Sogdiana
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| Otros nombres | sud | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| Región geográfica | Asia Central | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| Período | principios del 1er milenio antes de Cristo. mi. — siglo IX | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| Localización | moderno Uzbekistán y Tayikistán | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| Población | sogdianos | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| Estados en el territorio | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
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sogdiana ; también Sogd ; ( Avest . Suγda ; sog . Soɣd , swγδykstn [ Səγʷδī́kstən ] ; otro griego . ___.pers;Σογδιανή Yaksart (Syrdarya), en el centro del valle de Zarafshan . Desde el siglo IX comenzó a llamarse parte de Maverannahr y el estado de Samanid. Ahora, en el antiguo territorio de Sogd se encuentran Uzbekistán (donde se encontraba el centro de Sogdiana, la ciudad de Samarcanda ) y Tayikistán (el territorio de la región de Sughd ). Algunos investigadores creen que Sogd constaba de tres partes: Bukhara, Samarkand y Kashkadarya Sogds [1] .
En el siglo VIII aC se fundó aquí la capital del estado, Marakanda ( Samarcanda ). La segunda capital de Sogd estaba ubicada en el sitio del asentamiento actual de Kuk-tepa en el distrito de Payaryk de la región de Samarcanda .
Los comerciantes y diplomáticos sogdianos viajaron al oeste hasta Bizancio . Desempeñaron un papel importante como intermediarios en la ruta comercial de la Gran Ruta de la Seda . Aunque inicialmente los sogdianos y sus descendientes siguieron las creencias del zoroastrismo , el maniqueísmo , el budismo y, en menor medida, el nestorianismo de Asia anterior , la conversión gradual al Islam entre los sogdianos y sus descendientes comenzó con la conquista árabe de Asia Central en el siglo VIII. . La conversión de los sogdianos al Islam se completó prácticamente a finales de los samánidas en 999, coincidiendo con el declive del idioma sogdiano , ya que fue reemplazado en gran medida por el persa .
Etimología
El nombre Sogd ( Avest . Gāum yim suγδō.šaiianəm , "asentamiento establecido, vivienda de los sogdianos") se menciona por primera vez en la lista de " dieciséis mejores países " en el libro sagrado " Avesta " creado por Ahura Mazda para la humanidad [2] como el segundo mejor país después de Airyan Vaejo ( Avest . airiianəm vaējah ) (hogar ancestral de los arios ), lo que indica la importancia de esta región desde la antigüedad. [3] [4]
Los investigadores remontan el etnónimo "Sughd", que acompaña al topónimo "Gaum" en los textos del Avesta, al iraní común. *suxta- “purificado por el fuego” (cf. osetia sugdæg “puro, santo”), o, en otra opinión, al propio nombre de los sogdianos ( swγδ , swγδ'k ), ascendiendo al etnónimo “ Saka ”, “Escita”, “ Ashkuzai ” [5] . Obelchenko argumenta que la antigua población de Sogd es la misma Saks, pero lleva un estilo de vida sedentario y mantiene estrechos vínculos con sus compañeros de tribu [6] .
En el mismo Avesta en Mehr-yasht (Yt. 10.14), que describe la región en la que viven los arios , Sogd, junto con Khorezm y otros cuatro países, se indican como los países de " Airyashayana " ( Avest . airiiō.šaiiana- ) - "morada de los arios" [7] .
Historia
Antecedentes
Sogdiana poseía una cultura urbana de la Edad del Bronce: las ciudades originales de la Edad del Bronce aparecen en el registro arqueológico, comenzando con un asentamiento en Sarazm , Tayikistán , que data del cuarto milenio antes de Cristo. mi.
Período aqueménida
El gobernante aqueménida Ciro II el Grande conquistó Sogdiana durante una campaña en Asia Central en 546-589 a. mi. El topónimo Sogdiana se utilizó como nombre de la región de Sugud , la satrapía del Imperio aqueménida , la decimonovena en la inscripción del rey Darío I el Grande en la roca de Behistun, que ocupaba el territorio de los modernos Tayikistán (excepto Pamir ) y Uzbekistán . (excepto Khorezm ). Sogdiana estaba al norte de Bactria .
Sogd fue parte del antiguo estado persa aqueménida durante los siglos VI-IV a.C. antes de Cristo, al menos hasta el reinado de Artajerjes II . Junto con Partia , Khorezm y AriaSogd fue incluida en su undécima satrapía . La población de Sogd pagó importantes impuestos en plata, suministró piedras preciosas y proporcionó contingentes militares a disposición de los reyes persas.
Período helenístico
En 329-327 a. mi. [8] La población de Sogd, dirigida por Spitamen (asesinado en el 327 a. C. [8] ) resistió tenazmente a Alejandro Magno. Uno de los eventos decisivos fue la Batalla de Politimet (río Zerafshan), en la que las tropas greco-macedonias fueron derrotadas por primera vez en una campaña militar de siete años. Sin embargo, al final, el levantamiento de los sogdianos fue aplastado. Alejandro Magno unió a Sogdiana y Bactria en una sola satrapía, con Felipe III Arrhidaeus como gobernante . Según algunos informes, Alejandro Magno cambió el nombre de Khujand a Alexandria Eskhata (Alexandria Extreme).
Tras la muerte de Alejandro Magno (323 a. C.), dos años más tarde, por acuerdo en Triparadis, Sogdiana, junto con Bactria, pasó al sátrapa de Aria (rebautizada Drangiana ) Stasanor [9] . En el 305 a. mi. estas posesiones fueron conquistadas por el reino de los seléucidas . A mediados del siglo III. antes de Cristo mi. esta satrapía fue transformada por Diodoto en el reino greco-bactriano , que duró hasta el siglo II a. e., cuando fue debilitado por tribus nómadas ( escitas y yuezhi ) y subordinado a Khorezm . En los primeros siglos d.C. mi. Sogdiana era parte del reino de Kushan , que incluía territorios desde Asia Central hasta la India.
Períodos Saka y Kushan
Finalmente, Sogdiana fue ocupada por nómadas cuando los Saks se hicieron cargo del reino grecobactriano alrededor del 145 a. BC, pronto fueron seguidos por los Yuezhi , los predecesores nómadas de los Kushans . Desde entonces hasta aproximadamente el 40 a. mi. Las monedas acuñadas con lentitud de Yuezhi imitaban y aún conservaban imágenes de los reyes grecobactrianos Eucratides I y Heliocles I [10] .
Los Yuezhi fueron visitados en Transoxiana por una misión china dirigida por Zhang Qian en el 126 a. mi. [11] que buscaba forjar una alianza ofensiva con los Yuezhi contra los Xiongnu .
Desde el siglo I d. C., Yuezhi se convirtió en un poderoso reino de Kushan , que cubría un área desde Sogd hasta el este de la India . El Imperio Kushan se convirtió en el centro del lucrativo comercio de Asia Central. Comenzaron a acuñar monedas únicas con las caras de sus propios gobernantes [10] . Se cree que cooperaron militarmente con los chinos contra las incursiones nómadas, especialmente cuando se aliaron con el general imperial Han Ban Chao contra los sogdianos en el 84, cuando estos últimos intentaban apoyar la rebelión del rey de Kashgar [12] .
Sasánida satrapía
El estado sasánida conquistó e incorporó a Sogdiana como satrapía en 260 [13] , una inscripción fechada en el reinado de Sapor I afirma que "Sogdiana, hasta las montañas de Tashkent" como su territorio, y señala que sus límites formaban la frontera nororiental de Sasán. tierras con el reino de Kushan [14] . En 350-375 Sogd fue conquistado por las tribus chionitas [15] .
En el siglo V, la región fue capturada por los heftalitas [13] .
Principios de la Edad Media
A finales de los siglos IV-V d.C. mi. Sogd fue conquistado por Chionites, Kidarites y Ephthalites . En 457-509 años. Sogd era parte del estado de Kidarites [16] . En los siglos VI-VII, Sogd se convirtió en parte del Khaganate turco . Los cronistas chinos durante el reinado de Toba Wei dejaron una descripción de Sogdiana (Sute 粟特). Contaron sobre la invasión de los Xiongnu (no está claro cuándo y cuáles) en Sogdiana, donde mataron al príncipe. El cuarto después de la invasión fue el príncipe Huni (忽倪). Los comerciantes sogdianos llegaron a comerciar en Liangzhou . Durante la conquista de Wuwei , las tropas de Toba Wei capturaron a los comerciantes sogdianos. El príncipe de Sogd acordó rescatarlos, el pueblo Wei estuvo de acuerdo, pero después de la liberación de los comerciantes, se interrumpieron las relaciones diplomáticas. Las relaciones se reanudaron bajo Bei Zhou en 564 [17] .
Las fuentes contienen información sobre las ciudades de Sogd: Ishtikhan , Kushaniya , Dabusiya .
La información sobre el gobierno de los turcos en la historia etnopolítica de Sogd se remonta a la década de 580. Se sabe que en 587, después de la represión del levantamiento de Abrui por las tropas del príncipe turco, el hijo de Kara Churin Yang Soukh tegin , fue aprobado como propietario del oasis de Bukhara. Después de él, Bukhara en 589-603 fue gobernada por su hijo Nili . Luego gobernó su hijo Basy tegin (603-604) [18] .
Gobernantes turcos del oasis de Bukhara a mediados del siglo VIII. se emitió un grupo de monedas túrquicas-sogdianas, con la inscripción "señores de Khakan Denga" [19] .
Bajo Ton-yabgu-kagan (618-630), el poder de los turcos aumentó en Sogd. Las nuevas campañas en Tokharistán y Afganistán empujaron las fronteras del estado hacia el noroeste de la India. Ton-yabgu kagan llevó a cabo una reforma administrativa y nombró a sus representantes -tuduns- en la región, incluido Sughd, para vigilar y controlar la recaudación de tributos. Se cree que emitió sus monedas con la inscripción "Tun yabgu kagan".
Gobernantes famosos de Sogdian Penjikent en los siglos VII y VIII. estaban Türks Chekin Chur Bilge y Divashtich [20] . Aquí también se encontró un fragmento de un borrador de carta en el idioma sogdiano, en cuyo texto hay un nombre turco Turkash [21] .
La enciclopedia china Tundian (siglo VIII d. C.) contiene información según la cual un país llamado Su-de (Suk-tak, Sogdak según Hirth , que muy probablemente corresponde a Sogd (Sogdiana)), que tenía relaciones comerciales y políticas con China en siglo V d.C. e., también llamado T'ö-kü-Möng (país de los turcomanos ) [22] . Los turcomanos también se mencionan en documentos económicos sogdianos del primer cuarto del siglo VIII [23] .
Desde el siglo IV al VIII, hubo muchos principados autónomos en el territorio de Sogd (siendo el más importante Samarcanda). Sogd desempeñó un papel destacado en la vida económica y cultural de Oriente. Los comerciantes de Sogd tenían el comercio de la seda en sus manos . Las colonias comerciales y agrícolas de Sogd existían en todas las principales rutas de caravanas desde Mongolia y China hasta Merv . Desde el siglo VII hasta mediados del siglo VIII, Samarcanda Sogd estuvo gobernada por la dinastía Ikhshid, cuyos gobernantes famosos fueron Shishpir , Varkhuman , Mastan-Navian , Tarkhun , Gurek , Turgar .
Según los diccionarios de Samani y Yakuti, en la parte más poblada y floreciente de Sogd, entre Ishtykhan y Kushaniya , en una zona considerada la mejor de la región en términos de clima, había un pueblo del templo Sogdian Khushvagn .
conquista árabe
En 651, los árabes pusieron fin al dominio de los sasánidas en Persia, tras lo cual se trasladaron a Maverannahr (Mā warā 'l-nahr, "distrito"), como llamaban a las tierras sogdianas más allá del Amu Darya . Los sogdianos resistieron durante mucho tiempo, pero a principios del siglo VIII. Sogd fue conquistado por los árabes .
Uno de los últimos gobernantes sogdianos, el gobernante de Penjikent Devashtich , levantó un levantamiento contra los conquistadores, pero fue derrotado cuando en 722 los soldados del emir de Khorasan Said al-Kharashi lo sacaron de la fortaleza Mug , donde él, escondido con el restos de los soldados, luchó una resistencia desesperada [24 ] . Posteriormente, se produjeron levantamientos contra los conquistadores árabes en la región (en particular, en 728-729), y muchos sogdianos participaron en el levantamiento de su tribu an Lushan en China.
La dinastía de los Sogdian Ikhshids fue liquidada por el comandante persa Abu Muslim en 750.
El valle del río Zeravshan conservó su antiguo nombre hasta la Edad Media , cuando era conocido como Sogd de Samarcanda . Sogd también incluía el oasis de Bukhara y Kashkadarya.
Cultura
El alto nivel de cultura y arte de Sogd se evidencia por muchos descubrimientos de arqueólogos soviéticos en su territorio ( Afrasiab , Penjikent , Varakhsha, Kalai-Mug , etc.).
El arte y la cultura de la antigua Sogd fueron estudiados por investigadores como B. Marshak , A. M. Belenitsky , L. Albaum [25] , V. Raspopova .
Los edificios en bruto y las fortificaciones del asentamiento de Afrasiab (segunda mitad del primer milenio a. C. - primeros siglos d. C.), Kyzyl-Kyra y Tali-Barzu (ambos - primeros siglos d. C.) una idea de la arquitecturadan Las bellas artes están mejor representadas por pequeñas esculturas de terracota (siglos III-I aC). Las terracotas individuales dan testimonio de la penetración de los principios artísticos helenísticos; otros muestran la formación de un tipo local, caracterizado por una precisa transferencia de rasgos étnicos, generalización y hieratismo de imágenes.
La religión principal era el zoroastrismo , pero los sogdianos se distinguían por su tolerancia hacia otras tendencias religiosas representadas en su sociedad: budismo , maniqueísmo , nestorianismo .
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Fragmento de brocado de seda sogdiana , fechado alrededor del año 700 d.C. mi.
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Cuenco de plata sogdiana con dorado de mercurio , siglo VII d.C. mi.
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Leones sobre seda policromada sogdiana , siglo VIII d.C. e., muy probablemente de Bukhara
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Inscripción Bugut encontrada en Mongolia [26]
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Contrato para la compra de un esclavo de 15 años en Turfan por seis rollos de seda lisa y cinco monedas chinas , ca. 661 años
Ropa
Los trajes sogdianos medievales tempranos se pueden dividir en dos períodos: Ephtalite (siglos V y VI) y Turkic (siglos VII y principios del VIII). Este último no se convirtió en un lugar común inmediatamente después del dominio político de los Göktürks , pero solo c. 620, cuando, especialmente después de las reformas del Khagan Tun-Dzhabgu turco occidental , Sogd fue turquificado y la nobleza local fue incluida oficialmente en la administración del Khaganate [27] .
Para ambos sexos, la ropa era ajustada, se valoraba la cintura y las muñecas estrechas. Las siluetas para hombres adultos y niñas enfatizaban los hombros anchos y se estrechaban hasta la cintura; las siluetas de las mujeres aristócratas eran más complejas. En los siglos siguientes, la ropa sogdiana experimentó un proceso completo de islamización y quedaron pocos de los elementos originales. En cambio, los turbantes, caftanes y abrigos con mangas se hicieron más comunes [27] .
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Caftán , que fue usado por un jinete en la Gran Ruta de la Seda , siglos VIII-X. norte. e., Museo Metropolitano de Arte
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Ropa sogdiana medieval para hombres de Penjikent . Museo Nacional de Tayikistán , Dushanbe
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Ropa sogdiana medieval de mujer de Afrasiab en Samarcanda. Uzbekistán, Museo Nacional de Tayikistán, Dushanbe
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Una figurilla vidriada de san cai que representa a un sogdiano sosteniendo un odre de vino , dinastía Tang de China , alrededor de 675-750. norte. mi.
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Figurilla de cerámica de un comerciante sogdiano en el norte de China, dinastía Tang, siglo VI. norte. mi.
Geografía
Sogdiana estaba al norte de Bactria , al este de Khorezm y al sureste de Kangyui entre Amu Darya y Syr Darya , incluido el fértil valle de Zeravshan ( los antiguos griegos lo llamaban Politimet) [28] . El territorio de Sogdiana corresponde a las regiones modernas de Samarcanda y Bukhara , así como a la región de Sughd . Durante la Alta Edad Media , las ciudades sogdianas incluían sitios que se extendían hasta Issyk-Kul , como el sitio arqueológico de Suyab .
Gobernantes
Sogdiana (la capital es Marakanda (actual Samarcanda )).
- Espitamenes (329-328 a. C.)
- 325 aC mi. - adhesión a Bactria .
Sogdian Ikhshids
| nombre personal | años de gobierno |
|---|---|
| Shishpir | (642-655) |
| Varhuman | (650-655-690) |
| Tukaspadak | (696-698) |
| Mastan-Navian | (698-700) |
| estragón | (700-710) |
| Gurek | (710-718 y 722-738) |
| Devashtich | (718-720) |
| turgar | (738-750) |
Véase también
- sogdianos
- idioma sogdiano
- Guión sogdiano
- literatura sogdiana
- arte sogdiano
- Llamada de los Ancestros: Sogdiana
- Yaghnobis
Notas
- ↑ Shishkina G. V., Suleimanov R. Kh., Koshelenko G. A., Sogd // Arqueología de la URSS. Antiguos estados del Cáucaso y Asia Central. Reps. edición G. A. Koshelenko. Moscú: Nauka, 1985, pág. 273
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- ↑ Obelchenko O.V. Cultura de la antigua Sogd según datos arqueológicos del siglo VII. antes de Cristo mi. - siglo VII norte. mi. // M .: GRVL . 1992. 256 págs. ISBN 5-02-017193-X . Capítulo VIII. Algunas características del sistema social y preguntas de la historia . Archivado el 28 de diciembre de 2019 en Wayback Machine .
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Hay más interés geográfico en otro pasaje del Avesta Yt. 10.13-14, donde se describe toda la región habitada por los arios (airyō.šayana-). La descripción comienza con el monte Harā, cuya cima alcanza Mithra cuando precede al sol inmortal: Toda la patria aria, según este pasaje, compuesta por los distritos de Iškata y Peruta, Margiana y Areia, Gava, Sogdiana y Corasmia.
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Literatura
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- Trever K. V. Sogd, Khorezm, Bactria, Chach y Parkan (Fergana) en el período arcaico (siglos VI-IV aC) // Historia de los pueblos de Uzbekistán. TI - Taskent, 1950
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Enlaces
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- Sobre la interpretación de algunos documentos del Monte Mug y la toponimia local // Boletín de la Universidad Estatal de Moscú. Serie VIII. Historia. Nº 3, 1992 . Literatura Oriental . Fecha de acceso: 13 de febrero de 2011. Archivado desde el original el 23 de agosto de 2011.
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