Utopía (libro)

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utopía
lat.  Libellus vere aureus, nec minus salutaris quam festivus, de optimo rei publicae statu deque nova insula Utopia
Género	filosofia politica y literatura
Autor	Tomás Moro
Idioma original	latín
fecha de escritura	1516
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“Un librito de oro, tan útil como divertido sobre la mejor estructura del estado y sobre la nueva isla de Utopía ” o simplemente “ Utopía ” ( lat.  Libellus vere aureus, nec minus salutaris quam festivus, de optimo rei publicae statu deque nova insula Utopia ) - un libro de Tomás Moro (1516) en el género de la sátira política [1] . El título del libro se ha convertido en un nombre familiar para todo el género . Escrito en latín .

Trabajando en el libro

Mor comenzó a trabajar en el libro durante una embajada en Flandes en mayo de 1515. La primera edición ( Lovaina ) fue preparada por un amigo del autor, Erasmo de Rotterdam , en 1516 . El interés por el libro fue el motivo de la reimpresión de la primera edición en París en 1517 por el librero Gilles de Gourmont .

Debido a los muchos errores tipográficos en la lengua latina en las dos primeras ediciones, Erasmo recurrió a Basilea con el impresor Froben, quien también era el editor de sus propios escritos. Se desconocen las razones de los errores de idioma en la primera edición: el propio More hablaba latín con fluidez. Así, en 1518 (en marzo y noviembre) aparecieron dos nuevas ediciones revisadas.

Dado que Moro no participó en la publicación de las primeras ediciones, se puede concluir de las cartas de Erasmo a Moro que Erasmo le sugirió que revisara el ensayo y enviara una versión corregida [2] .

La primera edición londinense se publicó 16 años después de la ejecución de Moro, en 1551. Para entonces, el libro ya había sido traducido al alemán ( 1524 ), francés ( 1550 ), italiano ( 1548 ) y más tarde al neerlandés ( 1562 ) [2]. ] . En este sentido, durante mucho tiempo, "Utopía" fue más conocida en el continente que en la patria de Mor.

Las fuentes literarias de "Utopía" son los escritos de Platón ("El Estado ", " Cristias ", " Timeo "), las novelas de viajes del siglo XVI (en particular, "Los cuatro viajes" de Amerigo Vespucci ) y en cierta medida las obras de Chaucer , Langland y el romancero político. De los "Viajes" de Vespucci tomó la cadena de "Utopía" (encuentro con Githlodeus, sus aventuras) .

Contenidos

"Utopía" se divide en dos libros, poco parecidos en contenido, pero lógicamente inseparables entre sí. El primer libro de Moro se presenta en forma de conversación con elementos de una disputa . Aquí el momento más poderoso es la crítica al orden sociopolítico de su época: fustiga la legislación " sangrienta " sobre los trabajadores, se opone a la pena de muerte y ataca apasionadamente el despotismo real y la política de guerras, ridiculiza duramente la depravación del clero . Pero More ataca con dureza los cercamientos de tierras comunales, que arruinaron al campesinado: “Las ovejas”, escribió, “se comieron al pueblo”. En el primer libro de Utopía, no sólo se ofrece una crítica del orden existente, sino también un programa de reformas, que recuerda los proyectos moderados anteriores de Moro; este libro obviamente sirvió como pantalla para el segundo, donde expresó sus pensamientos más íntimos en forma de una historia fantástica.

En el segundo libro, Rafael, un interlocutor-viajero, cuenta la estructura del estado de Utopía.

Puntos de vista políticos

• La principal causa de todos los vicios y calamidades es la propiedad privada y las contradicciones que ella provoca entre los intereses del individuo y la sociedad, ricos y pobres, lujo y pobreza. La propiedad privada y el dinero dan lugar a delitos que no pueden ser detenidos por ninguna ley o sanción.
• Utopía (país ideal) es una especie de federación de 54 ciudades.
• El dispositivo y la gestión de cada una de las ciudades son los mismos. Hay 6.000 familias en la ciudad; en una familia - de 10 a 16 adultos. Cada familia se dedica a un oficio determinado (se permite el traspaso de una familia a otra). Para trabajar en el campo adyacente a la ciudad, se forman “familias de aldea” (a partir de 40 adultos), en las que un habitante de la ciudad está obligado a trabajar durante al menos dos años.
• Se eligen funcionarios en Utopía. Cada 30 familias eligen un philarch (siphogrant) por un año; a la cabeza de 10 philarchs está el protofilarch (tranibor). Los protofilarcas son elegidos entre los científicos. Forman el senado de la ciudad encabezado por el príncipe. El príncipe (adem) es elegido por los philarchs de la ciudad entre los candidatos propuestos por el pueblo. El cargo de príncipe es inamovible, a menos que se sospeche que lucha por la tiranía. Los asuntos más importantes de la ciudad son decididos por las asambleas populares; también eligen a la mayoría de los funcionarios y escuchan sus informes.
• No hay propiedad privada en Utopía y, en consecuencia, las disputas entre utópicos son raras y los crímenes pocos; por lo tanto, los utópicos no necesitan una legislación extensa y compleja.
• Los utópicos aborrecen fuertemente la guerra como un acto verdaderamente brutal. Sin embargo, reacios a revelar, si es necesario, su incapacidad para ello, practican constantemente las ciencias militares. Por lo general, los mercenarios se utilizan para la guerra.
• Los utópicos reconocen como causa completamente justa de guerra el caso en que un pueblo, poseyendo en vano y en vano un territorio que no usa para sí mismo, sin embargo se niega a usarlo y poseerlo a otros, quienes, según la ley de la naturaleza, debe alimentarse de ella.

Traducciones al ruso

• Las primeras traducciones al ruso datan de finales del siglo XVIII y se hicieron a partir de una traducción al francés de Thomas Rousseau , el archivista del club jacobino. Títulos completos de las dos primeras ediciones:
  1. Una imagen del mejor gobierno posible o Utopía. Los escritos de Thomas Maurice Chancellor Aglinsky, en dos libros. Traducido del Aglinsky al francés por G. Rousseau, y del francés al ruso. Con el permiso del Consejo de Decanato. En San Petersburgo, dependiente de I. K. Shnor. 1789. Página 210
  2. El filósofo Raphael Gitlode vagando bajo una nueva luz y describiendo la curiosidad de las notas dignas y las instituciones prudentes de vida de las personas amantes de la paz de la isla de Utopía. Traducción del idioma Aglin, compuesta por Thomas Maurice. Precio vinculante 1 frotar. En San Petersburgo. Con el permiso del Consejo de Decanato. Dependiente de I. K. Shnor. 1790. Página 210. [2] [3]
• traducción de EV Tarle [4] , 1901 [5]
• traducción de A. G. Genkel con la participación de N. A. Maksheeva [6] , 1903 [5]
  • la tercera edición se publicó en 1918 en Petrogrado [7] .
  • la cuarta edición fue publicada en 1923 en Kharkov, por la editorial "Proletary" [7] .
• traducción de A.I. Maleína , 1935 [8]
  • republicado por la Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1947 [9]
  • reeditado y corregido por F.A. Petrovsky para la Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1953 [9]
• traducción de Yu.M. Kogan, 1979 [10]

Notas

1. ↑ Los políticos latinoamericanos anhelan la utopía Archivado el 28 de julio de 2022 en Wayback Machine , The Economist , 28/7/2022
2. ↑ 1 2 3 A. I. Malein. Ediciones y traducciones de "Utopía" // Tomás Moro. Utopía. - 1953. - S. 257-263 .
3. ↑ s: Principales_publicaciones_y_traducciones_de_Utopía_(Malein)
4. ↑ en el apéndice de su tesis de maestría "Las opiniones públicas de Tomás Moro en relación con el estado económico de Inglaterra de su tiempo"
5. ↑ Información de la edición 1 2 - de s: Major_publications_and_translations_of_Utopia_(Malein)
6. ↑ Tomás Moro. utopía Traducción del latín por A. G. Genkel con la participación de N. A. Maksheeva. Con un bosquejo biográfico de T. Mora, compilado por N. A. Maksheeva (con un retrato de T. Mora), San Petersburgo. 1903
7. ↑ Información de la edición 1 2 - de s: Major_publications_and_translations_of_Utopia_(Malein)
8. ↑ Tomás Moro. Utopía = Utopía. - Academia, 1935. - 239 p. s: Utopía (Mor; Malein)
9. ↑ 1 2 información de reedición
10. ↑ información de la edición

Literatura

• Polyansky F. Ya. Utopías sociales del período de descomposición del feudalismo // Historia mundial del pensamiento económico : en 6 volúmenes / cap. edición V. N. Cherkovets. - M. : Pensamiento , 1987. - T. I. Del nacimiento del pensamiento económico a los primeros sistemas teóricos de la vida política. — S. 372-375. — 606 pág. — 20.000 copias.  - ISBN 5-244-00038-1 .

El artículo se basa en materiales de la Enciclopedia Literaria 1929-1939 .