| Alejandro de Constantinopla | |
|---|---|
| Αλέξανδρος Κωνσταντινουπόλεως | |
| Nació |
ESTÁ BIEN. 350 |
| Murió | ESTÁ BIEN. 430 |
| en la cara | reverendo |
| dia del recuerdo | 23 de febrero ( 7 de marzo ) en un año bisiesto o 23 de febrero ( 8 de marzo ) en años no bisiestos y 3 de julio (16) |
| ascetismo | fundador de la comunidad de akimits |
Alejandro de Constantinopla ( griego : Αλέξανδρος Κωνσταντινουπόλεως ; c. 350 - c. 430 ) es un santo ortodoxo , venerado como santo , fundador y primer abad del monasterio akimita . La conmemoración tiene lugar el 23 de febrero ( 7 de marzo ) en un año bisiesto o el 23 de febrero ( 8 de marzo ) en años no bisiestos y el 3 de julio (16) .
Alejandro nació en una de las islas del Mar Egeo , creció en Constantinopla , realizó el servicio militar allí y luego tomó votos monásticos en uno de los monasterios sirios en las cercanías de Antioquía . Después de vivir 4 años en un monasterio, se fue al desierto y pasó 7 años en él. Predicó el cristianismo entre las tribus nómadas, bautizó a uno de los alcaldes paganos Rabul, quien más tarde se convirtió en obispo de Edesa .
Los estudiantes comenzaron a acudir en masa al habitante del desierto Alejandro, y en el desierto cerca del Éufrates fundó un monasterio, en el que pronto vivieron unos 400 monjes. En él, Alejandro introdujo el rito del canto continuo de salmos durante todo el día , por lo que el monasterio recibió el sobrenombre de "el monasterio de los que no duermen " ( griego ἀκοιμῆται ). Para realizar este rito, todos los monjes se dividían en 24 guardias de oración y se cambiaban cada hora al leer el Salterio.
Alrededor de 420, Alejandro se trasladó a Constantinopla, donde fundó un monasterio con una carta similar a la del Éufrates. En la capital, Alejandro y sus discípulos fueron perseguidos por los nestorianos , y se vio obligado a trasladar su comunidad a la orilla asiática del Bósforo , a Gaumon. Alejandro murió en este monasterio.
Su primera vida fue escrita por un autor desconocido poco después de su muerte (alrededor de 450-460). Por primera vez, su recuerdo como santo se indica en el Prólogo de Constantino de Mokisia ( siglo XII ).