| Batalla de Chaldyran | |||
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| Conflicto principal: Guerra Turco-Persa (1514-1555) | |||
| Batalla de Chaldiran. Miniatura de Selimname. Finales del siglo XVI | |||
| la fecha | 23 de agosto de 1514 | ||
| Lugar | Chaldiran (cerca de la ciudad de Maku , Irán moderno) [1] | ||
| Salir | victoria otomana [2] | ||
| oponentes | |||
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| Comandantes | |||
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| Fuerzas laterales | |||
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La batalla de Chaldıran ( en azerbaiyano Çaldıran döyüşü , persa جنگ چالدران , Tur . Çaldıran savaşı ) es una batalla que tuvo lugar el 23 de agosto de 1514 entre los ejércitos safávida y otomano en la llanura de Chaldıran (cerca de la ciudad de Maku en el noroeste) en Irán moderno.-Guerra persa 1514-1555 . Acabó con la victoria del ejército del Imperio Otomano y su posterior entrada en la capital de los safávidas, Tabriz , en la que, sin embargo, no pudieron resistir y se vieron obligados a retirarse.
Mientras todavía era gobernador de Trabzon , Selim I atacó las posesiones de Shah Ismail . En 1501 capturó Ispir , Kukez, Bayburt y Kemakh [9] . Después de la captura de Tabriz en el mismo año, Ismail envió un ejército a Erzinjan y capturó la ciudad. Aunque Erzincan estaba fuera del Imperio Otomano , la acción del joven Shah enfureció al Príncipe Selim . Selim en 1503 dirigió varias campañas contra Erzincan para repeler a las fuerzas de Ismail de la región [10] .
Después de los primeros éxitos de Shah Ismail , muchos de los seguidores de Safavids en territorio otomano desmantelaron sus tiendas y se trasladaron a sus dominios, o se quedaron atrás para organizar levantamientos. Hacia 1510, los otomanos se encontraron cara a cara con la amenaza de perder el control de Anatolia. El movimiento Safavid en Anatolia fue reprimido con dificultad; muchos de los rebeldes fueron deportados a los Balcanes, algunos en barcos desde el puerto sureño de Antalya a través del Mar Egeo, para hacerlos inaccesibles a las llamadas de Ardabil [11] . Incluso antes de la guerra, el Sultán Selim , debido a sus ambiciones imperiales [12], buscaba una excusa para atacar al Imperio Safavid. Para ello, en 1513 envió una embajada a la corte de Safavid exigiendo el regreso de su sobrino fugitivo Murad y presentar sus pretensiones "hereditarias" a la provincia de Diyarbakir . La embajada de Selim se reunió con Shah Ismail en Isfahan . En cuanto a la reivindicación de Selim sobre Diyarbakir , parece que pretendía ser una provocación destinada a justificar el inicio de una futura enemistad. En realidad, Selim no tenía "derechos hereditarios" sobre esta provincia. Para dar más credibilidad a su demanda, Selim consiguió el apoyo del rival de Shah Ismail , el antiguo gobernante de Ak-Koyunlu Murad, que entonces estaba refugiado en la corte otomana [13] . En su respuesta, Shah Ismail dijo que consideraba al sobrino de Selim como un invitado y, por lo tanto, no podía entregarlo a la embajada. En la misma carta, el gobernante safávida incluyó un rechazo insultante a las reclamaciones de Selim sobre Diyarbakır , insinuando que esta provincia era suya por derecho de conquista y que se separaría de ella solo por la fuerza de las armas [14] . El fracaso de esta embajada dio a Selim motivos para lanzar hostilidades y preparar los establecimientos militares y religiosos otomanos para una campaña contra los safávidas. Obtuvo fatwas (decretos religiosos oficiales) de dos teólogos influyentes, Hamza Saru Görez y Kemal Pashazade, quienes maldijeron a los Qizilbash y autorizaron su persecución. Ambos también proclamaron que la destrucción de los seguidores de Shah Ismail es el deber personal de todo musulmán [15] . Selim decidió enfrentarse a los Qizilbash de Anatolia y 40.000 personas fueron masacradas [16] [17] .
El ejército del Imperio Otomano estaba formado principalmente por representantes de los pueblos balcánicos [18] , además de unidades irregulares de caballería pesada ( sipahis ) e infantería irregular (yay y muselem), así como unidades voluntarias de Delhi y waren (voluntarios de las regiones balcánicas), incluía partes de la guardia regular Sultan Kapy-gulu (guardias de palacio), cuyo componente era el cuerpo de jenízaros (infantería), kapy-gulu sipahileri (caballería pesada) y artillería .
El ejército de Safavid estaba formado por turcos [18] y era predominantemente irregular, cuya base era la caballería pesada de Qizilbash - Dzhangevars . Las acciones de la caballería pesada fueron apoyadas por la caballería ligera, no había infantería ni artillería en el ejército Safavid. El ejército se formó convocando a los vasallos shah khans y beks y sus escuadrones personales.
Como señala el historiador paquistaní Sarwar, el ejército otomano tenía una clara superioridad numérica, por lo que, solo según el testigo presencial otomano Hakimuddin Idris Bitlisi, el ejército safávida de 40.000 efectivos se opuso al ejército de 100.000 efectivos de Selim I. Según el Fuentes safávidas, la desigualdad era aún mayor: 12 o 20 mil del lado de Qizilbash contra 120 o incluso 200 mil de los otomanos [19] .
Incluso antes del comienzo de la batalla, los comandantes de Ismail ofrecieron atacar al enemigo de noche para ser inaccesible a la artillería otomana, a lo que Ismail respondió: "No soy un ladrón que ataca caravanas de noche " . Además, el historiador paquistaní G. Sarwar menciona que muchos emires de Qizilbash se ofrecieron a atacar antes de que los otomanos estuvieran listos para la batalla, lo que anularía su ventaja en armas de fuego. Sin embargo, Shah Ismail aceptó la oferta de Durmush Khan Shamlu, quien se ofreció a esperar a que los otomanos estuvieran completamente listos para que Qizilbash pudiera mostrar su destreza en el campo de batalla [19] .
Los otomanos colocaron a sus arcabuceros detrás de la fortificación de carros, frente a la cual había 300 cañones en línea [20] . Así, la batalla comenzó por la mañana con un ataque de los jenízaros otomanos . En respuesta a esto, Ismail I emitió una orden para repeler el ataque con caballería pesada - dzhangevar . El propio Ismail luchó personalmente contra el comandante otomano Malkoçoğlu Turali Bey . La caballería pesada Safavid aplastó a los jenízaros, pero los turcos enviaron su caballería pesada, los Sipahs , para apoyar a la infantería . Los Sipahis no pudieron detener los ataques de los Dzhangevars y fueron derrotados. El historiador otomano Kemal Pashazade describió a los Qizilbash como excelentes guerreros, cada uno de los cuales luchó contra al menos diez oponentes [21] . La situación en esta etapa de la batalla estaba a favor de los safávidas. Ismail I dio la orden a todo el ejército de atacar las posiciones otomanas. A la cabeza de su ejército estaba la caballería pesada. Pero, habiendo ya atravesado las filas enemigas, la caballería pesada de los safávidas resultó impotente ante el intenso fuego de la artillería otomana , que literalmente disparó y segó las filas de la caballería, impidiéndoles seguir ocupando el territorio. posiciones de las tropas otomanas. La destrucción de la caballería pesada, que era la fuerza principal de los safávidas en esta batalla, decidió el resultado de la batalla, ya que la caballería ligera y la infantería no jugaron un papel importante y no pudieron competir con el cuerpo de jenízaros. Inicialmente , la caballería Kyzylbash prácticamente ganó. La caballería de Kyzylbash corrió directamente hacia estas fortificaciones y atravesó la línea de cañones, solo fue detenida por andanadas de arcabuceros [20] . El resultado de la batalla fue decidido por la potencia de fuego superior de los exhaustos jenízaros que se oponían a ellos , y después de que el propio sha resultó herido, el ejército de Qizilbash abandonó el campo de batalla [22] . Los otomanos ganaron solo a expensas de las armas de fuego. El autor veneciano Caterino Zeno describe este momento de la siguiente manera:
“El monarca ( Selim ), al ver la masacre, comenzó a retroceder y dar la vuelta y estaba a punto de huir del campo de batalla cuando Sinan, habiendo acudido al rescate en un momento de necesidad, ordenó que subiera la artillería y abrió fuego contra ambos. los jenízaros y los persas. Los caballos de los persas, que nunca antes habían oído el rugido de estas máquinas infernales, se dispersaron y mezclaron por la llanura, sin obedecer ya ni a los frenos ni a las espuelas de sus jinetes... Como se ha dicho, no seáis artillería, lo cual aterrorizó de la manera antes mencionada a los caballos de los persas, que nunca antes habían oído tal cosa rugir, es cierto que todo su ejército habría sido derrotado y pasado a espada .
Después de la batalla, uno de los Kyzylbash khans capturados acusó al sultán Selim de evasión vergonzosa de una batalla de caballería honesta y el uso de armas "campesinas" -un arcabuz y cañones- inapropiadas para un guerrero noble [20] . Selim , sospechando una emboscada, se negó a perseguir al ejército de Safavid [24] . Los Qizilbash infligieron pérdidas muy cuantiosas al ejército otomano, cuyo cuerpo de élite, los jenízaros , no mostraban especial entusiasmo por luchar contra el Shah, lo que despertó en ellos un vago sentimiento de simpatía. Victoriosas pero cansadas, las tropas del sultán marcharon sobre Tabriz , pero después de varias semanas de sequía, hambre, sed y un invierno temprano, regresaron a Anatolia. Los recuerdos de esta campaña dejarán una huella en el ejército de Selim . No importa cuánto lo intente, esta gente ya no participará en una campaña contra Azerbaiyán [25] .
Mientras que Shah Ismail luchó valientemente en la batalla, Sultan Selim prefirió esconderse en las montañas y observar la batalla. Shah Ismail desafió al sultán Selim en la plaza y lo instó a luchar solo. Temiendo por su vida, el sultán Selim envió en su lugar a Malguchokuglu, el mejor comandante del Imperio Otomano. Con el primer golpe, Shah Ismail dividió el casco, la cabeza, parte del escudo y el cuerpo de Malguchoglu en dos partes y mató a Malgochokuglu, a quien los otomanos consideraban invencible.
Después de la Batalla de Chaldiran, Shah Ismail decidió equipar al ejército de Safavid con armas de fuego. Aunque no podía competir en calidad con las armas compradas de los otomanos. Después de eso, el shah comienza a tener un impacto psicológico, hasta tal punto, como si la presencia misma de estas armas en el ejército Safavid estuviera justificada no por razones estratégicas, sino psicológicas. La noticia de la presencia de armas de fuego en el ejército de Safavid provocó el temor de los jenízaros sobre la próxima nueva campaña contra Azerbaiyán , lo que obligó a Selim a abandonar la reinvasión del Imperio Safavid a su regreso de la campaña egipcia en 1518 [26] [27] .
Además, los otomanos expulsaron y exterminaron a los qizilbash del este de Anatolia y se reasentaron allí en oposición a los kurdos, transfiriéndoles el control de la región [28] [29] [30] [31] .