Al Kashshaf

Al Kashshaf
Árabe.
al-Kashshaf
Otros nombres	Árabe. الشاف عimes غوامض التbility و ول القاويل في وجوه التويinder al -Kashshaf 'Acais Havamid At-Danzila Vuun fuvzhuhi at-tu'ville
Los autores	Mahmoud al-Zamakhshari
fecha de escritura	20 de febrero de 1134
Idioma original	lenguaje árabe
País
Tema	tafsir
Género	exégesis , tafsir
Estrechamente relacionada	Corán
Texto en un sitio de terceros
Texto en Wikisource

Al-Kashshaf ( árabe الكشاف ‎ - Revelador ) es un tafsir , un comentario sobre el Corán , escrito por el famoso filósofo mutazilita Mahmud al-Zamakhshari (1075-1144).

El nombre completo del libro: al-Kashshaf 'Aca Hakaik Havamid at-Tanzila Vuun al-Akavil Fujah at-Tu'ville ( árabe الشاف و واض التيل و ووoney القال وه التويل ). Tafsir "al-Kashshaf", terminado el 20 de febrero de 1134 en La Meca , hasta el día de hoy, a pesar de sus opiniones heréticas , es una obra canónica en esta área. El autor prestó gran atención a la parte lexicológica de este libro y analiza las discrepancias en detalle. De hecho, esta interpretación es el primer ejemplo de crítica científica del texto [1] .

La evidente orientación mu'tazilita del libro "al-Kashshaf" se manifiesta en la expresión de la idea de la creación del Corán, así como en confiar principalmente en la autoridad de los eruditos mutazilitas del siglo VIII- Siglos X ( Amr ibn Ubayd , Abu Bakr al-Asamm , al-Zajjaj , al-Jahiz , Abdul Jabbar ibn Ahmad y otros). El monoteísmo ( tawhid ), la justicia divina ( adl ) y otros atributos divinos ( sifat ) el autor interpreta de forma racionalista. Al-Zamakhshari descubrió pasajes en el Corán donde se expresan las ideas supuestamente favoritas de los mu'tazilitas sobre la "promesa" (wa'd) y las "amenazas" (wa'id) de Dios, sobre el "estado intermedio" (al- manzila bayna al-manzilatayn), sobre “una orden de hacer el bien y abstenerse de lo que no está aprobado”, etc. En el estilo característico de los mu'tazilitas, enfatiza una cuidadosa interpretación filológica del texto del Corán, utilizando esta interpretación para fundamentar sus posiciones ideológicas. El trabajo de al-Zamakhshari es el único comentario mu'tazilita completo sobre el Corán que ha sobrevivido hasta el día de hoy. Se ha desarrollado una importante literatura crítica en torno a al-Kashshaf. Incluso los oponentes de Mahmud al-Zamakhshari rindieron homenaje a su talento y consistencia [2] . Posteriormente, sobre la base de al-Kashshaf, se escribieron muchas refutaciones y revisiones para “limpiarlo” de las ideas de los mutazilitas [3] .

Tafsir al-Zamakhshari se basa en manuscritos del Corán de Ibn Mas'ud , Ubey ibn Ka'b y registros de Sham (el Levante ) e Hijaz . Al analizar textos gramaticalmente, al-Zamakhshari utilizó principalmente las obras de Sibawayha , al-Mubarrad , Ibn al-Sikkit y Abu Ali al-Farisi , y al corroborar las ideas de las ciencias naturales, utilizó el “Libro de los animales” de al-Jahiz [ 3] .

Notas

1. ↑ Zvegintsev V. A., 2007 , p. 55-56.
2. ↑ Islam: ES, 1991 , p. 75.
3. ↑ 1 2 Gilmanov R.N. Imam Az-Zamakhshari: gramática, comentarista del Corán, filósofo . — Universidad Islámica Rusa // Artículos científicos de estudiantes.

Literatura

• Khalidov A. B. al-Zamakhshari  // Islam: Diccionario Enciclopédico / Ed. edición S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 74-75. — 315 pág. — 50.000 copias.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Zvegintsev V. A. La historia de la lingüística árabe. Breve ensayo. - 3º, estereotipado. - Moscú: KomKniga, 2007. - 80 p. - ISBN 978-5-484-00897-1 .