Caliphate-ul-Masih ( árabe خليفة المسيح ; Urdu خلیفہ المسیح ; Sucesor del Mesías en inglés , "Sucesor del Mesías"), a veces llamado simplemente califa (a menudo romanizado como califa ) es el líder espiritual y administrativo electo de todo el mundo. Comunidad musulmana Ahmadi y sucesor Mirza Ghulam Ahmad de Qadian . Según las creencias de la comunidad musulmana Ahmadiyya, el Califato-ul-Masih es elegido por Alá . Los miembros de la comunidad lo llaman "Amirul Muminin" (Comandante de los Fieles). El Califato-ul-Masih actual es Mirza Masrur Ahmad.
Después de la muerte de Mirza Ghulam Ahmad, sus sucesores dirigieron la comunidad Ahmadiyya de Qadian , que siguió siendo el centro de la comunidad hasta 1947. Desde la fundación de Pakistán, el centro principal de la comunidad ha estado en Rabwa, una ciudad construida en un terreno comprado por la comunidad Ahmadiyya en Pakistán en 1948. En 1984, el Gobierno de Pakistán promulgó el Decreto No. XX, por lo que Caliphate-ul-Masih no pudo desempeñar sus funciones. Durante este período, la institución misma del Califato-ul-Masih estuvo en peligro. Por este motivo, Khalifatul Masih IV emigró de Pakistán a Londres , donde el principal centro de la comunidad musulmana Ahmadiyya también se trasladó a la zona de la mezquita Al-Fazl [1]
Los miembros de la comunidad Ahmadiyya creen que el Califato Ahmadiyya es la renovación del Califato justo (Rashid). Según ellos, el califato justo fue restaurado con el advenimiento de Mirza Ghulam Ahmad, quien, según las creencias musulmanas ahmadíes, es el Califato-ul-Maasih. [2]
Los musulmanes áhmadi afirman que, según los versos coránicos (Corán 24:56 [55]) y numerosos hadices sobre el tema, el Califato solo puede ser establecido por Alá . Es una bendición divina dada a aquellos que creen y defienden la unidad de Dios al hacer buenas obras. Y los intentos de aquellos que, sin la dirección Divina, sólo con el esfuerzo humano, están tratando de establecer el Califato , simplemente eligiendo un califa , son incapaces de lograr el éxito a largo plazo. Su destino es similar al destino de los falsos profetas y sus partidarios.
Según el pensamiento de Ahmadiyya, no es necesario que un califa sea el jefe de estado. Esta es, ante todo, una dignidad espiritual y religiosa, con el objetivo de apoyar, fortalecer y difundir el Islam , así como cultivar altos estándares espirituales y morales dentro de la comunidad mundial (ummah), establecida por el profeta Mahoma , quien, en A su vez, no fue sólo un líder político, sino sobre todo, un líder religioso.
Si el califa tiene que llevar la carga del poder estatal como jefe de estado, entonces esto solo será adicional a su función general como califa [3] [4] .
Según las creencias musulmanas ahmadi, Dios les aseguró que este Califato duraría hasta el Día del Juicio , dependiendo de su rectitud y fe en Dios. El Califa proporciona unidad, seguridad y guía moral para el progreso de toda la Comunidad. Es necesario que el califa ejerza sus funciones sobre la base de consultas y teniendo en cuenta las opiniones de los participantes en la Shura (cuerpo deliberativo). Sin embargo, no tiene por qué aceptar las opiniones y recomendaciones de sus miembros. Khalifatul Masih tiene autoridad sobre todos los asuntos religiosos y organizativos. Está obligado a tomar decisiones y actuar de acuerdo con el Corán y la Sunnah .
La actividad del califa, como creen los musulmanes áhmadi, es la segunda manifestación del poder de Dios, sobre la que Mirza Ghulam Ahmad escribió en su último testamento "Al-Wasiyat" (Testamento) [5]
¡Oh, queridos míos! Desde la antigüedad, ha sido costumbre de Dios que Él manifieste sus dos poderes para destruir los dos falsos gozos de los oponentes. Así que es imposible que el Dios Todopoderoso de repente dejara de observar su antigua costumbre. Así que no estés triste por lo que dije. Sus corazones no necesitan preocuparse. También es importante para vosotros ver la segunda manifestación del poder de Dios, y esto os será de provecho, porque es eterna y su cadena no se romperá hasta el Día del Juicio . Este segundo poder no puede venir hasta que yo me haya ido. Cuando me vaya, Dios os enviará este segundo poder, que siempre estará con vosotros, según la promesa del Dios Todopoderoso en el libro "Barahiine Ahmadiyya". Y esa promesa no se aplica a mí, se aplica a ti. Dios Todopoderoso me dijo: “Concederé la victoria a la Comunidad de tus seguidores hasta el Día de la Resurrección. Así que es necesario que tengas un día de separación de mí para que venga ese día, que es el día de la promesa eterna”.
— Al WasiyatSin embargo, el movimiento Lahore Ahmadiyya no apoya este principio y cree que uno debe obedecer al consejo de gobierno que se describe en el mismo libro.
Según las creencias musulmanas ahmadíes, Dios en el Corán prometió nombrar a su sucesor entre los justos. Al respecto, el versículo 56 [55] de la Sura An-Nur [6] dice:
Allah les prometió a aquellos de ustedes que creyeron e hicieron buenas obras que ciertamente los haría sucesores en la tierra, como hizo con los que fueron antes de ellos, y seguramente fortalecería para ellos su fe, que Él deseaba para ellos, y, sin duda, Él les dará a cambio, después de su miedo, la paz. Ellos Me adorarán y no Me asociarán nada. Quienes después de esto sean ingratos (para Mí), entonces son los impíos.
- Sagrado Corán Surah An-Nur versículo 56La profecía de Mahoma sobre la restauración del califato justo se narra en " Musnad Ahmad " [7]
La profecía permanecerá contigo mientras Allah quiera. Entonces Allah Todopoderoso se lo llevará, y se establecerá el califato, iniciado por el camino de la profecía, existirá mientras Allah lo desee; entonces Allah tomará este bien también; luego vendrá la era de un reino fuerte y poderoso, durará tanto como Allah quiera, luego Él tomará este reino también, y luego vendrá la época del gobierno cruel y despótico, después de lo cual vendrá la era del califato de nuevo, comenzado por la profecía. Luego se quedó en silencio.
Según las creencias de la comunidad musulmana Ahmadiyya, la institución del califato no es hereditaria , aunque todos los sucesores, excepto el primer califa , eran descendientes de Mirza Ghulam Ahmad. El Califa es elegido para el cargo por votación de los miembros de la Junta de la Comisión Electoral, que fue establecida para este propósito por Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad . Durante la vida del Califa, la junta de la comisión electoral opera bajo su liderazgo. Sin embargo, tras la muerte de un funcionario, la junta de la comisión electoral se vuelve absolutamente independiente y elige al próximo califa del mesías prometido. Durante las elecciones, se proponen nombres y los miembros designados de la junta de la comisión electoral votan por los nombres propuestos levantando la mano.
El 27 de mayo de 2008, los miembros de la comunidad celebraron el centenario del establecimiento del Califato Ahmadiyya. [8] En esta ocasión, el actual líder de la comunidad, Hazrat Mirza Masrur Ahmad, pronunció un discurso en una gran reunión de los miembros de la Comunidad Musulmana Ahmadiyya en el Centro Excel [9] de Londres. En el mismo lugar, se llevó a cabo la ceremonia de presentación del juramento internacional de lealtad por parte de musulmanes y áhmadis de todo el mundo. [10] [11] Esta ceremonia fue transmitida en todo el mundo por la Televisión Musulmana Ahmadiyya International, con referencias en vivo a Rabwa en Pakistán y Qadian en la India, el hogar y la sede de Mirza Ghulam Ahmad antes de la Partición de la India en 1947. [12] [13 ] [ 14]
| Nombre | Una fotografía | años de vida | tiempo de reinado | notas |
|---|---|---|---|---|
| Jalifatul Masih I | 1841-1914 | 1908-1914 | Socio destacado de Mirza Ghulam Ahmad, envió a los primeros misioneros musulmanes áhmadis a Gran Bretaña . También se ocupó con éxito de las divisiones internas de la comunidad. [15] [16] [17] | |
| Jalifatul Masih II | 1889-1965 | 1914-1965 | El hijo de Mirza Ghulam Ahmad, fue elegido califa a la edad de 25 años, ya que se supone que es el Hijo Prometido". Creó la estructura organizativa de la comunidad Ahmadiyya y era conocido por sus extensas actividades misioneras fuera del subcontinente indio . [ 18] [19] | |
| Jalifatul Masih III | 1909-1982 | 1965-1982 | Habló en nombre de la comunidad Ahmadiyya en la Asamblea Nacional de Pakistán . Puso la primera piedra de la primera mezquita, en España , 750 años después de la expulsión de los musulmanes de la Península Ibérica. Recogió sueños, visiones, revelaciones y diálogos del fundador de la Comunidad Musulmana Ahmadiyya, Mirza Ghulam Ahmad [20] . | |
| Jalifatul Masih IV | 1928-2003 | 1982-2003 | Dirigió la comunidad Ahmadiyya durante el período de persecución, trasladó temporalmente el centro de la comunidad de Rabwa a Londres. Lanzó el primer canal de televisión musulmán por satélite "MTA International" (Televisión Musulmana Internacional "Ahmadiyya"). [21] | |
| Jalifatul Masih V | Género. 1950 | 2003 - presente | Lanzó canales similares MTA 2 y MTA 3. [22] |