Airyanem Waeja

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Airyanem-Vaedzha [Comm 1] ( Avest .  Airiianəm vaējah , “Expansión aria” [1] ; sog . Aryān-wēžan [2] ) es el mítico hogar ancestral de los antiguos iraníes [3] , arios [1] ; según Videvdat [Comm 2] , es con ella que comienza la lista de los 16 “mejores” ( Avest. vahišta- ) “lugares y regiones” ( Avest. asah- y Avest. šōiθra- ) creados por Ahura Mazda para la humanidad [ 1] .    

Descripción

Este país se describe como una llanura sin fin a través de la cual fluye el hermoso río Daitya [1] (Wahvi-Datia). Como desastres enviados al país de Angra Mainyu , se nombran la "serpiente rojiza" y el invierno de diez meses. Las duras condiciones climáticas del "mejor país" provocan discusiones entre los científicos - por ejemplo, Helmut Gumbach explica esta discrepancia por la pérdida de la línea que está presente en el texto Pahlavi del Avesta: "y luego: siete meses de verano y cinco meses de invierno", lo cual es bastante consistente con las normas climáticas [4] . Muy a menudo también se menciona en otros pasajes del Avesta como la patria legendaria de Zoroastro [5] y como el centro del mundo . Según Mary Boyce , Airyanem-Vaeja "parece una adición tardía" a esta lista [3] . Fue con esta región que los magos medianos identificaron su país [6] .

Etimología

El antiguo término iraní airyanəm vaējah (en avéstico ) se deriva del genitivo plural de airya y vaējah ( vaējō se usa a menudo como nominativo ) . El significado de la última palabra no está claro. Según Helmut Gumbach, puede estar relacionado con la antigua raíz india vej/vij (en el lenguaje védico "moverse a gran velocidad") y denotar el lecho, curso o corriente de un río caudaloso, así como las áreas adyacentes. a él [4] . Algunos investigadores lo interpretan como "semilla" o "embrión". Avestan airya es etimológicamente relacionado con el persa antiguo ariya .

Del término iraní antiguo *aryānām xšaθra- , relacionado con el avéstico, se deriva la palabra "Irán" (a través de interpretaciones del iraní medio, como los términos del persa medio Ērān-shahr, Eranvezh ("extensión iraní" [7] ) y, en última instancia, Ērān desde la época del Imperio Sasánida ).

Problemas de localización

La ubicación histórica de Airyanem Vaeja aún no se ha determinado. Gerardo Gnoli sitúa esta zona en el Hindu Kush sobre la base de que todas las referencias geográficas del Avesta se limitan a la región del este de Irán, el sur de Asia Central y Afganistán , con el Indo como frontera oriental [8] . Según Michael Witzel , quien llevó a cabo un cuidadoso análisis de las referencias filológicas, lingüísticas, geográficas y climáticas en los textos avésticos, Airyanem-Vaeja se encuentra en el área de las montañas afganas centrales, posiblemente en áreas al sur y al norte del Hindu Kush. [9] [5] . Bahram Farahvashi y Nasser Takmil Homayun sugieren que este país estaba ubicado cerca de Khorezm [10] , en un área que ahora está dividida entre varias repúblicas de Asia Central. El investigador Shrikant Talageri sugiere que Airyanem Vaeja se encontraba en Cachemira [11] .

Según I. S. Braginsky , la literatura científica también contiene las siguientes localizaciones de Airyanem-Vaedzha: Khorezm , un área a orillas del Araks (en la llamada "teoría de los medos"), un área entre los ríos Amu Darya y Syr Darya o las tierras bajas del Caspio . También se adelantan versiones sobre uno de los valles de la región Pamir-Hindukush, sobre la identificación de los iraníes Airyanem-Vaedzh y Ariana (Aria) de los griegos de la época helenística [7] . Según I. M. Dyakonov, Airyanem-Vaedzha "tiene un significado mucho más amplio, que abarca más de un área", incluso puede servir como un nombre común para las llanuras de Asia Central y el Este de Irán, habitadas por iraníes asentados. El científico también traza un posible paralelo entre los términos Airyanem-Vaeja y Aryoshayana (este último denota la asociación a la que pertenecía el reino de Kavi Vishtaspa ) [12] .

Véase también

Comentarios

  1. Hay otras transcripciones de este término: Airyano-Vaejo, Airyana Vaejo, Airyanem-Vejo, Ariana Veja, Ariana Veja, Aryanam Vaeja, Aryanam Vaja.
  2. Esta área también se menciona en los siguientes lugares del Avesta: Videvdat: 1.1-2; 2.20-21. Yasna : 9.14. Yasht : 1,21; 5.17. 104; 17.45.

Notas

  1. 1 2 3 4 Braginsky I. S. Ariana Veja // Mitos de los pueblos del mundo / Ed. S. A. Tokarev. - M. : Enciclopedia soviética, 1991. - T. I. - S. 104.
  2. Gharib, B. (1995), Diccionario Sogdian: Sogdian-Persian-English , Teherán, Irán: Farhangan Publications, p. 60, ISBN 964-5558-06-9 
  3. 1 2 Boyce M. Zoroastrianos. Creencias y costumbres. - M. : La edición principal de la literatura oriental de la editorial Nauka, 1987. - S. 52. - 303 p.
  4. 1 2 Bryant E. La búsqueda de los orígenes de la cultura védica . - Nueva York: Oxford University Press, 2001. - Pág  . 327 . — ISBN 0-19-513777-9 .
  5. 1 2 Bryant E. La búsqueda de los orígenes de la cultura védica . - Nueva York: Oxford University Press, 2001. - Pág  . 132 . — ISBN 0-19-513777-9 .
  6. Boyce M. Zoroastrianos. Creencias y costumbres. - M. : La edición principal de la literatura oriental de la editorial Nauka, 1987. - S. 115. - 303 p.
  7. 1 2 Avesta en traducciones rusas (1861-1996) / Comp., total. ed., nota, referencia, sec. IV Cáncer. - San Petersburgo. : Diario "Neva" - RKhGI, 1997. - S. 421. - 480 p.
  8. ↑ Time and Homeland de Gnoli G. Zoroaster: un estudio sobre los orígenes del mazdeísmo y problemas relacionados. - Nápoles: Instituto Universitario Orientale, 1980. - P. 130.
  9. Witzel M. El hogar de los arios // Anusantatyi: Festschrift fuer Johanna Narten zum 70. Geburtstag / Ed. A. Hinze y E. Tichy. - Dettelbach: JH Roell, 2000. - P. 283-338.
  10. Nasser Takmil Homayoun , Kharazm: ¿Qué sé sobre Irán? . 2004. ISBN 964-379-023-1
  11. The Indo-Iranian Homeland (enlace no disponible) . Consultado el 27 de diciembre de 2012. Archivado desde el original el 17 de octubre de 2012. 
  12. Dyakonov I. M. Eastern Iran to Cyrus: A la posibilidad de nuevas formulaciones de la pregunta // Historia del estado y la cultura iraníes: En el 2500 aniversario del estado iraní. - M. : La edición principal de la literatura oriental de la editorial Nauka, 1971. - P. 137.