30 de octubre de 2017. Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2017. (indefinido)
5. ↑ 1 2 3 4 5 Filimonenko Yu. I. Actitud hacia el espacio en función del subconsciente  // Problemas psicológicos de la autorrealización personal / ed. A. A. Reana, L. A. Korostyleva. - San Petersburgo. , 1998. - Edición. 2 . - S. 119-135 .
6. ↑ 1 2 Griffin, Emory A. Un primer vistazo a la teoría de la comunicación . — 3ª ed. - Nueva York: McGraw-Hill, 1997. - vol. 1.- Pág. 60-67.
7. ↑ Pasillo, 1966 .
8. ↑ 1 2 Judee K. Burgoon, Jerold L. Hale. Violaciones de expectativas no verbales: Elaboración de modelos y aplicación a comportamientos de inmediatez  //  Monografías de Comunicación. - 1988. - vol. 55 . - Pág. 58-79 . -doi : 10.1080/ 03637758809376158 .
9. ↑ Judee K. Burgoon, Stephen B. Jones. Hacia una teoría de las expectativas de espacio personal y sus violaciones  (inglés)  // Investigación en comunicación humana. - 1976. - vol. 2 . - pág. 131-146 . — ISSN 1468-2958 . -doi : 10.1111 / j.1468-2958.1976.tb00706.x .
10. ↑ Michael Argyle, Janet Dean. Contacto visual, distancia y afiliación  (inglés)  // Sociometría. - Asociación Americana de Sociología, 1965. - vol. 28 . - pág. 289-304 .
11. ↑ 1 2 3 Guzikova M. O., Fofanova P. Yu. Fundamentos de la teoría de la comunicación intercultural. Tutorial  // Recurso electrónico. - E. : Ural University Press, 2015. - S. 76-81 .
12. ↑ Sorokowska Agnieszka, Sorokowski Piotr, Hilpert Peter. Distancias interpersonales preferidas: una comparación global  //  Journal of Cross-Cultural Psychology. - 2017. - 22 de marzo ( vol. 48(4) ). — pág. 577–592 . -doi : 10.1177 / 0022022117698039 .
13. ↑ Gran Bretaña en estado de shock: la Primera Dama de EE. UU. abraza a la Reina . Vesti.ru ( 2 de abril de 2009). Consultado el 30 de octubre de 2017. Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2017. (indefinido)
14. ↑ Mis bellas damas. Cómo las esposas de las primeras personas entraron en historias de alto perfil . " RIA Novosti " (10 de marzo de 2016). Consultado el 30 de octubre de 2017. Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2017. (indefinido)
15. ↑ Cinematografía - Proxémica . "Estudios de Cine y Medios en ESF". Consultado el 30 de octubre de 2017. Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2014. (indefinido)
16. ↑ Griffin, Em. Comunicación: teorías y prácticas. Por. del inglés.. - H. : Centro Humanitario, 2015. - S. 141-157. — ISBN 978-617-7022-36-6 .
17. ↑ Auden, W. H. Sobre la Casa, Prólogo: El Nacimiento de la Arquitectura. - NY.: Random House, 1966. - Pág. 14.

Literatura

• Hall, Edward T. La Dimensión Oculta. - Garden City, Nueva York: Doubleday, 1966. - 201 p. - ISBN 978-0-385-08476-5 .

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