Egregor

Egregor [1] (del otro griego ἐγρήγορος  “despertar”) es un concepto, término y concepto en ocultismo y esoterismo, que significa una entidad no física, un biocampo grupal . En la comunidad científica, se considera una teoría anticientífica marginal.

Los partidarios de estas teorías sugieren que comunidades humanas más o menos grandes son capaces de desarrollar su propio campo de energía bajo la influencia de luchar por un objetivo (egregor de una escuela creativa, egregor de un estado, egregor de religión, etc.) [2] [3] . Los miembros de la comunidad pueden sentir un sentido de pertenencia ("conectarse" con el egregor que los une) y aumentar su potencial de energía personal [2] [4] .

Históricamente, este concepto se utilizó en las tradiciones religiosas enoquianas y se refirió a los seres angélicos (o vigilantes ) [5] .

Origen del término

Uno de los primeros autores en utilizar la palabra "egregore" en las lenguas modernas fue Victor Hugo ("Legends of the Ages", 1859), el término fue mencionado como un sustantivo con un significado poco claro [6] .

La palabra griega antigua ( griego antiguo ἑγρήγορος , literalmente "despierto") a veces denota espíritus angélicos. Encontrado en el Libro de Enoch (apócrifo).

El ocultista francés Eliphas Levi identificó a los egregores con la tradición de los "despiertos", padres de los gigantes . Levi describió a los egregores como criaturas terribles que "nos aplastan sin piedad, porque no saben de nuestra existencia" [7] [8] .

El concepto de egregores como un "condensado mental" fue desarrollado por la Orden de los Rosacruces , la Orden Hermética de la Golden Dawn [9] , la Hermandad de Saturno [10] .

En el maniqueísmo

En la doctrina maniquea , los egregores son guardias, o arcontes , designados para custodiar a los demonios aprisionados en los firmamentos del cielo. Los investigadores ven la fuente directa de esta leyenda en el libro apócrifo de Enoch , y en el Segundo Libro de Enoch , los guardias recalcitrantes son llamados "Gregory", es decir, recibieron su propio nombre a través de una transcripción literal de la palabra griega [11 ] .

Uso moderno del término

El concepto de egregore es uno de los conceptos de la teosofía .

En sus escritos, fue utilizado por el famoso místico visionario Daniil Andreev [12] [13] :

Los egregores se entienden como formaciones de otros materiales que surgen de algunas de las secreciones mentales de la humanidad sobre grandes colectivos. Los egregores están privados de mónadas espirituales, pero tienen una carga volitiva temporalmente concentrada y el equivalente de la conciencia. Cualquier estado tiene su propia egregora, incluso Luxemburgo ( Rosa del Mundo . Capas medias de Shadanakar).

El concepto se usa en ocultismo (egregor como una entidad que interactúa con la psique humana; debido a la existencia al mismo tiempo, según la terminología ocultista, en los planos astral y mental , es capaz de influir en las operaciones lógicas con emociones y sentimientos de personas) [5] ; el término también se utiliza en el marco del concepto pseudocientífico de la informática bioenergética (“egregor” es una estructura energética-informativa en el mundo sutil, asociada a ciertos estados de las personas, ideas, deseos, aspiraciones); y en DEIR (interacciones humano-egregor) [14] . El fenómeno de egregore también se considera en las obras de Jacques Chabot [15] . Algunos autores ven beneficios y protección en los egregores, otros desconfían de una interacción abierta con ellos [13] [16] .

Varios autores asocian el concepto de "egregore" con el concepto de " noosfera" [17] [18] .

Véase también

Literatura

  • Bernstein, LS (1998). Egregora. El Archivo Rosacruz. Cofradía de la Rosa Cruz. Consultado el 22 de noviembre de 2011.
  • Mayordomo, Walter Ernest (1970). "La egregora de una escuela". Servantsofthelight.org. Los Servidores de la Luz. Consultado el 22 de noviembre de 2011.
  • Flores, S. Edred (1995). Fuego y Hielo: Enseñanzas Mágicas de la Orden Oculta Secreta Más Grande de Alemania. Serie Teutonic Magick de Llewellyn (2ª ed.). Publicaciones Llewellyn. ISBN 0-87542-776-6 .
  • Anatoly Nekrasov "Egregors" (4ª ed. - Moscú, editorial Amrita-Rus 2010).
  • Zyulkov, R. B. “ABC de Egregors. Parte 1 "- Moscú, Editorial "Veligor", 2015. - 114 p. - ISBN 978-5-88875-308-8 .

Notas

  1. A veces puedes encontrar la pronunciación de una palabra con énfasis en la tercera sílaba (egregor), pero egregor se considera la pronunciación correcta ( gramota.ru ).
  2. ↑ 1 2 Diccionario esotérico de la A a la Z / M. M. Bublichenko. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2007. - 252 p.: il. - (Taller psicológico) (Expediente X). — Bibliografía: pág. 237-245. — ISBN 978-5-222-11982-2 [1]
  3. Libro de referencia del diccionario militar-psicológico: libro de texto / L. A. Kandybovich y otros; bajo total edición Yu. P. Zinchenko; Sobre psicólogos de las estructuras de poder. - Moscú: Ethnica, 2010. - 591 p. [2]
  4. Breve diccionario esotérico de escritorio: En 2 tomos / Comp. B. R. Korzhenyants. - Riga: Rusia. espíritu. centro, 1993. - 461 p. [3]
  5. ↑ 1 2 Bernstein, 1998. [4]
  6. Victor Hugo, "Le jour des rois", La Légende des Siècles IV, V, y "L'Italie - Ratbert", La Légende des Siècles VII. Ambos en la Premier Serie, 1859. [5]
  7. Diccionario Teosófico / Blavatskaya E.P., M.: Eksmo, 2003. - 640 p. — (Grandes iniciados). [6]
  8. Lévi, Eliphas, "El gran misterio" (1868) págs. 127-130, 133, 136 [7]
  9. Fama Fraternitatis Rosae Crucis (1614) Manifiesto: Positio. Epílogo página 25 [8]
  10. Flores (1995), págs. 36-38 [9]
  11. Maniqueísmo: según fuentes tempranas / E. B. Smagina; academia rusa. Ciencias, Instituto de Estudios Orientales. - Moscú: Vostochnaya Lit., 2011. - 519 p. (P. 282, 283 [10]
  12. Rosa del Mundo / Daniil Leonidovich Andreev. - Moscú: LitRes, 2012. - 445 p. [once]
  13. ↑ 1 2 Poder espiritual e informativo de egregore: monografía / V. D. Popov. - M .: Editorial de la acad rusa. estado servicios bajo el Presidente de la Federación Rusa, 2010. - 150 p. [12]
  14. Titov K. V. Egregors y arquetipos de la civilización de la información energética. Monografía / Nauch. ed., autor. ingresar. Arte. O. P. Eliseev. — M.: APKiPPRO, 2006. — 100 p.
  15. Jack Chaboud, La Franc-maçonnerie, histoire, mythes et réalité, Librio, 2004, p. 69.
  16. Egregores del mundo humano. Habilidades de lógica e interacción / Dmitry Verishchagin, Kirill Titov. - San Petersburgo: Athena, 2006. - 330 p. [13]
  17. Pozachenyuk E. A. Componente de información de la noosfera // Notas científicas de la Universidad Federal de Crimea que lleva el nombre de V. I. Vernadsky. Geografía. Geología. 2017. Vol. 3 (69). Nº 3-1. págs. 205-217. [catorce]
  18. Diccionario Esotérico / Alexey Vul. - M.: Rostkn., 2001. - 222 p.; ISBN 5-7804-0123-3 [15]