Antonio (Shutov)

Arzobispo Anthony (en el mundo Andrei Ilarionovich Shutov ; 1812 , pueblo de Nastasino , Podberezinskaya volost, distrito de Kolomna , provincia de Moscú  - 8 de noviembre de 1881 , Moscú ) - Primado de la Iglesia Ortodoxa Vieja de Cristo de los Viejos Creyentes, aceptando la jerarquía de Belokrinitsky con el título - Arzobispo de Moscú y Toda Rusia .

Biografía

Nació en 1800 (o 1812 ) en el pueblo de Nastasino , Podberezinsky volost , distrito de Kolomna, provincia de Moscú , en el seno de una familia campesina que pertenecía a la Iglesia Ortodoxa Rusa , pero observaba los ritos antiguos. Desde los 11 años, trabajó en la oficina de la fábrica Sapozhkov en su pueblo natal, tres años más tarde se fue a Moscú, donde estudió dibujo durante dos años, y luego regresó a la antigua fábrica, donde trabajó como maestro. artista. Después de la muerte de su padre, ante la insistencia de su madre, se casó, pero pronto, dejando a su esposa, cambió al consentimiento del Viejo Creyente Fedoseevsky y fue en secreto al monasterio bespopov del Viejo Creyente Norsky en el asentamiento de Zlynka en Starodubye . Sin embargo, debido a la persecución de los Viejos Creyentes por parte de las autoridades, no pudo quedarse en este monasterio, regresó a su tierra natal, pero pronto se mudó a Moscú, donde fue a trabajar en la oficina de la fábrica de Guchkov, donde luego se convirtió en el secretario principal, luego fue el tesorero de la comunidad Fedoseevsky en el cementerio Preobrazhensky. Varias veces trató de ir al monasterio, pero los sacerdotes lo persuadieron para que se quedara.

En 1847 murió su esposa Irina. Después de eso, aceptó el monacato en el Monasterio Bespopov en la Gobernación de Chernigov , pero pronto abandonó el territorio ruso y se instaló en el Monasterio Voinovsky en Prusia Oriental . Debido a desacuerdos con el abad del monasterio, lo dejó y se mudó a Austria , donde, junto con otros monjes Fedoseevsky, vivió en el pueblo de Klimoutsy cerca de Belaya Krinitsa  , el centro espiritual y administrativo de los Viejos Creyentes "Belokrinitsky". quien recibió su jerarquía en 1847 del Metropolitano Ambrose (Popovich) . Se reunió con una figura prominente de los Viejos Creyentes, el monje Paul (Velikodvorsky) , el iniciador de la invitación del obispo Ambrose a la cátedra Belokrinitskaya. Bajo la influencia del monje Paul, en febrero de 1852 se unió a la Iglesia del Viejo Creyente "Belokrinitskaya". El 10 de febrero de 1852, fue nuevamente tonsurado como monje en el Monasterio de Belokrinitsky , desde el 1 de octubre de 1852  , un hierodiácono , desde el 6 de diciembre de 1852  , un monje.

El 3 de febrero de 1853 fue ordenado arzobispo de Vladimir por el metropolita Kiril (Timofeev) de Belokrinitsky. De hecho, el comienzo de la jerarquía de Belokrinitsky en Rusia fue establecido por el obispo Anthony (Shutov). Habiéndose convertido en el arzobispo de Vladimir , Anthony recibió el derecho de establecer diócesis y poner obispos en ellas no solo en toda Rusia, sino también en Persia, notificando esto a la Metrópolis Belokrinitskaya [1] .

En el mismo año, llegó ilegalmente a Rusia, se ocupó de las parroquias de los Viejos Creyentes, escondiéndose de las autoridades, quienes designaron 12 mil rublos para su captura. Escondiéndose cerca de Moscú, haciéndose pasar por un empresario en bancarrota escondiéndose de los acreedores. Iba de pueblo en pueblo, pasaba la noche en pajares y desvanes, fue amenazado repetidamente con arresto, que evitó gracias a su ingenio. En el libro de su alumno, el obispo Arseny (Shvetsov) , se dice que

El arzobispo Anthony, al salir de sus casas en Moscú, fue detenido dos veces por detectives. Pero para esto, el Arzobispo hizo la siguiente previsión: empapó un pañuelo en vodka y se lo metió en el bolsillo, y cuando los detectives lo atacaron, sacó ese pañuelo y se frotó la cara con él. Luego, los detectives, al sentir un fuerte olor a vodka en él, dudaron de su identidad, y él, fingiendo estar borracho, se defendió con la ayuda de los taxistas y evitó sus manos.

A menudo visitaba en secreto a su rebaño en las provincias de Moscú, Vladimir , Kostroma , Yaroslavl , Nizhny Novgorod , a pesar de la amenaza de arresto. El obispo Arseny (Shvetsov) dijo que

una vez viajaba al pueblo de Ivanovo (y ahora la ciudad de Ivanovo-Voznesensk) en la Gobernación de Vladimir . El oficial de policía de Shuisky fue informado de esto con anticipación, y colocando a los sotskys en la carretera de Moscú, les ordenó vigilar la entrada del Arzobispo y todos, excepto los habitantes conocidos por ellos, que ingresaban al pueblo, para presentarse personalmente a la oficial de policía en busca de pruebas, lo que representó a muchos entrar en el pueblo. Pero el arzobispo Anthony en ese momento condujo hasta Ivanovo con el sacerdote Shuisky Old Believer Yevmeny, vestido con abrigos de piel de oveja de la aldea sin funda (porque era invierno) y con guantes grandes, en un trineo inferior y un caballo pequeño. Por tanto, los sotitas los consideraban mendigos y no les prestaban estricta atención. Pero como habían entrado en la casa a la vista de ellos, los borrachos se acercaron a preguntar al dueño de la casa por los recién llegados. El dueño, anticipándose a esta demanda, hizo tal previsión: subió a dos personas de su familia al caballo en el que iban el arzobispo y el sacerdote, y les ordenó que la llevaran a otra casa. Y por lo tanto, a la demanda del sotsk, respondió que tenía transeúntes y se fue de nuevo. Y como no sólo la llegada, sino también la salida de dos personas en el mismo caballo de él, fue notado por los borrachos, lo dejaron sin ningún registro.

El 25 de noviembre de 1859, por carta del metropolita Cirilo, el obispo Antonio fue declarado arzobispo de Moscú y de Toda Rusia, a quien todos los jerarcas rusos deben obedecer [1] .

El 10 de agosto de 1861, el arzobispo Antonio renunció a la gestión de los asuntos jerárquicos eclesiásticos en Rusia, ya que muchos obispos no aceptaron la carta del metropolita Cirilo [1] .

Durante los primeros nueve años de su estancia en Rusia, el arzobispo Antonio ordenó en secreto a cuatro diáconos, 70 sacerdotes, 23 monjes y seis obispos.

El 18 de febrero de 1863, Anthony, por decisión de la catedral, volvió a tomar el control de los viejos creyentes rusos del consentimiento de Belokrinitsky.

Al final de la vida de Vladyka Anthony, había 12 diócesis de Viejos Creyentes en Rusia. Estaba en conflicto con el obispo Sofroniy (Zhirov) , previamente ordenado, quien se negó a obedecerlo y trató de crear su propia jerarquía. La mayoría de los Viejos Creyentes apoyaron a Anthony, y en 1863 Sofroniy fue expulsado y excomulgado.

Solo en 1858, el Ministro del Interior emitió una circular en la que declaraba que la persecución del clero de los Viejos Creyentes se reconocía como inoportuna. Esto permitió al arzobispo pasar de una posición ilegal a una semilegal. En 1863, el Concilio Consagrado de Obispos Rusos eligió a Vladyka Anthony Arzobispo de Moscú y Toda Rusia; por lo tanto, encabezó oficialmente a los Viejos Creyentes de la jerarquía Belokrinitsky en territorio ruso.

Gracias a los esfuerzos del arzobispo Anthony 12 eparquías: Moscú, Kazan-Vyatka ( 1856 ), Samara-Simbirsk, Saratov-Astrakhan ( 1855 ), Perm ( 1856 ), Don-Cáucaso ( 1857 ), Ural-Orenburg ( 1858 ), Kolomna ( 1858 ), Baltovka-Kiev y Novozybkovskaya ( 1859 ), Tobolsk-Siberian (1862), Izmail-Bessarabian, Kaluga-Smolensk y Nizhny Novgorod-Kostroma (1876).

El arzobispo Anthony apoyó la emisión de la Epístola de Okrug  , un documento que estaba dirigido contra los viejos creyentes de Bespopovtsy, pero provocó protestas de algunos adherentes de la jerarquía de Belokrinitsky, quienes acusaron a los Okrug de esforzarse por unirse con la iglesia New Believer. En estas condiciones, el metropolitano Kiril de Belokrinitsa , esforzándose por superar "una gran confusión, tentación e incluso discordia", condenó la "Epístola circunferencial", y Vladyka Anthony apoyó esta posición para restaurar la paz en la iglesia. Las relaciones entre el metropolitano Kiril, que vivía en Austria-Hungría, y el arzobispo Anthony eran complejas: en 1864, el metropolitano incluso nombró un obispo "alternativo" para los viejos creyentes rusos, también llamado Anthony (que se llamaba Anthony II), pero no lo hizo. recibir el apoyo de la mayoría del rebaño. En 1871, en la catedral de Belaya Krinitsa, el metropolitano Kiril depuso a Antonio II de su rango, reconociendo así la legitimidad del arzobispo Anthony (Shutov).

El Arzobispo Antonio era partidario de la canonización de los Viejos Creyentes que murieron durante la persecución del siglo XVII, incluido el Arcipreste Avvakum , lo que significó la posibilidad de intensificar el conflicto tanto con la iglesia "Nuevo Creyente" como con las autoridades (porque los Viejos Creyentes fueron ejecutados como criminales de estado). Por lo tanto, la canonización oficial del arcipreste Avvakum tuvo lugar recién en 1916 .

En relación con la oración por el rey, se distinguió por un enfoque dual. Sin rechazar del todo la oración por el Soberano, por su salud y bienestar, consideró inaceptable sacar una partícula en la proskomedia por él, como por los fieles [2] .

Estuvo involucrado en la construcción de templos. Durante su vida, consagró varios cientos de antimensiones de "viaje" ("campamento"), que fueron utilizadas por los sacerdotes del Viejo Creyente que servían en secreto. Fue un benefactor generoso, ayudó a los monasterios de Viejos Creyentes rusos y extranjeros, haciendo donaciones de utensilios de iglesia y libros. Reunió una biblioteca que contenía manuscritos raros y libros impresos tempranos. Organizó la reescritura de escritos apologéticos, que luego se distribuyeron entre los Viejos Creyentes, al final de su vida se ocupó del establecimiento de una imprenta de Viejos Creyentes en uno de los monasterios extranjeros.

Murió el 8 de noviembre de 1881. El primero de los obispos de los Viejos Creyentes fue enterrado en el cementerio de Rogozhsky.

Características de personalidad y actividad

Según las memorias de G. A. Strakhov,

La imagen externa de Vladyka Anthony era de la apariencia más reverente: su rostro era de una blancura inusual, su barba tenía una bastante larga, ancha y blanca, como la plata. Su discurso fue suave y agradable. Se puede decir de él con toda justicia que fue en todos los aspectos una huella exacta de los antiguos pastores verdaderos de las ovejas verbales de Cristo.

Según el obispo Arseny (Shvetsov) , el arzobispo Anthony

vivió en abstinencia y no rompió los ayunos prescritos por la Carta de la Santa Iglesia, evitó de todas las formas posibles no solo beber bebidas embriagantes, sino incluso beber agua tibia. Y sobre todo practicó oraciones a Dios, de modo que ni un solo día dejó de rezar la regla monástica y el servicio de la iglesia estatutaria. Y en su mayor parte agravaba sus oraciones con el servicio de las Divinas Liturgias, y no traicionaba tales labores ni aun en su misma debilidad. Entonces, incluso antes de la muerte misma de su vida, con no más de un pase de tres días, sirvió alrededor de cien Divinas Liturgias seguidas.

Notas

1. ↑ 1 2 3 Jerarquía de Belokrinitskaya  // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2002. - T. IV: " Athanasius  - Inmortalidad ". - S. 542-556. — 752 pág. - 39.000 ejemplares.  - ISBN 5-89572-009-9 .
2. ↑ 2013 marca el 150 aniversario de la restauración del departamento primacial de Moscú . Consultado el 11 de junio de 2015. Archivado desde el original el 12 de junio de 2015. (indefinido)

Literatura

• Shutov, Anthony // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
• A. Ezerov, D. N. Kanaev. Anthony  // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, el hombre de Dios  - Anfim de Anchial ". - S. 653-654. — 752 pág. - 40.000 copias.  — ISBN 5-89572-007-2 .
• Krakhmalnikov A.P.  Obras de los viejos creyentes del consentimiento de Belokrinitsky (1846-1862). — M. : Indrik, 2012. — 296 p. — ISBN 978-5-91674-199-5 .
• Manuel (Chibisov), abad. Jerarquía Belokrinitskaya en 1846-1988: Etapas de la historia. - Kostromá: DiAr, 2017. - 464 p. - ISBN 978-5-93645-069-3 .

Enlaces

• Biografía Archivado el 7 de noviembre de 2013 en Wayback Machine .
• Biografía Archivado el 11 de febrero de 2006 en Wayback Machine .
• La vida y los hechos de Antonio, el Arzobispo Viejo Creyente de Moscú y Vladimir. 1882 (Moscú, 2003)

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