| Vladímir Alexandrovich Anzimirov | |
|---|---|
| V. A. Anzimirov en Moscú (alrededor de 1892). | |
| Fecha de nacimiento | 31 de agosto ( 12 de septiembre ) de 1859 |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | Septiembre de 1921 (62 años) |
| Un lugar de muerte | preparación montaña altai |
| País | |
| Ocupación |
editor, periodista, educador, industrial, escritor, publicista, político, figura pública, productor Editor de la familia de periódicos Kopeyka |
| Padre | Alexander Grigorievich Anzimirov |
| Madre | María Nikolaevna Litke |
| Niños | Maria (recepción), Nina, Alexander, Lydia, Leo, Oksana (Xenia), Evgenia (recepción), Vera, Irina |
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Vladimir Aleksandrovich Anzimirov ( 31 de agosto [ 12 de septiembre ] de 1859 , Barnaul , provincia de Tomsk - c. Septiembre de 1921) - Editor , periodista , educador , industrial , escritor , publicista , político , figura pública , trabajador de museo, productor ruso . Editor de la familia de periódicos "Kopeyka" . Fundador de la industria rusa de fertilizantes fosfatados . Uno de los primeros productores rusos . Presidente de la Sociedad de Prensa y Literatura Periódica. Fundador del Museo de Costumbres Locales de Novosibirsk . Vocal de la Asamblea Provincial Zemsky de Moscú . Poseía las propiedades de Birevo , Troitskoye , Grigorchikovo en la provincia de Moscú ( distrito de Klinsky ), Khomutovo ( provincia de Novgorod ), ( distrito de Vladimir ), Surmachevka ( provincia de Poltava , distrito de Romensky ) [1] .
Vladimir Aleksandrovich Anzimirov nació el 31 de agosto (12 de septiembre) de 1859 en Barnaul en la familia de Alexander Grigoryevich Anzimirov (1831 - 19/10/1871), un noble , coronel del Cuerpo de Ingenieros de Minas , auditor minero de minas de oro privadas en los distritos de Tomsk y Mariinsky [2] .
Madre - Maria Nikolaevna Anzimirova (1831-1912), una mujer noble, nee Litke (sobrina del conde Fyodor Petrovich Litke ), escritora feminista rusa , autora de libros ("La mujer y su destino" San Petersburgo, 1896; "Razones para la moral fisonomía de una mujer", San Petersburgo. , 1901; "La verdad sobre los hombres", M., 1905), profesora de música, alemán y francés.
Abuelo y abuela de Vladimir Alexandrovich, Grigory Gavrilovich y Alexandra Alekseevna Anzimirov , comerciantes y filántropos de Riazán, conocidos por sus grandes donaciones para la construcción de iglesias y la donación de venerados íconos ortodoxos en la provincia de Riazán.
Poco se sabe sobre la infancia de Vladimir Alexandrovich. En 1871 se graduó en la Escuela de Minería de Barnaul [3] . Después de la muerte de su padre en 1871, se mudó con su madre a Omsk para estudiar en el Gimnasio Militar de Siberia, donde se graduó en 1876 [3] . Luego estudió en la Escuela de Ingeniería Nikolaev [1] . A una edad temprana, Vladimir Alexandrovich mostró habilidades literarias. Ya a los 14 años estaba haciendo traducciones para la revista "World Traveler" [4] .
En 1876, Vladimir Alexandrovich Anzimirov se mudó a Moscú y entró en la Academia de Agricultura y Silvicultura de Petrovsky . En la academia, Vladimir Alexandrovich participa activamente en el trabajo de los círculos populistas "Tierra y Libertad" . Fue uno de los organizadores del círculo populista " Chetvertak " [5] . Se sospechaba que mantenía una imprenta clandestina , disfrazada de estudio fotográfico [6] .
Después de la escisión de "Tierra y Libertad" en 1879, se unió al ala ilustrada-populista " Redistribución Negra ".
La mayoría de los Quarters, incluyéndome a mí, luchó de todas las formas posibles contra la teoría del terror, que ha avanzado mucho en los últimos años. La cautivadora poesía de la verdad y belleza del orden futuro, con la que soñamos, no conciliaba con el hecho de que para lograrlo son inevitables los asesinatos y ejecuciones de funcionarios. Siendo revolucionarios según la teoría profesada y nuestras demandas de la vida por la Rusia del mañana y por toda la humanidad, en la práctica de la lucha todavía reconocíamos la palabra como la única arma .
—VIRGINIA. Anzimirov "Sedicioso": (Crónica de los círculos radicales de los años setenta). - Moscú: tipo. t-va I.D. Sytin, 1907. - pág. 106Desde principios de 1879 fue miembro del Círculo Central de Propaganda de Moscú, y desde finales de 1879 fue miembro del grupo de Moscú de la Redistribución Negra [4] .
Tras la derrota de los círculos por parte de la policía el 7 de marzo de 1879, fue detenido y recluido en una fortaleza (el motivo de la detención fue el discurso de Bardina , descubierto durante el registro) [7] . Por orden del Ministro del Interior del 23 de junio de 1879, fue liberado de prisión, enviado a la provincia de Ryazan a la casa de su abuela Alexandra Alekseevna Anzimirova (pueblo de Bolshoye Pirogovo, distrito de Spassky, provincia de Ryazan) y sujeto a apertura. supervisión policial. [8] . V. A. Anzimirov " prohibió cualquier ausencia de su lugar de residencia " [9] .
En la finca de Ryazan, Vladimir Aleksandrovich Anzimirov enseña a los niños campesinos, brinda asistencia médica a los campesinos: “ Estoy volando como un verdadero médico. Ahora doy de comer a los hambrientos ” [10] . Escribe artículos, ensayos, cuentos para " La riqueza rusa " ( Ensayos sobre la malicia del pueblo, seudónimo Volo ), en las revistas " Delo ", "Luz y sombras", "Naturaleza y caza" [4] . Se casa con Olga Alekseevna Avilova (bailarina del Teatro Imperial) y los jóvenes cónyuges tienen hijos Nina, Alexander, Lev (1887), Lydia, Xenia (Oksana).
Según la resolución de la Reunión Especial del 1 de diciembre de 1883, se eliminó la supervisión pública de la policía de V. A. Anzimirov, pero se dejó la prohibición de la vida en las capitales [1] . En 1888, V. A. Anzimirov ingresó al servicio del jefe del recién creado departamento de estadísticas y seguros de la Administración de Tierras Provinciales de Ryazan , y también se convirtió en secretario de la Sociedad Agrícola de Ryazan.
Continúa manteniendo vínculos con los populistas: " cuando estaba al servicio del Consejo Provincial Zemstvo, dio la oportunidad de entrar al servicio del Zemstvo a personas políticamente poco confiables que llegaban a Ryazan " [11] .
En la década de 1980, Vladimir Alexandrovich Anzimirov conoció a otro exiliado político populista, el conocido agroquímico A.N.
Bajo la influencia de los experimentos agronómicos de Engelgart .), que no se producían anteriormente en Rusiatuks(fertilizantes fosforados, Vladimir Aleksandrovich Anzimirov decide organizar la producción industrial deBatishchevola finca Smolensk deen Necesitamos estiércol, buen procesamiento y encalado, no fosfatos ") [13] .
En 1887, V. A. Anzimirov, junto con I. Ilinich, crearon la “ Compañía para el procesamiento de fosforitas ”, que en 1889 organizó la “ 1ª Asociación para la extracción y el procesamiento de fosforitas ”, que inició el desarrollo de fosforitas a partir de arenas de glauconita en la vecindad del pueblo de Novoselki en el condado de Ryazan [14] . En 1891, se creó la Asociación para la Extracción y Procesamiento de Fosforitas y Otros Fertilizantes Minerales , que, además de V. A. Anzimirov, incluía a A. Galakhov y V. Krapotkin. El capital fijo de la "Sociedad" se estableció en la cantidad de 500.000 rublos [14] . En 1893, la " Asociación para la extracción y procesamiento de fosforitas y otros fertilizantes minerales " de Anzimirov organizó la producción de harina de fosforita en el distrito de Bryansk ( provincia de Oriol ) y compró una planta de fósforo cerca de la ciudad de Borovichi ( provincia de Novgorod ) para fabricar superfosfato allí. De 1887 a 1894, la asociación de Anzimirov and Co. aumentó la producción de fertilizantes de fosfato en 135 (!) veces y en 1894 tenía 3 plantas con molinos de vapor, y también poseía depósitos de fosforita en Novgorod, Moscú, Vladimir, Ryazan, Tambov , Provincia de Perm y Oriol. Esta empresa recibió medallas de oro en las exposiciones de 1889-1893. [14] .
Además, la Asociación se dedicaba a actividades editoriales , publicando en literatura educativa [15] y metodológica, sobre el uso de fertilizantes nuevos para esa época [16] .
El 26 de junio de 1890, el Departamento de Policía permitió que V. A. Anzimirov viviera en ambas capitales [17] . Después de eso, en 1892, V. A. Anzimirov vendió plantas de fósforo y compró las propiedades de Birevo y la vecina Troitsino cerca de la ciudad de Klin [18] , apartamentos en Moscú y San Petersburgo. Después de mudarse a Birevo [18] se retira de la Asociación.
A partir de 1893, Vladimir Aleksandrovich Anzimirov se convirtió en secretario de la Sociedad Agrícola de Klin [4] . Durante este período, V. A. Anzimirov se dedicó a la organización racional de la economía en Birevo [18] , construyendo una escuela en el pueblo. Troitsino , distrito de Klinsky, provincia de Moscú , para enseñar herrería, cerrajería y carpintería a niños campesinos, crea y mantiene una escuela ejemplar en el pueblo. Berezino, distrito de Klinsky (" escuela Anzimirovskaya "), desarrolla formas cooperativas de gestión, crea una sociedad de bomberos voluntarios, un teatro popular gratuito y también financia la Iglesia de la Trinidad local (Iglesia de la Trinidad que da vida en Birevo ). El taller agrícola educativo creado por V. A. Anzimirov fabricó arados " Birevsky " ligeros especiales de una sola acción , que fueron muy populares entre los campesinos [19] . V. A. Anzimirov en ese momento consideraba la limpieza racional , una alianza con la naturaleza con la ayuda del conocimiento y una alianza de propietarios entre ellos, en aras de objetivos comunes razonables [20] , como el principal medio de desarrollo social en ese momento .
En el período de Birev, V. A. Anzimirov comenzó a dedicarse cada vez más a las actividades periodísticas y sociales . Desde 1895, Vladimir Aleksandrovich ha estado a cargo de la editorial Narodnaya Polza , es el editor de la revista Put (1899), y también se convierte en el Vocal del Distrito de Klin Zemstvo [21] , un magistrado honorario [4] y el Vocal de la Asamblea Zemsky Provincial de Moscú [22] . En 1901, V. A. Anzimirov creó en Klin un museo de historia natural y agricultura de material didáctico visual para las escuelas locales [21] .
En 1902, se levantó la prohibición de residencia en ambas capitales [23] de V. A. Anzimirov, y comenzó una actividad periodística activa, colaborando con los periódicos " Teléfono del Nuevo Tiempo ", " Russkaya Pravda ", " Noticias del Día " , “ Palabra rusa ” , “ Birzhevye Vedomosti ” , “ Rusia moderna ” [4] Anzimirov acude a la redacción de la colección ilustrada “ State Duma ” [24] . En la obra de V. A. Anzimirov se nota la influencia de las ideas de Tolstoi , pero Anzimirov cree que la superación interna por sí sola no es suficiente para alcanzar la felicidad “ la superación personal debe ir de la mano con la del público ” [25] . En 1907, V. A. Anzimirov fundó la sociedad educativa " Escuela y conocimiento " en San Petersburgo, uno de cuyos primeros accionistas fue Nikolai Aleksandrovich Morozov [26] .
En 1907, escribió el libro " Intereses campesinos y partidos campesinos " [27] y publicó un libro de memorias " Sedicio " [28] , que abarca las actividades de los círculos populistas de los años setenta. El libro fue un gran éxito y todavía se cita hasta el día de hoy. En 1909, junto con Dumeter (posiblemente un personaje ficticio), escribió la novela "Las rosas escarlatas de Oriente " [29] . En 1910 escribió la novela autobiográfica Mut ' [30] . En 1911 publica un libro, escribe " Mis Cuentos " [31] . Desde 1908, ha sido el editor de la revista literaria Put . En 1909 publica " El Periódico del Pueblo ", en 1911 "El Mundo de los Niños" [32] , desde 1909 está a cargo de la " Editorial del Pueblo ". Desde 1911, se convirtió en el editor del periódico New Day [33] . Desde 1915, V. A. Anzimirov, con el apoyo de N. I. Guchkov, ha estado publicando el periódico " Voz de Moscú ".
Las obras de V. A. Anzimirov también se publicaron bajo seudónimos: A-c; batko; Batko, V.; Batko, V. A.; V. A.; Vinovatov, Peter; Vladímirov, A.; Volkonski, N.; Vol.; Mirsky; Mundano; Ranín, A.; Sanín, A. [34] .
Sin embargo, el principal negocio editorial y periodístico de V. A. Anzimirov fue la publicación de la familia de periódicos Kopeika .
El 19 de junio de 1908 en San Petersburgo, Vladimir Alexandrovich Anzimirov comienza a publicar el " Periódico - Kopeyka " del pueblo. Los fondos recaudados por Anzimirov de la venta de las propiedades de Birevo y Troitsino se invierten en la Sociedad Anónima Kopeyka .
La publicación del periódico se basa en principios nuevos para su época: para proporcionar una audiencia popular masiva, se fijó un precio bajo de un centavo para el periódico (aunque un periódico ordinario en ese momento costaba cinco veces más), y el el contenido se adapta al máximo a la percepción de la gente común. En un discurso a los lectores, los fundadores del periódico , V. A. Anzimirov y M. Gorodetsky , escriben que el objetivo del periódico Kopeyka es "... promover la manifestación de los principios creativos del pensamiento y el trabajo populares...". El periódico brinda a las personas que no tienen los medios para comprar libros la oportunidad de recibir información actualizada, artículos con comentarios y una variedad de ficción . En el periódico Kopeyka, los informes de eventos iban acompañados de editoriales de alta calidad que explicaban al lector desprevenido el significado y el significado de cada evento. Los editoriales generalmente fueron escritos por V. A. Anzimirov.
Los periódicos fueron un gran éxito: después de 10 meses de publicación, la circulación de la "Gazeta-Kopeyka" de San Petersburgo alcanzó las 150 mil copias [35] . Posteriormente, la tirada de la publicación alcanza los 300 mil ejemplares [4] .
En 1909, Vladimir Alexandrovich Anzimirov regresó a Moscú y comenzó a publicar el periódico " Periódico de Moscú-Kopeyka " y " Diario Kopeyka ".
Nos esforzamos por ampliar el círculo de lectores y dar la oportunidad a las nuevas masas populares, que no pueden soportar el precio o el lenguaje de los grandes periódicos, de conocer las principales cosas que están sucediendo en el mundo. En la forma más concisa, entretenida y pública, comprensible en todos los idiomas, con tolerancia y respeto por todas las opiniones y acciones privadas, nos esforzaremos por brindarles a nuestros lectores todo lo que el mundo vive y le interesa hoy.
- "Periódico-Kopeyka" (edición de Moscú) n1 20 de abril (03) de mayo de 1909Luego, la sociedad anónima "Kopeyka" comienza a publicar "Diario de Kopeyka", "Hoja de Kopeyka", "Álbum de Kopeyka", revista "Iskorki", "Joker", "Panorama mundial", "Sol de Rusia", " Vida Saludable”, etc. - la tirada total de todas las ediciones de Kopeek superó los 1.000.000 de ejemplares. Las empresas empleaban a varios miles de trabajadores . [36] .
El tono de los comentarios reflejó las opiniones populistas del editor, que a menudo causaron descontento con las autoridades: se detuvo la circulación del periódico, los juegos del periódico se dispersaron después de las visitas matutinas de los gendarmes. En este sentido, es interesante la instrucción del jefe de zemstvo del distrito de Usman con fecha del 7 de junio (25 de mayo) de 1912:
Secreto. Capataces de Volost de la 4ª sección del distrito de Usman. Ordeno a los capataces de volost que investiguen si los siguientes periódicos se publican en la región de volost; "Birzhevye Vedomosti", "Kopeyka", "Vseobshchaya Gazeta", "Voice of the Earth" y otros periódicos de izquierda de sacerdotes y otros clérigos, maestros, maestros, vendedores de tiendas de vinos, paramédicos, paramédicos. Si responden que no son suscriptores, entonces los periódicos Si contestan que son suscriptores, entonces informen sus nombres, patronímicos y apellidos y no seleccionen periódicos.
- "Voz de la Tierra" 14 de marzo (01), 1912 (citado de www.starosti.ru)Por sus actividades periodísticas, V. A. Anzimirov fue perseguido repetidamente. El 07 de junio (25 de mayo) de 1912, por el veredicto de la Cámara Judicial de Moscú por el artículo "Mimado" (10/07/1911), se suspendió la publicación del periódico " Moskovskaya Gazeta-Kopeyka ". V. A. Anzimirov fue condenado a un año de prisión (no estuvo en prisión, ya que fue liberado en relación con una amnistía política con motivo del 300 aniversario de la dinastía Romanov ). Sin embargo, el periódico se publicó hasta 1912, mientras la apelación estaba pendiente. El 12 de agosto de 1912, Kopeyka se publicó con el nombre de Moscow Kopeyka .
El primer día de la Revolución de febrero de 1917, V. D. Bonch-Bruevich , con un destacamento de soldados, ocupó la imprenta del próspero periódico Kopeyka , donde organizó la publicación de Izvestia del soviet de Petrogrado (más tarde el periódico Izvestia ), cuyo primer número se publicó el 28 de febrero (13 de marzo) de 1917. " Gazeta-Kopeyka " y " Moskovskaya Kopeyka " fueron cerrados por el Comité Revolucionario Provisional el 8 de noviembre (26 de octubre) de 1917, al día siguiente del golpe de octubre. de los bolcheviques, entre los diez periódicos más importantes de Rusia.
El 21 de octubre de 1918, Máximo Gorki fue nombrado comisionado de la imprenta confiscada de la Kopeika Joint Stock Company en Petrogrado por decisión del Presidium del Consejo Supremo de la Economía Nacional [37] . En una petición para otorgarle la imprenta Kopeika, Maxim Gorky escribió:
Elegimos la imprenta "Kopeyka" precisamente porque, sin estar nacionalizada, desde los primeros días de la revolución hasta el día de hoy se ha distinguido por una productividad excepcional. Antes de que el Consejo de Comisarios del Pueblo se mudara a Moscú, Izvestia TsIK se imprimía en esta imprenta, además de cualquier otra publicación soviética que se distribuía en millones de copias. Islas "Kopeyka", aunque hay quince imprentas soviéticas en Petrogrado.
— Máximo Gorki. Carta al Presidium del Consejo Supremo de Economía Nacional de 31 de octubre de 1918. GARF, f. 3429, op. 1, D. 28, l. 34En 1912-1917, Vladimir Aleksandrovich Anzimirov, con fines educativos, organizó uno de los primeros estudios de cine de ciencia popular en Rusia para producir películas educativas . El 7 (20) de mayo de 1916 , la sociedad de V. A. Anzimirov " Editorial popular "Cine razonable " estrenó la película " De qué vive la gente " de V. A. Garlitsky basada en la historia del mismo nombre de L. N. Tolstoy . El rodaje se realizó en Yasnaya Polyana . El hijo del escritor, Ilya Lvovich Tolstoy , fue el consultor e intérprete del papel del maestro .
Vladimir Aleksandrovich Anzimirov es uno de los fundadores en 1907 de la Sociedad de Trabajadores de la Prensa y la Literatura Periódica [32] . La sociedad tenía como objetivo " unificar las figuras de la prensa periódica y la literatura para proteger sus intereses profesionales, éticos y materiales [38] " y fue el primer sindicato ruso de periodistas y escritores, el prototipo de la Unión de Escritores. VIRGINIA. Anzimirov fue elegido repetidamente para el Consejo y la Junta, y en el período de 1916 a 1918. fue presidente de la junta directiva de la Sociedad de Prensa y Literatura de Rusia [32] .
En 1907, por iniciativa de V.A. Se suponía que Anzimirov "para brindar asistencia material mutua [a los periodistas]... abrir una sociedad de crédito con la empresa, pero resultó que, de acuerdo con las disposiciones legales vigentes, no se puede establecer con la empresa" [ 1] . Luego, V. A. Anzimirov tuvo la iniciativa de un seguro colectivo de miembros de la sociedad de figuras en publicaciones periódicas y literatura [1] . Junto a V.F. Totomianets , publica el libro " Seguros de Vida ", en el que aboga por la implicación de las organizaciones cooperativas en el negocio asegurador [39] .
En 1914 V. A. Anzimirov se convirtió en miembro del "grupo neutral" (que incluía a I.A. Bunin , V.V. Veresaev , N.V. Davydov, S.A. Varshavsky, N.D. Teleshov) de la Sociedad de Prensa y Literatura Periódica, que inició la organización del " Día de la Prensa " en Rusia [ 1] . Las ganancias del "Día de la Prensa" se utilizaron para apoyar a las víctimas de la Primera Guerra Mundial . Participé en su organización.
... Siempre me he sentido avergonzado por los medios por los cuales se suponía que se lograría este mejor sistema ...
— V. A. Anzimirov. Carta al gobernador de Riazán. [40]Después del cierre del periódico Kopeyka por los bolcheviques ( 8 de noviembre (26 de octubre de 1917 ) Anzimirov V.A. 10 de diciembre de 1917 con su esposa y tres hijos pequeños ( la hija menor tiene 1 año ) parte hacia la región de los Urales , desde donde se mudó a Chelyabinsk en 1918. [41] [42] Se unió al movimiento blanco .
Desde 1919, en Omsk , ha estado colaborando con los periódicos de Kolchak Siberian Cossack [43] y Nasha Gazeta ( Oficina de Prensa Rusa del Gobernante Supremo de Rusia, Almirante A. V. Kolchak y el Departamento de Información de Siberian Cossack Host ) [44] . Se convierte en el editor del periódico de un día " Kappelevtsy " [45] . Recopilación de material para su nuevo libro " Memorias " y la tercera de las novelas " Barro ", que abarcan un período de medio siglo [46] .
Después de la rendición de Omsk en noviembre de 1919 , con las tropas en retirada de Kolchak , llegó a Novonikolaevsk ( Novosibirsk ). El 14 de diciembre de 1919, los rojos tomaron Novonikolaevsk. Dado que V. A. Anzimirov, de 61 años, no pudo participar en la retirada invernal a pie de 2.000 kilómetros más dura de Kolchak (la Gran Campaña de Hielo Siberiano) , Vladimir Aleksandrovich permaneció en Novonikolaevsk con otros civiles, donde se dispuso a crear el “ Museo Novonikolaev”. de Estudios Mundiales ” (ahora el Museo Estatal de Costumbres Locales de Novosibirsk ).
El 12 de enero de 1920, en una reunión de la junta del Departamento Provincial de Educación Pública de Novonikolaevsk, V. A. Anzimirov hizo un informe sobre la organización del Museo Provincial y los talleres educativos: el Museo de Estudios Mundiales . Planeaba crear una red de museos en Siberia, así como organizar exposiciones móviles y laboratorios [47] . Los museos de Estudios Mundiales, según V. A. Anzimirov, deberían ser museos de un nuevo tipo, no regionales, sino universales " en los que el plan de construcción no se base en signos territoriales o políticos, sino en leyes eternas: el Universo, la historia del La tierra y todo lo que en ella existe, que, según las leyes de la génesis, ha descendido al hombre en toda la diversidad de su vida …” [48] . En la decisión de la asamblea ( acta No. 9 del 12/01/1920 ) está escrito: “ Acepte el informe. tov. Anzimirov para ser aprobado como Jefe de la Sección del Museo de Guba. dep. Nar. Arr ." [49] .
El museo se creó rápidamente. En febrero de 1920, Anzimirov mantuvo un registro de los artículos disponibles durante un mes, preparó excursiones y expediciones . La sección consideró importante la organización de una expedición científica y social . En la primavera de 1920, V. A. Anzimirov organizó varias exposiciones en el edificio del comercio de la ciudad, a partir del cual comenzó el museo [50] .
El 3 de agosto de 1920, V. A. Anzimirov inauguró el "Museo de Estudios Mundiales" Novonikolaev ( Museo Estatal de Costumbres Locales de Novosibirsk ). V. A. Anzimirov hizo un gran trabajo recaudando fondos para el museo, actuando como director, supervisor científico, financiero y propagandista al mismo tiempo. Creó la " Fundación V. A. Anzimirov " para financiar las actividades científicas de los Museos de Estudios Mundiales [51] . En 1920, el museo ya contaba con 10.000 piezas (a modo de comparación: en 1925 había sólo 12.000) [49] .
Según V. A. Anzimirov, los Museos de Estudios Mundiales debían convertirse en “ centros de iniciativas científicas y educativas, al servicio de todo tipo de educación: preescolar, escolar y extraescolar, y al mismo tiempo ser un valor cultural autosupresor, sembrando las bases de el conocimiento sobre el cual debe crecer y desarrollarse el pensamiento crítico. personalidad » [48] Las primeras exposiciones del museo correspondieron a los principios proclamados, cubriendo los siguientes temas: astronomía, geología, biología, etnología, tecnología, minería y manufactura, artes aplicadas, material didáctico y una biblioteca [49] .
En el otoño de 1920, V. A. Anzimirov está trabajando en la creación de la Facultad de Literatura en la Universidad Popular, creando un Estudio Literario [52] , preparando un congreso de científicos, trabajadores de museos e instituciones de educación extraescolar, haciendo viajes de negocios para instruir a los museos [53] . En noviembre de 1920, Vladimir Alexandrovich Anzimirov estaba trabajando en la creación de museos en otras ciudades de Siberia a imagen del "Museo de Estudios Mundiales" Novonikolaev. Está planeando expediciones a Balkhash ya las fuentes del Lena [46] .
En abril de 1921 Anzimirov V.A. (en ese momento tenía 62 años) organizó y dirigió una expedición [54] del Museo Novo-Nikolaev de Estudios Mundiales a la región de la Cordillera Kalbinsky y las estribaciones de Altai [55] para recolectar exhibiciones y reponer colecciones. La expedición desapareció [53] en circunstancias misteriosas.
1901 - San Petersburgo Nevsky, 65 [56]
1917 - Moscú, M. Polyanka, 4 [57]