| Aldea | |
| Rosita | |
|---|---|
| bielorruso Rosita | |
| 55°55′13″ N sh. 27°45′51″ E Ej. | |
| País | Bielorrusia |
| Región | Vítebsk |
| Área | Verkhnedvinsky |
| consejo del pueblo | Saryan |
| Historia y Geografía | |
| Primera mención | 1599 |
| Zona horaria | UTC+3:00 |
| Población | |
| Población | 161 [1] personas ( 2019 ) |
| identificaciones digitales | |
| Código de teléfono | +375 2151 [2] |
| Código postal | 211641 [2] |
| código de coche | 2 |
| SOATO | 2 210 876 078 |
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Rositsa es una aldea en el consejo de la aldea Saryansky (hasta abril de 2004 - Bigosovsky) del distrito Verkhnedvinsky de la región de Vitebsk de Bielorrusia a orillas del lago Rositsa y el río del mismo nombre .
La primera mención escrita de Rositsa se remonta a 1599, cuando Lev Sapega compró el asentamiento a Davyd Rositsky. Rositsa en ese momento era parte del voivodato de Polotsk . Desde 1753, Rositsa pertenecía a los Lopatinsky .
En 1772, Rositsa se convirtió en parte del Imperio Ruso , estaba ubicada en el distrito Drissensky de la provincia de Vitebsk . En 1864, se erigió una iglesia ortodoxa en Rositsa. En 1911 - una iglesia católica de piedra.
El 1 de enero de 1919, Rositsa se convirtió en parte de la RSS de Bielorrusia , sin embargo, el 16 de enero, el asentamiento se incorporó a la RSFSR . En 1924, Rositsa fue devuelta a la BSSR.
Del 16 al 18 de febrero de 1943, durante la operación punitiva alemana " Magia de invierno ", el pueblo de Rositsa fue el primero en ser ejecutado por los castigadores. A pesar de que los datos de la inteligencia alemana presentaban a Rositsa como un bastión partidista, no estaban allí. Sin embargo, 206 habitantes de la aldea fueron destruidos por el grupo de trabajo SD: algunos de los habitantes fueron quemados en sus casas, un gran grupo de personas fue conducido a un establo, que luego fue incendiado. Entre los asesinados se encontraban los sacerdotes católicos Yuri Kashira y Anthony Leshchevich , uno de los cuales fue quemado junto con otros residentes, y el segundo asesinado a tiros por persistentes peticiones de salvar a los niños (según otras fuentes, también quemado).
El 13 de junio de 1999, el Papa Juan Pablo II beatificó al clero asesinado ( beato ) [3] .
Las masacres yacen en la conciencia de los batallones de la policía letona , que fueron enviados a Bielorrusia para realizar una operación punitiva. No solo lucharon contra los partisanos, sino que también participaron en la destrucción de civiles, tanto directamente (ejecuciones y quemas vivas) como indirectamente (entrega de los civiles capturados a los equipos del SD para su ejecución) [4] .
La orden del comandante de uno de los grupos de batalla prescribía: “En los casos en que, debido a la ausencia de SD en las inmediaciones, las ejecuciones deben llevarse a cabo con la ayuda de tropas, las ejecuciones deben realizarse en casas. Los cadáveres deben cubrirse con paja o heno y quemarse allí”. El informe del batallón de policía 278 de Letonia señala que ya el primer día de la operación, el 16 de febrero, “moviéndose por el pueblo de Limovka y más allá, la compañía liquidó a unos 100 bandidos y cómplices de bandidos, quemó el pueblo indicado, ya que en ese tiempo el SD estaba operando en otra localidad" [4] .
En Rositsa, los castigadores organizaron los llamados. "campamento prefabricado", cuyo mando se le dio a los policías letones (probablemente, incluidos los miembros del "equipo Arajs ") para llevar a cabo ejecuciones. Los residentes de los pueblos vecinos fueron llevados al pueblo para una "filtración secundaria". Las personas más jóvenes y fuertes fueron enviadas a la estación de Bigosovo , donde fueron cargadas en vagones y llevadas al campo de concentración de Salaspils y a trabajar en Alemania. En total, 1528 personas fueron asesinadas en Rositsa [4] .
Ahora, en el sitio del llamado "campamento de recolección", se ha erigido un memorial Copia de archivo fechada el 7 de diciembre de 2015 en la Wayback Machine en memoria de las víctimas de la tragedia de Rositsa.
A partir de 2019, 161 personas vivían en Rositsa [1] . La mayoría de los residentes son personas mayores. En el centro del pueblo se encuentra la Iglesia Católica de la Trinidad .
Lago
Iglesia de la Trinidad, interior
Ruinas de la iglesia ortodoxa de St. Euphrosyne