Agapit Markushevski

Agapit Markushevsky († 21 de mayo de 1585) es un santo venerable mártir de la Iglesia ortodoxa rusa .

Conmemorado el 21 de mayo ( 3 de junio ).

Manuscrito del obispo Bernabé

Casi no hay información sobre San Agapit. En 1712, el recién consagrado obispo de Kholmogory Varnava (Volatkovsky) viajó desde Moscú a su diócesis . Desde Vologda , su camino pasó a lo largo del río Sukhona . Tuvimos que parar en Berezovaya Slobidka , ya que era mediados de octubre y el río comenzaba a congelarse. A 15 millas de Sukhona estaba el Monasterio Markushevsky Nikolsky . Allí se dirigió toda la comitiva a esperar el establecimiento de la ruta de los trineos de invierno. Me alojé allí durante tres semanas. Para sorpresa del obispo Bernabé, el monasterio no contenía ninguna descripción de la creación del monasterio y ningún evento digno de mención. Por lo tanto, ordenó a su séquito que revisara el archivo del monasterio y, sobre la base de las cartas encontradas y varios registros del monasterio, compilara una descripción de la vida del fundador del monasterio y los milagros que ocurrieron a partir del icono de San Nicolás. traído por él . Su Gracia Bernabé aseguró el manuscrito creado con su firma.

Biografía

De esta descripción se sabe que el monje Agapit trabajó durante varios años en el Monasterio Solvychegodsk Borisoglebsk. No hay datos confiables sobre el lugar de su nacimiento y rango, la hora y el lugar de su tonsura como monje, la duración de su estadía en Solvychegodsk . Pero hay una leyenda de que fue tonsurado en el Monasterio Solovetsky . Probablemente era un tonsurador de San Felipe , abandonó el Monasterio Solovetsky después de 1568, bajo el indigno sucesor de su Paisius.

Mientras estaba en el monasterio de Borisoglebsk, el monje Agapit, en marzo de 1576, cayó gravemente enfermo y no se levantó de la cama durante casi un mes. Su enfermedad estaba empeorando. Por lo tanto, perdió la esperanza de recuperación.

En el día 27 de su enfermedad, el ícono de San Nicolás se le apareció de repente milagrosamente . Escuchó una voz que le ordenaba trasladar este ícono a un lugar desierto en los ríos Markusha y Tarnoga , para construir allí una iglesia y un monasterio monástico.

El monje se sorprendió ante esta orden, porque ni siquiera podía levantarse de la cama. Pero de repente se sintió completamente recuperado. Con asombro y alegría, cayó de rodillas frente al ícono milagroso, oró durante mucho tiempo y agradeció al Dios misericordioso y a San Nicolás por la curación milagrosa de la enfermedad.

Por alguna razón desconocida, Agapit disminuyó la velocidad en el monasterio. Pero al oír de nuevo la misma voz, ordenando mover el icono al lugar señalado, se puso en marcha. Durante un largo viaje desde Solvychegodsk a Markushi, cuando Agapit comenzó a dudar del éxito del negocio que estaba iniciando, escuchó la misma voz dos veces más. Un compañero invisible le mostró su presencia, disipó dudas, le aseguró su ayuda. Agapit se entregó a la Providencia de Dios.

Al llegar al lugar designado a orillas del río Markushi, no lejos de su confluencia con el río Tarnoga, fue necesario elegir un lugar para el icono sagrado. Tres veces arregló una habitación para ella en diferentes lugares en ambas orillas del Markush. Pero al día siguiente la encontró milagrosamente en el mismo lugar en la orilla. Aquí construyó primero una pequeña capilla para el icono, luego su propia celda. Comenzó a esforzarse en incesantes labores, ayunos y oraciones. Esta capilla, como monumento a los trabajos del santo, se conservó hasta el siglo XX.

El lugar estaba sordo y desierto. Bosques y pantanos la separaban de las aldeas. No había caminos, ni puentes sobre ríos y arroyos.

Los residentes locales pronto se enteraron del anciano y comenzaron a acudir a él. Algunos tenían curiosidad de ver, otros iban a venerar el icono milagroso de San Nicolás, otros a recibir la bendición del anciano y el consejo en la salvación del alma.

“Y muchos comenzaron a venir a este desierto, trayendo a sus enfermos, y hubo muchas curaciones, de las cuales el monje se regocijó en espíritu”. [una]

Aparecieron aquellos que deseaban vivir aquí y compartir las labores del anciano. Había quienes estaban dispuestos a ayudar económicamente en la construcción de la iglesia y el monasterio. Con su ayuda, el monje Agapit el 20 de julio del mismo año colocó una iglesia de madera fría en el nombre de San Nicolás, luego una segunda cálida en honor a la Anunciación de la Santísima Madre de Dios con una capilla en el nombre del justo Procopio de Ustyug, con un Kelar y una comida.

En 1578 las iglesias estaban terminadas y listas para la consagración. El monje Agapit fue a Moscú para recibir una bendición para su consagración del metropolitano Anthony y para pedirle al zar John Vasilievich tierras para el mantenimiento del monasterio y permiso para construir un molino en el río Lokhta. Habiendo recibido lo que pidió, el monje regresó al monasterio.

El 7 de septiembre de 1579, se consagró la fría Iglesia de San Nicolás y se le transfirió el ícono milagroso del santo desde la capilla. Pronto consagraron la Iglesia de la Anunciación, prepararon todos los servicios para el albergue. Construyeron un molino en el río Lokhta a una distancia de 40 millas del monasterio.

Así, en tres años, gracias al trabajo de su constructor Agapitov, el desierto surgió de la nada en medio de un denso bosque. Después de proporcionar el aspecto material de vivir en el desierto, el monje Agapit se dedicó a construir el espíritu de una verdadera vida en el desierto, enseñando a los hermanos con la palabra y el ejemplo vivo.

“Dios vive una vida buena, adhiérete diligentemente a la abstinencia, la vigilia, el ayuno y la oración, y tanta mortificación de la carne en la carne, como si tuvieras atado tu andador con coronas de hierro y tus lomos, aun hasta tu muerte.” [una]

La beata Agapit, mientras vivía en la tierra, trató de vivir como un ángel.

No a todos les gustó la disposición del desierto en esta zona y la presencia de ermitaños en ella. Hubo detractores. Algunos de los residentes locales amaban y veneraban al anciano, mientras que otros experimentaron exactamente los sentimientos opuestos. Tal vez envidiaban el bienestar y la excelente economía del monasterio, tal vez temían que poco a poco todas las tierras y baldíos pasaran a ser propiedad del monasterio. Los habitantes del pueblo de Kamkina eran especialmente hostiles con el monje, creyendo que con la muerte del rector, el monasterio dejaría de existir. Los hermanos, sabiendo esto, custodiaron al anciano, trataron de acompañarlo siempre.

Martirio

En mayo de 1585, durante el octavo año de la residencia del reverendo aquí, fue a caballo al molino del monasterio en el río Lokhta para reparar el daño causado por la inundación de primavera. Solo dos novicios lo acompañaron en el viaje: Theodore y Andrei. Al enterarse de esto, los habitantes del pueblo de Kamkina comenzaron a esperarlo. El 21 de mayo, Bogdashka Lyakhov y otros atacaron a quienes regresaban al monasterio. Después de matar a los tres, arrojaron sus cuerpos al río Uftyuga para que las aguas rápidas los llevaran lejos de ese lugar y nadie pudiera sospechar de ellos. Para ello, sus pesadas cadenas fueron retiradas del cuerpo del monje y arrojadas por separado al río. Cuenta la tradición que el caballo del monje se escapó de las manos de los asesinos, corrió hacia el monasterio, relinchando, indicando la desgracia que había ocurrido, y de nuevo corrió de regreso al lugar del asesinato. Esto se repitió varias veces.

Al ver un caballo, relinchando ansiosamente y huyendo a alguna parte, los hermanos pensaron en una posible desgracia que había sucedido. Por lo tanto, inmediatamente nos dirigimos por el camino hacia el molino. Durante mucho tiempo buscaron al anciano y a dos novicios tanto en los barrancos como en el bosque cerca del camino.

Según la leyenda, cuando llegaron a la orilla del Uftyuga, vieron las cadenas de hierro del monje Agapit flotando en un lugar sobre la superficie del agua, como si fueran tan livianas como un árbol. Debajo de ellos, se encontraron los cuerpos de los muertos, aunque el agua en Uftyug en ese momento todavía era grande y la corriente era rápida.

Con dolor y lágrimas, los hermanos llevaron los cuerpos de los mártires asesinados al monasterio. Con gran honor para el anciano fundador, el monje Agapit fue enterrado en el mismo monasterio entre las iglesias que había creado. Se construyó una capilla sobre la tumba. Se colocaron cadenas en su tumba. Durante muchos años de la existencia del Monasterio Markushevsky, las reliquias del monje descansaron en esta capilla. Después de la construcción de la iglesia parroquial de piedra, las reliquias comenzaron a ubicarse en el lado sur del templo frío en la cripta.

Notas

1. ↑ 1 2 Santo. Juan de Veryuzhsky . Leyendas históricas sobre la vida de los santos que trabajaron en la diócesis de Vologda, glorificados por toda la Iglesia y venerados localmente. Vólogda, 2009. - 728 p. Edición reimpresa.

Literatura

• La vida de San Teodosio de Totma the Wonderworker.- Vologda.: Educational Literature LLC, 2005. - 192 p.
• Santo Juan de Veryuzhsky . Leyendas históricas sobre la vida de los santos que trabajaron en la diócesis de Vologda, glorificados por toda la Iglesia y venerados localmente. Vólogda, 2009. - 728 p. Edición reimpresa.

Véase también

• Andrey Totemsky
• Maxim Totemsky
• Teodosio de Totemsky
• Vassian Tiksnensky
• Catedral de los Santos de Vologda

Enlaces

• Icono prmch. Agapit Markushevski

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