Zhou li ( tradicional chino 周禮, ex.周礼 , pinyin Zhōulǐ , "rituales de Zhou") es uno de los primeros monumentos de la literatura clásica china, incluido en los " Trece libros " confucianos.
La tradición atribuye la creación del canon a Zhou Gong, el hermano menor de Wu Wang (el fundador de la dinastía Zhou ). Se cree que cuando, después de la muerte de Wu-wang, Zhou-gun se convirtió en regente bajo su pedigrí Cheng-wang , creó una administración regular por primera vez.
Según las descripciones de Han shu y fuentes posteriores, los "rituales de Zhou" fueron adquiridos por el hermano menor de Han Wu , Liu De 劉德, wang Hejian 河間王, y la última sección del texto ya faltaba en ese momento.
En cuanto a la época de creación de la obra, existe un amplio abanico de versiones: desde los primeros Zhou hasta el período de los Reinos Combatientes y Han. En la era Song, se expresaron opiniones ( Sima Guang , Hong Mai , Su Zhe ) de que los "rituales Zhou" fueron forjados por Liu Xin (Han, c. 50 a. C. - 23 d. C.), quien usó este texto para legitimar a su patrón, el usurpador Wang Mang (se sabe que Liu Xin creó el puesto de boshi ("erudito, doctor"), encargado de estudiar el texto). Chen Zhensun y Mao Qiling (毛奇齡, 1623-1716) se opusieron a tales afirmaciones .
En el siglo XX. Bernhard Karlgren presentó la afirmación de que el texto es producto de ser. siglo 2 antes de Cristo e., y Gu Jiegang y Guo Moruo- que pertenece al período de los Reinos Combatientes.
La rubricación y el contenido de los "rituales de Zhou" están asociados con las antiguas ideas del calendario cosmogónico, según las cuales se prescribió para racionalizar la vida de la sociedad. El texto moderno de los Rituales Zhou consta de las siguientes secciones: