| kirkha | |
| Iglesia de Steindamm | |
|---|---|
| Alemán Iglesia Steindammer | |
| 54°42′59″ s. sh. 20°30′19″ pulg. Ej. | |
| País | |
| Ciudad | Königsberg |
| confesión | catolicismo |
| tipo de construcción | templo |
| Estilo arquitectónico | gótico |
| Fundador | partida de guerra |
| Primera mención | 1256 |
| fecha de fundación | siglo XIII |
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La Iglesia de Steindamm es una de las iglesias más antiguas de Königsberg . Fundada en 1256 en Steindamm como la capilla de San Nicolás. En 1263 la iglesia fue destruida y reconstruida sólo en el primer cuarto del siglo XIV . En 1526 la iglesia fue puesta a disposición de la comunidad polaca. Durante la Guerra de los Siete Años , cuando el ejército ruso estaba en Koenigsberg, se llevó a cabo un servicio ortodoxo en la iglesia, y durante la ocupación de la ciudad por los franceses en 1807-1813, se instaló una enfermería en la iglesia. Durante la Segunda Guerra Mundial, la Iglesia de Steindamm sufrió daños y, después del final de la guerra, fue destruida por las nuevas autoridades soviéticas de la ciudad.
La iglesia fue fundada en 1256 (según otras versiones - en 1255 ) y consagrada en 1258 en honor a San Nicolás. La Iglesia de Steindamm recibió su nombre de su ubicación en el área de Steindamm ( alemán: Steindamm - presa de piedra ). Durante el levantamiento de Prusia en 1263, la iglesia fue destruida.
En el primer cuarto del siglo XIV , se erigió un nuevo edificio más masivo en el sitio de la antigua iglesia de Steindamm, utilizando los restos de los antiguos muros destruidos, un edificio de una sola planta de estilo gótico temprano, exteriormente similar a Juditten . iglesia , de 41 m de largo y 11,3 de ancho. El techo de la nave está realizado en forma de bóveda de crucería. El edificio, revocado y de ladrillo cocido, contaba con la sillería del coro tripartito. En el interior se remató con bóvedas estrelladas, la nave principal se comunica con los coros a través de un arco rebajado de "triunfo". La torre de ladrillo cocido, adosada a la iglesia en el lado occidental, se menciona por primera vez en 1493 . En 1559 se derrumbó durante el repique festivo de las campanas, restaurada en 1587, recubierta de cobre en 1650 . El altar fue reconstruido en 1670 en el estilo Knorpelwerk . En su parte principal contaba con un cuadro de Anton Möller “ El Juicio Final ”, tallado en madera y que fue el hito inicial en la obra de este célebre maestro.
Su parte superior, conservada hasta 1572, fue reformada a mediados del siglo XIX. En las vigas de la parte del altar, se grabó la fecha " 1670 " , que indica la época de su construcción. Campanas de iglesia - obras de 1714 y 1763 . El suelo de la iglesia, tal y como indica la “Guía de Königsberg de 1910”, estaba cuatro escalones más bajo que el pavimento, ya que a lo largo de los siglos su nivel ha ido en constante ascenso.
Después de la Reforma , la iglesia fue utilizada para el culto de lituanos y polacos, permaneciendo católica, después de lo cual recibe el nombre de Iglesia polaca ( en alemán: Polnische Kirche ) en algunos mapas alemanes.
De 1760 a 1763 se utilizó como Iglesia Ortodoxa Rusa de la Resurrección de Cristo. En 1759, el gobernador general de Prusia Oriental , Korf , se dirigió a la emperatriz Elizaveta Petrovna con una solicitud de "enviar una iglesia cada una con los utensilios de iglesia adecuados a Koenigsberg , Pillau y Memel " . La solicitud fue concedida y el 20 de julio de 1760, el Archimandrita Ephraim llegó a Konigsberg. De los seis locales ofrecidos para la celebración de los servicios ortodoxos, Archimandrite Ephraim eligió la antigua (conocida desde 1256) iglesia de St. Nicolás en Steindamm. El 4 de septiembre del mismo año, con una nutrida concentración de ciudadanos, tuvo lugar su consagración. Es muy posible que también estuviera presente Immanuel Kant , entonces profesor asociado de 36 años en la universidad, ubicada a 50 pasos del templo.
De las notas de Andrey Bolotov (carta 82)En cuanto a la iglesia, os diré que hasta entonces nos contentábamos con una pequeña, de regimiento, puesta en una casa; pero así como predijimos Königsberg para nosotros durante mucho tiempo y, tal vez, durante un siglo, en el pasado ya se pensaba dónde podríamos hacer una iglesia decente para todos los rusos. <...> Al principio pensaron que era para completar la construcción de la enorme iglesia ubicada en el lugar principal, <...> pero resultó que se necesitaba una gran cantidad de dinero para esta decoración, y las paredes construidas no eran muy fuertes y confiables, entonces finalmente decidieron ordenar a los prusianos que simplificaran una de las iglesias, y luego tuvimos que consagrar la iglesia y convertirla de luterana a griega. Se escogió y asignó a este uno de los picos más antiguos de Königsberg, aunque bastante espacioso, pero de la más antigua arquitectura gótica, con una torre alta y puntiaguda o spitz, concretamente la que tenían en el barrio de Steindamsky, no lejos del castillo.
La principal dificultad en este asunto fue, aunque era quitar su gallo ordinario de un Spitz alto y acabar con él, pero también lo hicimos. Se encontraron personas que se atrevieron a subir hasta lo más alto de esta torre y derribar no solo al gallo, sino sacar de la misma manzana esa lámina de cobre enrollada con un tubo, que los extranjeros tienen la costumbre de poner en una manzana en cada iglesia, y en las que graban inscripciones que denotan la historia de esa iglesia, como, por ejemplo, ¿cuándo es? en que ocasion ¿por quién? ¿que Gato? por qué maestros y bajo qué gobernante fue construido e iluminado, y así sucesivamente. Yo mismo vi sacar esta hoja vieja, lo que indica que esa iglesia fue construida más de doscientos años antes. Y lo volvemos a poner, añadiéndole otro y nuevo, con caracteres latinos también grabados, queriendo decir la dicha transformación de luterano a griego, con la indicación del tiempo, cuando, por mandato de quién y por quién fue hecho. Por lo tanto, el monumento permaneció en Koenigsberg para siempre, lo que significa que nosotros, los rusos, una vez lo poseimos y que nuestro General Korf lo gobernó e hizo esta transformación.
.La iglesia resultó ser muy magnífica. La emperatriz Elizaveta Petrovna envió desde San Petersburgo un magnífico iconostasio, utensilios de iglesia ricamente decorados, candelabros que representan águilas bicéfalas (candelabros con águilas colgadas en la iglesia hasta su destrucción).
Los servicios divinos en la iglesia se realizaban con regularidad. En 1761, el nuevo gobernador general V. I. Suvorov presentó un iconostasio hecho en Rusia por orden personal. Después de la destrucción de la iglesia, el iconostasio fue entregado a las iglesias de las misiones diplomáticas rusas en Estocolmo , Berlín y Hamburgo , y en 1996 fue devuelto a Rusia . Actualmente, se encuentra en la administración diocesana de Kaliningrado.
Después de la ascensión al trono ruso de Pedro III , un ferviente partidario del rey prusiano Federico el Grande, las tropas rusas fueron retiradas de Prusia y la iglesia de Steindamm fue devuelta a sus antiguos propietarios.
En 1807-1813 , el ejército francés utilizó esta iglesia como prisión y enfermería. En el siglo XIX y principios del XX , allí se ubicó una guarnición y más tarde una iglesia luterana universitaria. Hasta 1881, la iglesia de Steindamm era una "subsidiaria" de la comunidad de Altstadt , desde 1881 se restauró una parroquia independiente. En 1888, la iglesia se sometió a una revisión importante, mientras que su apariencia cambió un poco. En 1928 fue restaurado por última vez.
En la noche del 27 al 28 de agosto de 1944, durante un ataque aéreo británico, el techo de la iglesia de Steindamm se derrumbó, el interior sufrió graves daños, pero la torre sobrevivió. Durante el asalto de abril de 1945 recibió daños mucho más graves, pero sobrevivieron la parte del altar, el lado este con el arco de la bóveda y un fragmento del muro norte. En el documental "The Storming of Koenigsberg" es casi invisible.
En 1956, este objeto todavía estaba en la lista de monumentos arquitectónicos de Kaliningrado . La iglesia fue finalmente destruida a finales de los años cincuenta durante la construcción de Leninsky Prospekt. En la actualidad, en el sitio de la parte del altar de la iglesia, pasa Leninsky Prospekt (punto de referencia - casa No. 67 en Leninsky Prospekt), y en el sitio del campanario - el comienzo del jardín público que lleva el nombre del general Rumyantsev (punto de referencia - casa No. 2 en la calle Zhitomirskaya).
Iglesia de Steindamm en 1930
Iglesia de Steindamm en una postal antigua