Salitis

Salitis es el faraón del Antiguo Egipto , que gobernó aproximadamente entre 1663-1650/1649 a. mi. Representante de la XV Dinastía ( Segundo Periodo Intermedio ).

Biografía

Dado que nuestra información sobre los primeros reyes de la dinastía XV se basa principalmente en un pasaje de la historia de Manetón , debe citarse aquí. En su tratado Contra Apión, Josefo cita la obra de Manetón:

“Tuvimos un rey llamado Timaos. En su reino, Dios, no sé por qué, se enojó, y de pronto, de los países del oriente, gente de una tribu inmunda, insolente, arremetió contra el país y fácilmente se apoderó de él sin batallas. Y habiendo conquistado a sus gobernantes, incendiaron sin piedad las ciudades y destruyeron los santuarios de los dioses. Y los habitantes fueron tratados con crueldad inhumana: algunos fueron asesinados, y los hijos y las esposas de otros fueron llevados a la esclavitud. Finalmente, hicieron uno de su propio rey, su nombre era Salitis. Se instaló en Menfis , impuso tributos en las tierras Altas y Bajas , y desplegó destacamentos armados en los lugares más adecuados. En particular, se ocupó de la seguridad de las tierras orientales, previendo la posibilidad de una invasión asiria de su reino. Habiendo encontrado una ciudad muy convenientemente ubicada en el nomo de Setroit al este del río Bubastit, que, según la antigua leyenda religiosa, se llamaba Avaris , la reconstruyó, la fortificó con un muro inexpugnable y colocó en ella un gran destacamento, que constaba de dos ciento cuarenta mil soldados. Iba allí en verano para repartir víveres y salarios y para acostumbrar al ejército a una vigilancia constante ante el peligro de ataque de los vecinos. Murió después de reinar diecinueve años . [una]

La historia de la conquista de los hicsos ha sobrevivido solo en una versión muy tardía y por lo tanto distorsionada, en un fragmento de la obra histórica de Manetón. En esta historia de Manetón, los recuerdos posteriores de hechos históricos reales ya están fuertemente mezclados con una serie de leyendas. Toda la narración de Manetón está saturada de tendencias pronunciadas. La tendencia religiosa del sacerdote Manetón se ve al señalar que la razón principal de la conquista de Egipto por los hicsos fue que "Dios estaba disgustado con nosotros" (es decir, los egipcios). La tendencia de gran poder del egipcio Manetón se abre paso en el despectivo apodo de "tribu inmunda", que da a los hicsos. Finalmente, las tendencias pro-egipcias de Manetón se ven en su pintoresca descripción del cruel terror que dice que los hicsos infligieron a Egipto. Un anacronismo legendario es un indicio de que los hicsos tenían miedo de la invasión de los asirios , que en ese momento, según Manetón, eran el pueblo más fuerte. De hecho, los propios asirios estaban en declive en ese momento, y todo su estado consistía en la ciudad de Ashur y sus alrededores. Sin duda, la exageración del tamaño de la guarnición de Avaris también es legendaria. Si tenemos en cuenta que en una época de gran tensión de las fuerzas militares de todo el país, el faraón egipcio Ramsés II movió un ejército de 30.000 efectivos contra los hititas , entonces es poco probable que los hicsos pudieran mantener 240.000 soldados en Avaris. Sin embargo, en la historia de Manetón encontraremos una serie de indicaciones correctas. Entonces, Manetón, continuando con su historia sobre los hicsos, también informa el nombre de los extranjeros "hicsos", e incluso hace un curioso intento de interpretar esta palabra. Da dos etimologías. En primer lugar, explica esta palabra como "pastores cautivos" ( griego antiguo 'Αιχμάλωτοι ποιμένες ), y en segundo lugar, como "reyes de pastores" ( griego antiguo Βασιλεις ποιμένες ). En ambos casos, las etimologías dadas por Manetho son bastante plausibles. Muy histórica es la indicación de Manetón de que Avaris era la capital de los hicsos. Finalmente, la indicación de Manetón de que el rey hicso Salatis impuso tributo a Egipto y vino a Egipto todos los años para cosechar allí es bastante plausible. Las palabras del papiro Sallie No. 1 encajan perfectamente con esto: “todo el país le rindió homenaje con productos y todas las cosas buenas de Ta-meri (Egipto)”.

Sin embargo, el rey hicso Salitis bajo este nombre no se menciona en los monumentos de Egipto. En el nombre Salitis ( griego antiguo Σάλιτις , que aparece en Manetón, probablemente podamos reconocer al rey Sharek (o Schalek), quien, según la genealogía de los sacerdotes de Menfis, gobernó una generación antes que el famoso faraón hicso Apopi o dos generaciones antes que Nebpekhtir (Ahmose) , el fundador de la dinastía XVIII ... Es posible que también se le pueda identificar con el rey Maaibra Sheshi -son numerosos los sellos e impresiones con el nombre de este rey, tipológicamente relacionado con el inicio del período hicso y geográficamente ampliamente representado; los hallazgos más meridionales de sus sellos en los puestos comerciales del Reino Medio en Kerma , en la tercera catarata del Nilo. Dinastía independiente de príncipes locales probablemente ya surgió Comprenda del trabajo de Manetón, no solo ocupó la antigua capital - Menfis, sino que también tomó posesión de todo Egipto, y sus sucesores hasta Auserre Apopi inclusive en se las arregló por todo el país hasta Gebelein en el sur, y posiblemente incluso hasta la primera catarata del Nilo. La lista real de Turín (columna X, línea 15) atribuye al primer rey los hicsos (los nombres de los reyes hicsos no se conservan en la lista) 13 o 23 años de reinado, lo que no difiere mucho de los 19 años que Manetón asigna a Salitis.

Como sugirieron Gengstenberg y Olmsted, el nombre "Salatis" no es más que la palabra semítica para "gobernante". Es posible que fuera un título extranjero, que luego se convirtió en un nombre propio. El nombre del rey Timayos (o Tutimayos) se puede comparar con el nombre del faraón egipcio Dudimos . [2] [3] [4]

Notas

1. ↑ Flavio Josefo . Sobre la antigüedad del pueblo judío. Contra Apión. Libro I. Capítulo 14
2. ↑ Weigall A. Grandes gobernantes del antiguo Egipto. - S. 188-192.
3. ↑ Historia de Oriente Medio y la región del Egeo. ESTÁ BIEN. 1800-1380 antes de Cristo mi. - S. 68-69.
4. ↑ Avdiev VI Historia militar del Antiguo Egipto . - S. 20.

Literatura

• Avdiev VI Historia militar del Antiguo Egipto. -M.: Editorial "Ciencia soviética", 1948. - T. 1. El surgimiento y desarrollo de una política agresiva antes de la era de las grandes guerras de los siglos XVI-XV. a x. mi. — 240 s.
• Weigall A. Grandes Gobernantes del Antiguo Egipto. Historia de las dinastías reales desde Amenemhat I hasta Thutmosis III / Per. De inglés. A. B. Davydova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 478 p. - 2500 copias.  - ISBN 978-5-9524-5319-7 .
• Historia del Antiguo Oriente. El origen de las sociedades de clases más antiguas y los primeros centros de civilización esclavista. Parte 2. Asia Occidental. Egipto / Editado por G. M. Bongard-Levin . - M. : La edición principal de la literatura oriental de la editorial " Nauka ", 1988. - 623 p. — 25.000 copias.
• Historia de Oriente Medio y la región del Egeo. ESTÁ BIEN. 1800-1380 antes de Cristo mi. / Editado por I.-A.-S. Edwards, S.-J. Gadda, N.-J.-L. Hammond, E. Solberger: Trad. De inglés. — M. : Ladomir, 2020. — 944 p. - (Historia de Cambridge del Mundo Antiguo. Vol. II.1). - ISBN 978-5-86218-564-5 .
• El Antiguo Oriente y la Antigüedad . // Gobernantes del Mundo. Tablas cronológicas y genealógicas sobre la historia mundial en 4 vols. / Compilado por VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 p. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

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