El bienestar psicológico es un estado sistémico integral de una persona o grupo, que es una relación compleja de factores físicos, psicológicos, culturales, sociales y espirituales [1] y refleja la percepción y evaluación de una persona sobre su autorrealización en términos de la pico de oportunidades potenciales [2] . El bienestar psicológico se considera en los trabajos de psicólogos extranjeros y rusos como una cualidad adquirida en el proceso de actividad de la vida, lo que implica la actividad del sujeto.
En psicología , el problema de la comprensión y los aspectos del bienestar psicológico se ha desarrollado desde la publicación en 1969 del trabajo de N. Bradburn “La estructura del bienestar psicológico”. [3] El crecimiento del interés por el problema del bienestar psicológico en la ciencia moderna está asociado con el desarrollo de la psicología positiva . El fundador de la psicología positiva, Martin Seligman , destacó el sentimiento subjetivo de felicidad y satisfacción general, los rasgos de personalidad positivos y las estructuras y fenómenos sociales positivos como los principales objetos de estudio en esta dirección en psicología. [4] . Actualmente, se han establecido dos direcciones principales en el estudio del bienestar psicológico humano: eudemonista y hedonista .
En el marco de la dirección eudemonista, el concepto de bienestar psicológico se considera como la realización de las propias potencialidades de una persona , el desarrollo de determinados rasgos psicológicos en sus correspondientes actividades.
La fundadora de la tendencia eudemonista en la comprensión del bienestar psicológico fue Carol Riff . Según K. Riff, el bienestar psicológico es la presencia en una persona de rasgos psicológicos específicos y estables que le permiten funcionar significativamente con más éxito que en su ausencia. Como componentes básicos del bienestar psicológico, identificó seis componentes principales: relaciones positivas con los demás (preocupación por el bienestar de los demás, una sensación de satisfacción por las relaciones cálidas y de confianza con los demás); autonomía (independencia, control interno); gestión ambiental (la capacidad de una persona para utilizar eficazmente los recursos externos); determinación de la vida (capacidad altamente desarrollada para reflexionar, significado); crecimiento personal (uso efectivo de rasgos de personalidad, desarrollo de talentos); autoaceptación (reconocimiento de uno mismo, actitud positiva hacia los rasgos de personalidad). [5] Con base en las disposiciones de K. Riff, se creó un cuestionario de bienestar psicológico, que se usa ampliamente en la psicología moderna.
Entre otros estudios en el marco de la dirección eudemonista en la comprensión del bienestar psicológico, vale la pena mencionar los trabajos de A. V. Voronina [6] , O. A. Idobaeva [7] , D. A. Leontiev [8] , K. Peterson y M. Seligman [ 9] , K. Riff [5]
Desde el punto de vista de la dirección hedonista, el bienestar psicológico se define como bienestar subjetivo. En la mayoría de los trabajos de psicólogos representantes de esta área, la definición de bienestar psicológico está asociada a los conceptos de “felicidad”, “satisfacción con la vida”, “emociones positivas”, etc.
La base teórica para comprender el bienestar psicológico en el contexto de la dirección hedonista fue el trabajo de N. Bradburn , para quien el concepto de bienestar está indisolublemente ligado a la satisfacción general con la vida y la felicidad. N. Bradburn desarrolló un modelo de la estructura del bienestar psicológico, que es un equilibrio logrado con la interacción continua de afectos positivos y negativos. La diferencia entre estos dos afectos, según el modelo, es un indicador del bienestar psicológico (subjetivo) de una persona. [3]