Hod (Sephirah)
La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 4 de marzo de 2021; las comprobaciones requieren 3 ediciones .| Sefirot en Cabalá | ||
|---|---|---|
| ||
| Árbol de la vida | ||
Hod ( hebreo antiguo הוד ; transcripción latina Hod ; “ Gloria ” o “ Grandeza ”) [1] — en las enseñanzas de la Cabalá sobre el origen de los mundos , la octava de las 10 emanaciones objetivas [1] (rayos directos de luz divina) del universo - las llamadas " sefiroth " o "sefiroth" ( plural de "sephira"), también "números" o "esferas" [1] , - las primeras radiaciones de la Esencia Divina , que en su totalidad forman el cosmos [2] .
Pensando como miembros de un todo, los Sephiroth adoptan la forma de un ser perfecto: el hombre original ( Adam-Kadmon ). Para mayor claridad, los cabalistas indican la correspondencia de las Sefirot individuales con las partes externas del cuerpo humano: Netzach y Hod son las caderas de Adam-Kadmon. [una]
La tríada del "mundo natural" o "corporal"
Los tres Sephiroth - Netzach , Hod y Yesod - representan las fuerzas dinámicas de la naturaleza: el principio masculino Netzach ("Triunfo") y el femenino - Hod ("Gloria"), que combinados juntos dan como resultado Yesod ("Básico") , que es el elemento reproductor, la raíz de todas las cosas .
La tercera y última tríada del árbol Sefirot - Netzach ("Triunfo"), Hod ("Gloria" o "Grandeza") y Yesod ("Fundamento" o "Fundamento") - forma el "mundo natural o corpóreo" ( Heb. עולם מוטנע o עולם הגוף ), coincidiendo con la “ natura naturata ” de Spinoza (1632-1677) [2] .
Literatura
Polonsky, P., Resin, M. Ideas de Cabalá y su aplicación en la Vida. M 2021
Glazerson, Mattityahu. Kábala. ideas basicas Jerusalén. 1983
Notas
- ↑ 1 2 3 4 Cabalá // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
- ↑ 1 2 Cabalá // Enciclopedia judía de Brockhaus y Efron . - San Petersburgo. , 1908-1913.