Abu Bakr al-Qalabadi
La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 21 de junio de 2022; las comprobaciones requieren 6 ediciones .| Abu Bakr al-Qalabadi | |
|---|---|
| Árabe. أبو الكلاباذي | |
| informacion personal | |
| Nombrar al nacer | Muhammad ibn Ishaq |
| Ocupación profesión | místico , filósofo |
| Fecha de nacimiento | siglo 10 |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | sobre 994 |
| Un lugar de muerte | |
| País | |
| Religión | Islam , sufismo y sunnismo |
| Madh-hab | Hanafi madhhab |
| Padre | Ishaq |
| Actividad teológica | |
| Dirección de actividad | sufismo |
| lugar de actividad | Bujara |
| maestros | Muhammad ibn Fadl, Qasim Faris y otros. |
| Actas | "Ma'ani al-akhbar", "at-Ta'arruf li-madhab ahl at-tasavvuf" y otros. |
| ¿ Información en Wikidata ? | |
Abu Bakr Muhammad ibn Ishaq al-Bukhari al-Kalabadi , o al-Kalabazi ( árabe أبو بكر الكلاباذي ; nacido en Bukhara - m. 990 o 995 , Bukhara ) - Hanafi faqih , autor de uno de los primeros escritos sistemáticos más famosos sobre misticismo en árabe _
Biografía
Muhammad al-Kalabadi nació y vivió en el barrio de Kalabad (suburbio de Bukhara ). Estudió con teólogos tan famosos como Muhammad ibn Fadl ( ley ), Qasim Faris ( sufismo ) y otros Al-Kalabadi murió en Bukhara [1] .
Sistema de fe
Durante su vida, al-Qalabadi escribió cinco o seis composiciones . De estos, dos nos han llegado: "Ma'ani al-akhbar" y "at-Ta'arruf li-madhab ahl at-tasawwuf". El primer trabajo es un breve e inexpresivo comentario ético sobre algunos de los hadices sobre la vida de Mahoma .
La obra principal "At-Ta'arruf"
"At-Ta'arruf" fue una de las principales obras en el estudio del misticismo musulmán de los tres primeros siglos del Islam . Fue muy apreciada por las generaciones posteriores de sufíes ; en particular, Sheikh Yahya al-Suhrawardi al-Maktul (m. 1191 ) comentó: "Si no fuera por at-Ta'arruf, no habríamos conocido el sufismo ". El libro es el primer trabajo que nos ha llegado, que describe el sistema de puntos de vista y prácticas de los sufíes . También se intentó reconciliar con las disposiciones del Islam aquellas ideas de misticismo que no encajaban con ellas. El libro también explica que el sufismo se encuentra completamente dentro del marco de la "ortodoxia", que como sistema no plantea dudas sobre su "ortodoxia" [1] .
La obra contiene 15 capítulos, que se pueden dividir en tres partes:
- histórico (cap. 1-4, 64-75): definición del concepto de sufí y tasawwuf , las personalidades más importantes, historias y leyendas sobre sus hazañas místicas ;
- apologético (cap. 5-30): el sistema de puntos de vista del sufismo , prueba de su "ortodoxia";
- práctico (cap. 31-63): práctica del sufismo , las principales etapas del camino místico, términos sufíes [1] .
El trabajo de Al-Kalabadi provocó muchos comentarios, el más popular de los cuales fue el trabajo de Ismail al-Mustamli (m. 1042 ) - "Hyp al-muridin", que fue escrito en persa . Al-Mustamli era compatriota y posiblemente alumno de al-Qalabadi. Su comentario, como fuente sobre la historia del sufismo , es casi tan bueno como el trabajo original. El 7 de abril de 1081 se reescribió una de sus listas, que se considera la segunda más antigua de los manuscritos persas que han llegado hasta nosotros [1] .
Composiciones
- "Ma'ani al-akhbar";
- "at-Ta'arruf li-madhhab ahl at-tasawwuf".
Notas
Literatura
- Akimushkin O. F. al-Kalabadi // Islam: Diccionario enciclopédico / Ed. edición S. M. Prozorov . — M .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 128. — 315 p. — 50.000 copias. — ISBN 5-02-016941-2 .
 diccionarios y enciclopedias | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||