Chula-vamsa ( Pali Cūḷavaṃsa - "Crónica menor") es una crónica histórica de los reyes de Sri Lanka , escrita en lengua pali. Abarca el período desde el siglo IV d.C. mi. hasta 1815 (según otras fuentes, hasta el siglo XVIII [1] ).
La chula vamsa fue compuesta por monjes budistas de origen cingalés . Básicamente, se considera una continuación del Maha-vamsa ( Gran Crónica Pali ), escrito en el siglo VI por un monje llamado Mahanama. A veces estas dos crónicas se consideran como una unidad [2] como una obra que abarca más de dos milenios de la historia de Sri Lanka .
Chula vamsa se divide en tres partes.
La primera parte comienza con la llegada de un santuario budista a la isla en el siglo IV, a saber, el diente de Buda Gautama , el fundador del budismo, y continúa hasta el reinado del rey Parakkamabahu el Grande (1153-1186). Aunque la autoría de la primera parte se atribuye tradicionalmente al monje Dhammakitti [3] , muchos historiadores creen que la obra es de carácter colectivo y fue escrita por varios monjes.
La segunda parte cubre la historia de Sri Lanka desde el reinado del rey Vijayabahu II hasta Parakkamabahu IV (1302-1332) [4] . La autoría de esta parte no ha sido establecida.
La tercera parte de la crónica, cuyo autor es Tibottuvawe Sumangala, continúa la historia de Sri Lanka hasta el reinado de un rey llamado Kitti-Sihi-Rajasiha (1767-1782), último gobernante independiente de la isla [3] . Posteriormente, se añadió un capítulo final, llevando la presentación hasta 1815, es decir, hasta la adhesión de Sri Lanka al Imperio Británico . Su autor es Hikkaduwe Siri-Sumangala [3] .
En 1929, Oxford University Press publicó una traducción al inglés de Chula-vamsa de C. M. Rickmers . La traducción de la crónica al alemán fue completada en 1930 por Wilhelm Geiger .