Grito silencioso

Grito silencioso
El grito silencioso
Género propaganda
Productor Jack Duane Dabner
Productor Jack Duane Dabner
Compositor
Duración 28 minutos
País  EE.UU
Idioma inglés
Año 1984
IMDb identificación 1218041
Sitio oficial

Silent Scream  es una película estadounidense de 1984 contra el aborto . La película fue dirigida por Jack Duane Dabner, el texto es leído por Bernard Nathanson  , un ginecólogo que ha estado practicando abortos durante mucho tiempo y luchó activamente para ampliar el acceso a ellos , pero luego se convirtió en su acérrimo oponente . La película fue producida en colaboración con el Comité Nacional por el Derecho a la Vida, una importante organización pro -vida [1] .

La película muestra el proceso de un aborto a través de ultrasonido y dice que el feto llora de dolor y malestar. El Grito Silencioso es ampliamente y activamente utilizado como material de propaganda por los defensores contra el aborto [2] , aunque es criticado por muchos en la comunidad médica por ser engañoso y desinformar [3] . En particular, los médicos señalan que en realidad el feto que se muestra en la película a las 12 semanas de gestación no es capaz de sentir dolor [3] [4] , y dudan que lo que está sucediendo en las imágenes que se muestran pueda ser un grito [3] .

Historial de creación

Según Bernard Nathanson , para hacer la película se inspiró en el entonces presidente estadounidense Ronald Reagan [5] [6] . Hablando a las emisoras religiosas nacionales en enero de 1984, Reagan declaró que durante un aborto, el feto sufre un "dolor prolongado y agonizante". Los medios y la comunidad médica cuestionaron los comentarios de Reagan. Una de las Asociaciones Federales Estadounidenses de Obstetras y Ginecólogos emitió una declaración de respuesta que afirma que los mecanismos neurológicos responsables de la percepción del dolor no comienzan a formarse hasta el tercer trimestre del embarazo [7] [4] . Nathanson, por otro lado, apoyó al presidente y emitió su propia declaración. Como los médicos seguían insistiendo en que durante los dos primeros trimestres del embarazo, el embrión y el feto no son capaces de sentir dolor, Nathanson decidió hacer una película y afirmó: "Lo pensé y llegué a la conclusión de que solo tenemos una manera para resolver este problema - para fotografiar el aborto de principio a fin" [6] .

Contenidos

Nathanson, un ginecólogo , actúa como experto médico y narrador en la película, comentando sobre el proceso del aborto. Al comienzo de la película, dice que el espectador verá el aborto en tiempo real "desde el punto de vista de la víctima" [8] . La película se compone de una serie de imágenes fijas de ultrasonido que documentan el proceso de aborto de 12 semanas, pegadas para formar un video. A lo largo de la película, Nathanson se refiere al feto como un bebé.

Nathanson muestra instrumentos médicos que eran estándar para el aborto en los EE. UU. en ese momento, y demuestra con calma cómo se inserta cada uno en el cuerpo de una mujer durante un aborto. Nathanson argumenta que incluso a las 12 semanas de gestación, la cabeza del feto es demasiado grande para introducir la succión y muestra cómo se utilizan fórceps quirúrgicos para aplastar el cráneo, que ha tenido ondas cerebrales activas durante seis semanas.

Luego, Natanson se sienta frente a una pantalla de televisión que muestra imágenes de ultrasonido del feto en el útero. A medida que las imágenes cambian, Nathanson describe las imágenes paso a paso y muestra cómo se insertan los nuevos instrumentos en el útero . Describe la cánula de succión como un arma letal que dice "desmembrará, destrozará y destruirá a un niño". Entonces Natanson dice que el feto no está preparado para la penetración de objetos extraños en el útero, y dice que "el niño está siendo desgarrado... por herramientas de acero insensibles" [9] . Él nota cómo se acelera el ritmo cardíaco fetal y cómo el feto parece abrir la boca en un "grito silencioso y escalofriante" [9] . El clímax de la película es el ahora famoso "grito silencioso" acompañado de música penetrante .

En la parte final de la película, Nathanson habla sobre la importancia de introducir a las mujeres en ese material. Según Nathanson, las mujeres deben estar al tanto de estas imágenes. Esta película fue la primera demostración electrónica de imágenes de fetos abortados, a diferencia de las imágenes impresas utilizadas antes [1] .

Reacciones

Quienes se oponen al aborto

El productor de Silent Scream y miembros del movimiento antiaborto vieron la película como una herramienta para influir en la opinión pública hacia la prohibición del aborto [3] . La película se mostró por primera vez en una transmisión religiosa por Jerry Falwell [1] y luego se mostró cinco veces en un mes en los principales canales de televisión estadounidenses [8] . En el futuro, se distribuyó ampliamente en escuelas y universidades. El grito silencioso se hizo muy popular entre los manifestantes contra el aborto, y Ronald Reagan incluso lo demostró en la Casa Blanca [10] . Reagan declaró: "Si todos los miembros del Congreso vieran esta película , rápidamente tomarían medidas para poner fin a la tragedia del aborto " . Algunos opositores al aborto también argumentan que The Silent Scream es evidencia de la validez científica de su posición [1] .

Hoy en día, se cree que Silent Scream ayudó a ganar muchos nuevos seguidores para el movimiento contra el aborto , gracias a su colorido contenido que conmocionó a muchos espectadores [11] . La película sigue desempeñando un papel importante en el movimiento contra el aborto [12] .

Comunidad médica

Muchos en la comunidad médica han criticado duramente la película, calificándola de desinformadora y engañosa. El profesor de obstetricia y ginecología Richard Berkowitz calificó la película de "inexacta en términos de hechos" y "sin escrúpulos" [3] . El profesor de la Facultad de Medicina de la Universidad de Yale, John Hobbins, señaló que la película era engañosa por el uso de efectos especiales , que describió como fraudulentos. Señaló que al principio las imágenes de ultrasonido se muestran a baja velocidad, y desde el momento en que se insertan los instrumentos quirúrgicos en el útero, la velocidad de fotogramas aumenta, dando la falsa impresión de que el feto se está retorciendo de miedo. Hobbins también cuestionó el título "grito", y señaló que durante el desarrollo fetal, el feto pasa mucho tiempo con la boca abierta, que el "grito" en realidad podría ser un bostezo y que el área oscura en las imágenes de ultrasonido borrosas que Nathanson cree que la boca, en realidad puede ser el espacio entre la barbilla y el pecho del feto [3] . El jefe del departamento de pediatría de la Universidad de Virginia, Edward Mayer, dijo que a las 12 semanas el cerebro aún no está lo suficientemente desarrollado para que el feto sienta dolor [4] . Según Hart Peterson, jefe del Departamento de Neurología Pediátrica del Hospital de Nueva York, "la noción de que un feto de doce semanas puede sentir molestias es incorrecta" [4] .

La evidencia científica actual sugiere que el feto no es capaz de experimentar dolor hasta al menos la semana 24 de desarrollo: no ha formado terminaciones nerviosas en la corteza cerebral , que la mayoría de los expertos modernos reconocen como una condición necesaria, aunque no suficiente, para la sensibilidad al dolor. [ 13] . La cuestión de cuándo exactamente después de la semana 24 el feto comienza a sentir dolor sigue sin resolverse por completo hasta la fecha. Los estudios de la susceptibilidad fetal al dolor son difíciles por muchas razones - en particular, al igual que con otros sujetos incapaces de hablar, en el caso de una reacción a un estímulo, no siempre es posible determinar la naturaleza de esta reacción (es decir, si es una reacción al dolor o puramente reflejo) [ 14] .

Los expertos en desarrollo prenatal señalan que, contrariamente a las afirmaciones de Nathanson en la película, el feto es incapaz de percibir el peligro y realizar movimientos decididos. El neurocientífico de Johns Hopkins , David Bodian , dijo que no hay evidencia científica de que un feto de 12 semanas pueda sentir dolor, pero también señaló que existe la posibilidad de movimientos reflejos fetales en respuesta a estímulos externos, como instrumentos quirúrgicos. También es engañoso el tamaño de la imagen de ultrasonido y el modelo fetal: muestran al feto como si tuviera el mismo tamaño que un bebé a término; de hecho, un feto de doce semanas mide menos de cinco centímetros [3] . Según Jennifer Nebil, profesora de la Facultad de Medicina de la Universidad Johns Hopkins , esos movimientos que Nathanson describió como intentos del feto de evadir los instrumentos quirúrgicos son puramente actividad refleja que parece útil solo debido a la aceleración de los cambios de marco [15] . Faye Redwine, del Centro Médico de la Universidad Commonwealth de Virginia , señaló que cualquier médico puede mostrar exactamente las mismas imágenes de un feto que nadie aborta [15] .

Partidarios del derecho al aborto

En respuesta a Silent Scream, Planned Parenthood, una de las organizaciones pro cazadores más grandes de los Estados Unidos, publicó un folleto llamado The Evidence Speaks Louder Than Silent Scream, calificando la película como "llena de errores científicos, médicos y legales, así como declaraciones engañosas y exageraciones” [16] [17] [18] [19] . La organización trajo a varios expertos médicos que refutaron las afirmaciones hechas en la película sobre la capacidad del feto para sentir dolor y realizar movimientos decididos, así como el título "gritar" [10] [16] [17] . Planned Parenthood también lanzó su propia película en la que mujeres, médicos y otros expertos respondieron a las afirmaciones hechas en Silent Scream [20] y criticaron la película por retratar a las mujeres embarazadas como infantiles e indignas de los derechos reproductivos [21 ] . Según la autora y periodista Cathy Royfe, Silent Scream es "propaganda muy sospechosa" y "esencialmente una película de terror que utiliza falsificaciones absolutas" [2] . La politóloga y activista de la elección reproductiva Rosalind Pechesky llama a los métodos de la película "falsificaciones visuales y estafas verbales" y argumenta que "pertenece al ámbito de la representación cultural, no a los hechos médicos" [1] .

Véase también

Enlaces

Notas

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Petchesky, Rosalind Pollack. Imágenes Fetales: El Poder de la Cultura Visual en las Políticas de Reproducción  // Estudios  Feministas : diario. - 1987. - vol. 13 , núm. 2 . - pág. 263-292 . -doi : 10.2307/ 3177802 . — .
  2. ↑ 1 2 Roiphe, Katie . Palabras elegidas , Guardian Unlimited , Guardian News and Media (1 de enero de 2008). Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2005. Consultado el 1 de enero de 2008.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Medicina: Silent Scream , TIME  (25 de marzo de 1985). Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2012. Consultado el 17 de marzo de 2011.
  4. ↑ 1 2 3 4 Braden, Tom 'El grito silencioso' no es exacto . The Gadsden Times (28 de febrero de 1985). Fecha de acceso: 4 de mayo de 2015. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015.
  5. ↑ Schmich, Mary T. Turnabout da a luz a Battle Cry: 'The Silent Scream' . Orlando Sentinel (7 de abril de 1985). Consultado el 31 de julio de 2015. Archivado desde el original el 2 de septiembre de 2015.
  6. ↑ 1 2 Mehren, Elizabeth; Cuniberti, Betty Él es la fuerza detrás de la película 'El grito silencioso': el médico que realizó miles de abortos narra, promueve la película del sonograma del derecho a la vida . Los Ángeles Times (8 de agosto de 1985). Consultado el 31 de julio de 2015. Archivado desde el original el 6 de marzo de 2016.
  7. ↑ Lupton, Débora. Los mundos sociales de los no nacidos  . - Nueva York: Palgrave, 2013. - Pág. 24. - ISBN 978-1-137-31071-2 .
  8. ↑ 1 2 3 Pickering, B. y Lake, R. 1999. "Imágenes visuales como (¿opuesto a?) Razón: el argumento del eclipse de la razón". Actas de la conferencia: Asociación Nacional de Comunicación/Asociación Forense Estadounidense (Conferencia de Alta sobre Argumentación), 253-261. Obtenido de la base de datos Communication & Mass Media Complete.
  9. ↑ 1 2 3 Zintl, Robert T. . Aborto: New Heat Over a Old Issue , Time  (4 de febrero de 1985). Archivado desde el original el 24 de enero de 2011. Consultado el 2 de septiembre de 2015.
  10. ↑ 12 De Parle , Jason . Más allá del bien jurídico; por qué a los liberales y feministas no les gusta hablar de la moralidad del aborto , The Washington Monthly  (abril de 1989). Archivado desde el original el 7 de abril de 2008. Consultado el 1 de enero de 2008.
  11. ↑ Nuevo, Michael J. El legado provida del Dr. Bernard Nathanson . Revista Nacional (22 de febrero de 2011). Consultado el 2 de septiembre de 2015. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016.
  12. ↑ McBride, D. Aborto en los Estados Unidos: un  manual de referencia . - ABC-CLIO , 2008. - Pág. 278. - ISBN 978-1-59884-098-8 .
  13. ↑ Real Colegio de Obstetras y Ginecólogos. Conciencia fetal: revisión de investigaciones y recomendaciones para la práctica . — Londres: Real Colegio de Obstetras y Ginecólogos, 2010.
  14. ↑ Piontelli, A. // Desarrollo de movimientos fetales normales: las últimas 15 semanas de gestación . - Springer, 2015. - ISBN 9788847053731 .
  15. ↑ 1 2 Un 'Grito' Falso . The New York Times (11 de marzo de 1985). Consultado el 31 de julio de 2015. Archivado desde el original el 6 de agosto de 2015.
  16. ↑ 1 2 La evidencia habla más fuerte que Silent Scream (enlace inaccesible) . Coalición de Elección Reproductiva "Bunch of Rowan". Fecha de acceso: 2 de septiembre de 2015. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016. 
  17. ^ 1 2 Federación de Planificación de la Familia de América (marzo de 2002). Los hechos hablan más fuerte que "El grito silencioso" (PDF) . Comunicado de prensa . Archivado desde el original el 17 de abril de 2016. Consultado el 20 de julio de 2015 .
  18. ↑ Dubow, Sara. Nosotros mismos no nacidos: una historia del feto en la América moderna  (inglés) . - Oxford University Press , 2010. - P. 160. - ISBN 978-0-19-532343-6 .
  19. ↑ Stafford, N. Bernard Nathanson  // BMJ  :  revista. - 2011. - vol. 342 . — Pág. d1358 . -doi : 10.1136/ bmj.d1358 .
  20. ↑ Frey, Lawrence R. Nuevas direcciones en la comunicación grupal  . - SABIO, 2002. - Pág. 153. - ISBN 978-0-7619-1281-1 .
  21. ↑ Matthews, Sandra; Wexler, Laura. Imágenes de embarazadas  (inglés) . - Routledge , 2000. - Pág. 10. - ISBN 978-0-521-30014-8 .
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