Éforos

Éforos (del otro griego ἔφορος , "supervisar") - en la antigua Esparta , y más tarde en Atenas  - funcionarios electos (un eforato de 5 éforos), que tenían un amplio y no siempre claramente fijado mandato.

Pregunta de origen

Según Heródoto , los postes de éforos fueron introducidos por primera vez por Lycurgus . Pero los datos de otras fuentes, en particular, Aristóteles y Plutarco , fechan la creación del eforato en la época del rey Teopompo , que gobernó, según Plutarco, 130 años después de Licurgo. Sin embargo, es obvio que la comunidad espartana necesitaba algún tipo de administradores, ya que los reyes eran principalmente líderes militares.

Elección de los éforos espartanos

Los éforos se elegían cada año en el equinoccio de otoño . Cualquier espartano de pleno derecho de entre 30 y 60 años podía participar en las elecciones. A los Efors se les prohibió presentar sus candidaturas a la reelección.

Cuando fueron elegidos, juraron apoyar el poder de los reyes espartanos , y ellos, a su vez, juraron apoyar las leyes en la persona de los éforos.

Los años del reinado de los éforos recibieron el nombre del primero de ellos (ver Epónimo ).

Funciones de los éforos espartanos

En Esparta, con el tiempo, los éforos concentraron en sus manos el control de casi todos los ámbitos de la vida de la sociedad espartana, incluida la supervisión de ambos reyes espartanos. En particular, dos éforos estaban obligados a estar con el ejército durante las hostilidades e incluso podían encarcelar a reyes por un liderazgo militar mediocre.

Los éforos eran responsables de la seguridad interna. Todos los años realizaban el ritual de "declarar la guerra" a los ilotas ; en caso de sospecha de la existencia de una conspiración, se debían tomar todas las medidas posibles para reprimirla. A estos efectos, se concedía a los éforos el derecho a la detención preventiva y la destitución de cualquier magistrado, incluido el rey.

En caso de acusación contra el rey, actuaban como fiscales; en casos civiles, como jueces.

En caso de guerra, los éforos determinaban las clases de edad sujetas a movilización; también designaron a tres personas ( hippagretes [1] ), que luego formaron un cuerpo de élite de 300 "jinetes" . Dos éforos acompañaban siempre al rey en campaña.

Las funciones sagradas de los éforos consistían en que una vez cada 9 años en el santuario de Pasifae observaban señales celestiales, y en base a los resultados de esta observación podían anunciar a la comunidad que los dioses habían privado a uno de los reyes espartanos. de su patrocinio.

Con el tiempo, los éforos ganaron el derecho de convocar la gerusia y presidir la denominación . Tomaron decisiones sobre los impuestos, el calendario , el entrenamiento militar de la generación más joven, la política exterior, decidieron sobre la aplicación de xenelasia a los extranjeros no deseados. Anualmente se seleccionaban cinco de los mejores agafoergi , los embajadores espartanos de la época.

Destino posterior de la universidad

Cleómenes III abolió la institución de los éforos en el 227 a. mi. Sin embargo, fue restaurado por el rey macedonio Antigonus III Doson después de la batalla de Sellasia . El eforato sobrevivió hasta el siglo II d. C., cuando probablemente fue abolido por el emperador romano Adriano .

Notas

  1. ↑ Hippagretes // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.

Literatura

Fuentes obras modernas
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