Tasmanos

Tasmanos , autonombre Palawa ( ing.  Palawa ) - la población aborigen de. Tasmania , Australia .

De 1803 a 1833, en apenas 30 años, el número de aborígenes de Tasmania disminuyó de 5.000 a 300, principalmente debido a las enfermedades traídas de Europa y al genocidio desatado por los colonos británicos con la connivencia de las autoridades [1] . Uno de los últimos tasmanos de pura sangre, Truganini , murió en 1876 [2] . Muchas personas descendientes de los aborígenes de Tasmania a través de matrimonios mixtos ahora están vivas y conservan la cultura tradicional de Palawa.

Todos los idiomas de Tasmania se han extinguido: solo han sobrevivido listas de palabras, así como grabaciones de audio en cilindros de cera de canciones populares que Tasmanian Fanny Cochrane Smith cantó en 1903 . Actualmente se están realizando esfuerzos para reconstruir al menos una de las lenguas ( Palawa-Kani , lit. "Tasmanian") a partir de palabras sobrevivientes y para reanimar la cultura aborigen siguiendo las líneas mantenidas por algunas familias cuya ascendencia se remonta a los aborígenes.

Historia

Se cree que las primeras personas llegaron a Tasmania hace unos 40 mil años durante la última edad de hielo , cuando Tasmania y Australia eran un solo continente. Después de que el nivel del mar subiera hace unos 14 mil años y Tasmania fuera separada de Australia continental por el Estrecho de Bass , los habitantes de Tasmania se encontraron en un aislamiento virtual. Como muestran los datos de los estudios genéticos[ ¿Qué? ] , desde entonces no tuvieron contacto con el mundo exterior hasta la llegada de los colonialistas europeos. Como resultado de este aislamiento, que imposibilitaba el intercambio cultural con otras tribus tecnológicamente más avanzadas, y de la paulatina regresión cultural, la sociedad de Tasmania se convirtió en una de las más primitivas en términos de desarrollo tecnológico: los tasmanos no conocían los anzuelos, las lanzas con púas , toda clase de productos óseos, no eran hábiles en coser y, como suele decirse, hacer fuego [3] ; la última afirmación, sin embargo, es discutida por algunos historiadores [4] . Algunas de estas artes, incluida la fabricación de anzuelos de hueso, les eran familiares anteriormente, pero posteriormente se perdieron. Se ha sugerido que, a diferencia de la árida Australia, Tasmania, rica en recursos naturales, facilitó el alimento necesario para toda la pequeña población, por lo que los habitantes de Tasmania abandonaron gradualmente la pesca y la caza mayor, cambiando a presas más fáciles: pequeños mamíferos como zarigüeyas y zarigüeyas. canguros . , así como canguro [5] [6] .

La antigua población de Tasmania se dividía en tribus, que a su vez se dividían en comunidades y familias. La mayor de ellas es la tribu paredarerme de Oyster Bay , que incluía 10 grupos-comunidades y llegaba a 800 personas [6] .

Cabe señalar que antes de estas ideas existentes, existía una hipótesis no verificada de que los tasmanos llegaron a su isla desde Melanesia. Como señala Vladimir Rafailovich Kabo : "La cultura de los habitantes de Tasmania, su industria de la piedra, las pinturas rupestres que dejaron, todo esto indica que Australia y Tasmania pertenecen a una sola comunidad cultural e histórica. La cultura de Tasmania se remonta a las capas más antiguas de Australia". cultura y es, por así decirlo, su versión local "Una variante que durante milenios estuvo condenada a desarrollarse en forma aislada, lo que explica su arcaísmo, incluso en comparación con la cultura de los aborígenes australianos. Pero este es su significado, su valor para el historia del primitivismo" [7] .

La llegada de los europeos

El descubridor de Tasmania , Abel Tasman , no conoció gente en la isla; el primer europeo en entrar en contacto con los nativos de Tasmania fue Marc Joseph Marion-Dufresne . Al principio, los habitantes de Tasmania se mostraron amistosos con los recién llegados, pero al notar que otro barco se acercaba a la isla, se asustaron y tomaron sus hachas de piedra; los franceses respondieron con fuego de mosquete , matando al menos a un tasmano e hiriendo a varios más. Las siguientes expediciones francesas, dirigidas por Joseph d'Entrecasteaux y Nicolas Bodin , establecieron contacto amistoso con los nativos, y la expedición de d'Entrecasteaux estuvo en la isla durante bastante tiempo. Más tarde, los cazadores de focas europeos , que vivieron durante mucho tiempo en campamentos temporales en pequeñas islas deshabitadas cercanas a Tasmania, establecieron relaciones comerciales con los nativos: estos últimos les compraban harina , y tabaco , así como perros que se convirtieron en una herramienta indispensable para los tasmanos en la caza, intercambiándolos por pieles de canguro, además de ceder en respuesta a sus mujeres. Las mujeres de Tasmania no solo se vendían a los europeos como esposas, sino que también brindaban servicios de caza por una tarifa, mientras permanecían con la tribu: eran excelentes para cazar focas, así como otros juegos locales desconocidos para los marineros europeos. Una de las mujeres de Tasmania más famosas vendidas como esposas a los europeos fue Tarerenorerer, también conocida como Uelier: huyó de los europeos y, después de haber enseñado a sus compañeros de tribu a manejar armas de fuego , se convirtió en la cabeza de una banda de ladrones. El comercio de mujeres jugó un papel importante en la reducción de la población aborigen de Tasmania: por ejemplo, en 1830, en una de las tribus, solo quedaban 3 mujeres por 72 hombres [8] .

En 1803 , los colonos británicos fundaron el primer asentamiento permanente en Tasmania. Tras su llegada, el comercio de mujeres, así como el secuestro forzoso de mujeres tasmanias, se hizo más frecuente: prácticamente no había mujeres entre los colonos. Además, con el tiempo, se formó la práctica de secuestrar niños de Tasmania para convertirlos en sirvientes, de hecho, en esclavos. A pesar de la condena e incluso de una prohibición oficial por parte de las autoridades coloniales, la “tradición” no desapareció por completo. El efecto más devastador sobre la población indígena de Tasmania fue la enfermedad traída por los europeos. Las enfermedades de transmisión sexual llevaron a muchas mujeres a la infertilidad, y enfermedades pulmonares como la neumonía y la tuberculosis , contra las cuales los tasmanos no tenían inmunidad, mataron a muchos tasmanos adultos.

En las décadas de 1820 y 1830, las relaciones entre los colonos y la población nativa se volvieron extremadamente tensas. Si bien los primeros colonos proporcionaron provisiones a las tribus locales, como si fuera un pago por el uso de sus tierras de caza, los recién llegados a la isla a menudo consideraban a los tasmanos como "salvajes" y no estaban dispuestos a cumplir con estas obligaciones. En respuesta, los habitantes de Tasmania, que se habían quedado sin comida, comenzaron a asaltar sus hogares en busca de comida. Los conflictos entre blancos y aborígenes dieron como resultado la llamada Guerra Negra , durante la cual la población indígena de Tasmania fue exterminada. Entre 1831 y 1835, la mayoría de los habitantes de Tasmania supervivientes (alrededor de 200 personas) fueron reasentados en la isla Flinders en el estrecho de Bass. Parte de los nativos se asimilaron a los colonos europeos como resultado de matrimonios interétnicos.

Definición legislativa de "nativos"

En junio de 2005, el Consejo Legislativo de Tasmania aprobó una nueva definición en la Ley de Tierras Aborígenes [9] . La ley se aprobó para que los aborígenes pudieran elegir su propio Consejo de Tierras Aborígenes (y sin una definición del concepto de "aborigen" no estaba claro quién tenía derecho a elegir este consejo).

De acuerdo con la ley, una persona tiene derecho a ser llamada "nativo de Tasmania" si cumple con los siguientes criterios:

Compensación por la "generación robada"

El 13 de agosto de 1997, el parlamento de Tasmania aprobó una Declaración de disculpa (refiriéndose a la política previamente generalizada de retirar a los niños de las familias aborígenes para colocarlos "para reeducación" en orfanatos). La solicitud fue adoptada por unanimidad.

En noviembre de 2006, Tasmania se convirtió en el primer estado australiano en ofrecer una compensación financiera a la "generación robada": los descendientes de los aborígenes separados por la fuerza de sus familias por las autoridades gubernamentales en el período 1900-1972. Hasta 40 descendientes de aborígenes tenían derecho a recibir una compensación de 5 millones de dólares australianos. [diez]

Tasmanos notables

Cultura y arte

Como se mencionó anteriormente, la vida de los habitantes de Tasmania era muy simple. Los tasmanos no sabían pescar y comían principalmente plantas, mariscos y la carne de los animales locales, que mataban con herramientas de piedra. Se alega que los habitantes de Tasmania no sabían hacer fuego y solo podían mantenerlo, y si el fuego se apagaba, tenían que seguirlo hasta la comunidad vecina, lo que a veces terminaba en una pelea [4] ; hoy, sin embargo, algunos científicos cuestionan esta opinión [4] . Llevaban sus pocas pertenencias en cestas de mimbre [11] . Los habitantes de Tasmania viajaban no solo a pie, sino también en canoas hechas de corteza de árbol [12] .

Los habitantes de Tasmania no sabían coser y se vestían con pieles de animales toscamente sujetas. Se adornaban con collares de conchas [13] , plumas y flores, y se pintaban la cara y el cuerpo con carbón y ocre , además de hacerse cicatrices decorativas, probablemente en el curso de algún tipo de ritual [14] . El ocre mezclado con grasa también se usaba para arreglar el cabello [14] .

De los testimonios de los colonos europeos, se sabe que los tasmanos podían pintar, generalmente con la ayuda del mismo ocre. Desafortunadamente, la mayoría de sus dibujos no sobrevivieron debido a la fragilidad de los materiales: por regla general, pintaron sobre corteza de árbol, a partir de la cual se construyeron canoas y cabañas. Representaban patrones abstractos y escenas relativamente "realistas" de caza o batallas [14] . A los habitantes de Tasmania les encantaba cantar y bailar: varias de sus canciones populares nos han llegado en las grabaciones de Fanny Cochrane Smith .

Poco se sabe sobre las creencias de los aborígenes de Tasmania. Según el misionero George Augustus Robinson, que se hizo cargo de la última comunidad de Tasmania en la isla Flinders, los habitantes de Tasmania creían que "dos hombres del cielo" les trajeron fuego [4] . Los colonizadores y misioneros europeos informaron que los habitantes de Tasmania creen en dos espíritus, el bien y el mal: uno gobierna el día, el otro la noche [15] . Además de estos dos espíritus principales, había otros, buenos y malos: al despedir a un ser querido en un largo viaje, los habitantes de Tasmania entonaban canciones para apaciguar a los espíritus y persuadirlos de enviar protección al viajero [14] . Los tasmanos creían en la inmortalidad del alma; según el mismo Robinson, el otro mundo en sus mentes se mezclaba con Inglaterra, a la que llamaban “una tierra lejana”, y cuando se les preguntaba adónde van los muertos después de la muerte, respondían: “A Inglaterra, donde hay muchos parientes” [15]. ] . Quemaban los cuerpos de los muertos [14] [15] . Otros nativos creían que después de la muerte volverían a nacer en su isla natal [14] [15] . Llevaban consigo los huesos de sus seres queridos fallecidos como amuletos , atribuyéndoles la capacidad de curar enfermedades [15] .

Véase también

Enlaces

Notas

  1. Pavel Zhúkov. "Los tasmanos fueron inútiles y todos murieron" . Aficionado (diario histórico) . amateur.media. Consultado el 25 de febrero de 2019. Archivado desde el original el 30 de marzo de 2019.
  2. William Dalrymple Una lección de humildad para el presumido Oeste (HTML). The Sunday Times (14 de octubre de 2007). Consultado el 14 de marzo de 2008. Archivado desde el original el 25 de septiembre de 2019.
  3. Jared Diamante . Armas, gérmenes y acero (edición de 1999). Norton. pags. 492. ISBN 0-393-06131-0 .
  4. 1 2 3 4 Taylor, Rebe La polémica de hacer fuego en Tasmania: la evidencia histórica revisada Archivado el 22 de septiembre de 2014 en Wayback Machine Aboriginal History Journal, Vol 32, 2008, en ANU E Press
  5. Manne, Robert (2003). blanquear _ 317-318: Editorial Schwartz. ISBN 0-9750769-0-6 .
  6. 1 2 Ryan, Lyndall: Los aborígenes de Tasmania , Segunda edición, Allen & Unwin, 1996, ISBN 1-86373-965-3
  7. Libros y personas | Vladímir Kabo | Aborígenes australianos, sociedades tradicionales y religión . Consultado el 16 de julio de 2022. Archivado desde el original el 30 de julio de 2021.
  8. Flood, Josephine: The Original Australians: Story of the Aboriginal People , Allen & Unwin, 2006 ISBN 978-1741148725 .
  9. Legislación de Tasmania - Ley de tierras aborígenes de 1995 . Consultado el 14 de noviembre de 2008. Archivado desde el original el 6 de octubre de 2008.
  10. LANZAMIENTO PÚBLICO DE GENERACIONES ROBADAS, Premier Paul Lennon Copia archivada . Consultado el 13 de agosto de 2007. Archivado desde el original el 13 de agosto de 2007.
  11. Patrimonio cultural aborigen > Cultura material > Cestería  (enlace no disponible)
  12. Patrimonio cultural aborigen > Cultura material > Canoas (enlace no disponible) . Consultado el 4 de noviembre de 2014. Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2014. 
  13. Patrimonio cultural aborigen > Cultura material > Collares (enlace no disponible) . Consultado el 4 de noviembre de 2014. Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2014. 
  14. 1 2 3 4 5 6 Historia y cultura aborigen de Tasmania (enlace no disponible) . Consultado el 4 de noviembre de 2014. Archivado desde el original el 11 de octubre de 2014. 
  15. 1 2 3 4 5 Friedrich Max Müller Religión antropológica . Servicios educativos asiáticos, 1986

Literatura