| Iglesia Ortodoxa | |
| Iglesia de San Pimen el Grande en Novye Vorotniki | |
|---|---|
| 55°46′43″ s. sh. 37°36′16″ pulg. Ej. | |
| País | |
| Ciudad |
Moscú , Novovorotnikovsky per. , 3 |
| confesión | Ortodoxia |
| Diócesis | Moscú |
| Casa de decano | Iverskoe |
| Estilo arquitectónico | barroco ruso |
| fecha de fundación | siglo 17 |
| Construcción | 1696 - 1702 años |
| Estado | Un objeto del patrimonio cultural de los pueblos de la Federación Rusa de importancia federal. registro Nº 771510299370006 ( EGROKN ). Artículo n.º 7710524000 (base de datos Wikigid) |
| Estado | Activo |
| Sitio web | stpimen.com |
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La Iglesia del Monje Pimen el Grande en Novye Vorotniki, en Sushchevo ( Iglesia de la Trinidad que da vida, Iglesia Pimenovskaya, Pimen Novy ) es una iglesia ortodoxa en el distrito Tverskoy de Moscú . Pertenece al decanato ibérico de la diócesis de Moscú de la Iglesia Ortodoxa Rusa .
El altar mayor fue consagrado en honor a la Santísima Trinidad , las naves laterales , en honor al Icono de Vladimir de la Madre de Dios y en el nombre de San Pimeno el Grande .
Inicialmente, el asentamiento de los collares de Moscú (guardianes de las puertas de la ciudad) estaba ubicado cerca de las murallas del Kremlin . Su asentamiento Vorotniki estaba ubicado al lado de la calle Tverskaya . En honor al templo del santo patrón de los collares, Pimen el Grande , se nombraron las calles vecinas: Vorotnikovsky y Staropimenovsky.
Poco a poco, el centro de Moscú se construyó más y más, por lo que a mediados del siglo XVII (aproximadamente en 1658) los collares de Moscú se trasladaron a las afueras del pueblo de Sushchevo. Aquí se formó otra Vorotnikovskaya Sloboda . Aproximadamente en 1672, se construyó una nueva iglesia de San Pimeno, con el trono principal de la Trinidad , repitiendo exactamente su antigua iglesia. El recuerdo del asentamiento de los guardias permaneció en el nombre del carril local Novovorotnikovsky.
En 1691 se incendió la iglesia de madera. En 1696-1702, con la bendición del patriarca Adrián , se construyó una nueva iglesia de piedra, que en ese momento se encontraba en la orilla de un gran estanque. En 1825 se construyó el cerco del templo, que ha sobrevivido hasta nuestros días.
En 1796-1807, se construyó una capilla del Icono de Vladimir de la Madre de Dios . Según la leyenda, cierto niño ciego estaba jugando aquí y tomó algún objeto en su mano. En este momento, el polvo y la arena golpearon su rostro, se frotó los ojos con esta mano e instantáneamente recuperó la vista. Lo primero que vio fue un pequeño icono tallado en una piedra, que sostenía en la mano; resultó ser la imagen de Nuestra Señora de Vladimir. Este ícono de piedra se mantuvo en la iglesia de Pimenovsky durante mucho tiempo. En 1870, se aprobó un nuevo proyecto para la fachada y el campanario, apareció una capilla lateral actualizada con el nombre del Icono de Vladimir de la Madre de Dios, construida por el arquitecto Konstantin Bykovsky . En 1897, según el proyecto del arquitecto Fyodor Shekhtel , se remodelaron las instalaciones de la iglesia. Según Evgenia Kirichenko , investigadora de la obra de Shekhtel , el interior de la iglesia se puede atribuir a una obra maestra en el patrimonio creativo del arquitecto rico en proyectos destacados [1] .
Durante el período soviético, el templo no se cerró. En abril de 1922, se confiscaron 12 libras de "objetos de valor de la iglesia" de la iglesia. En 1927-1932, el monje Platon, el futuro patriarca Pimen , fue el director del coro de la Iglesia Pimenovsky . Posteriormente, anualmente realizaba servicios aquí en la fiesta patronal del templo, celebrando también el onomástico .
A principios de 1937, después del cierre de la Iglesia Renovacionista de la Transfiguración del Salvador en la calle Bolshaya Spasskaya (demolida en el mismo año), la Iglesia Pimenovsky fue transferida a los Renovacionistas y se convirtió en la iglesia catedral del Metropolitano Alexander (Vvedensky) .
En 1944, casi todos los Renovacionistas, encabezados por el "Metropolitano" Vitaly, se arrepintieron y se reunieron con la Iglesia Ortodoxa. Solo quedaba un "bastión" del renovador en Moscú: la Iglesia Pimenovsky, donde A. I. Vvedensky continuó sirviendo, haciéndose pasar por un "metropolitano" y "primer jerarca" de las "iglesias ortodoxas". (Es cierto que una parroquia más en Ulyanovsk permaneció a su cargo, y eso es todo). "Padre" Nikita (un ex mendigo del porche), los hijos de Vvedensky "protodiácono" Alexander y "sacerdote" Andrei sirvieron en la iglesia de Pimenovsky, y además varios renovadores, incluido el notorio A. Levitin (Krasnov) [2] .
Tres meses y medio después de la muerte de Alejandro (Vvedensky) , el 9 de octubre, la iglesia de San Pimeno el Grande quedó bajo la jurisdicción del Patriarcado de Moscú . El patriarca Alejo I celebró en él la Divina Liturgia a fines de diciembre de 1946. El techo del templo tenía goteras, y las paredes por la humedad que penetraba en el interior y se mezclaba con las pinturas adquirían un tinte rojizo. El patriarca Alejo I, en las palabras que pronunció en la liturgia, señalando las paredes del templo, dijo: “Las personas que sirvieron aquí han olvidado cómo sonrojarse. Las paredes se tiñeron de rojo para ellos" [3] .
En 1930-1934, Alexei Protopopov , un futuro santo mártir , sirvió como diácono en esta iglesia .