Fuego Sagrado (revista)

Holy Fire  es una revista rusa publicada en 1997-2011. Se publicaron un total de 20 números con una tirada de 5.000 ejemplares [1] . El sitio web de la revista blagogon.ru está actualmente en funcionamiento.

Historia

La revista comenzó a publicarse en 1998 como un apéndice de la revista "Moscú" con una frecuencia de 2 veces al año [2] .

Como señaló Sergei Nosenko, editor en jefe de la revista, "controversia tanto con teólogos y publicistas de la dirección reformista-modernista, como con representantes de puntos de vista extremistas y cismáticos de derecha" [2] .

La revista tenía columnas regulares: "La Iglesia y la Modernidad", "Historia de la Iglesia", "Campo espiritual", "Teología", "Prosa ortodoxa", "Pax latina", "De la herencia de la Iglesia", "Reseña de libros" [2] .

El 6 de septiembre de 2009 [3] se creó el sitio web oficial de la revista - blagogon.ru, que comenzó a funcionar el 12 de diciembre del mismo año [4] .

Cierre de la edición impresa

El 13 de septiembre de 2011, el Departamento de Información Sinodal (SINFO) de la Iglesia Ortodoxa Rusa tomó una decisión: “rechazar la emisión del sello “Aprobado por el Departamento de Información Sinodal” a la publicación “Fuego Sagrado”” [5] [6 ] . Entre las principales deficiencias de la revista Holy Fire, el colegio SINFO destacó las siguientes: “prácticamente todos los números de la revista contienen materiales que critican aquellos fenómenos de la vida de la iglesia que los editores y autores de la revista califican como “modernistas” sin ninguna evidencia obvia. razón de esto; tendenciosidad y acusación de ecumenismo y renovación de personas que no comparten realmente los puntos de vista que se les atribuyen; politización excesiva de materiales, cuyo contenido contradice directamente la posición oficial de la jerarquía de la Iglesia Ortodoxa Rusa” [7] . La asesora del presidente del Departamento de Información Sinodal, Elena Zhosul , al explicar la decisión, señaló: “El sello de SINFO no es un anatema ni un “vínculo” de por vida. Si el "Fuego Sagrado" quiere volver a los mostradores de la iglesia, esta oportunidad está abierta para él. Basta cambiar de táctica y pasar de poner etiquetas a una discusión sosegada ya una crítica inteligible de los problemas innegables y de las cuestiones controvertidas que se plantean en la vida de la Iglesia” [8] .

Los editores de la revista reaccionaron negativamente a esta decisión, publicando el 19 de septiembre de 2011 un artículo titulado "Limpieza del campo informativo de toda posibilidad de disconformidad con las reformas eclesiásticas iniciadas: el Departamento de Información Sinodal se negó a emitir un sello a la revista "Holy Fire"", en el que anunciaba la suspensión de la publicación de la revista [9] . El editor en jefe de la revista, Sergei Nosenko, en un comentario al periódico Izvestia , señaló: “El departamento de información encontró fallas en las palabras: ecumenismo, modernismo, renovación. Consideran estos términos inaceptables, pero ¿podemos decir que estos fenómenos ya no existen en nuestra vida de iglesia? Preferimos cerrar la revista a que expertos analfabetos del departamento de información busquen pulgas allí. Sergei Nosenko señaló que los editores de la revista no iban a entrar en cisma: “Planteamos preguntas agudas sobre la vida de la iglesia que otras publicaciones tienen miedo de plantear, pero no somos la oposición, seguimos siendo obedientes al Patriarcado de Moscú” [1 ] . Ksenia Luchenko señaló en 2012 que otros medios de comunicación ortodoxos conservadores no tuvieron problemas para obtener el sello [10] .

El arcipreste Andriy Dudchenko (Iglesia Ortodoxa de Ucrania), la periodista Ksenia Luchenko y el publicista Kirill Frolov aceptaron positivamente la negativa a emitir un sello. Esta decisión fue criticada por el periodista Ivan Semyonov [8] , el periodista Anatoly Stepanov [11] , el arcipreste Konstantin Bufeev [12] .

Posición de la revista

Una parte significativa de los materiales de la revista impresa cerrada y la publicación en línea moderna está dedicada a la crítica del "renovacionismo" y el "modernismo de la iglesia", los editores de la revista son especialmente implacables sobre el uso del idioma ruso en lugar del eslavo eclesiástico en adoración : en primer lugar, esto concierne al sacerdote Georgy Kochetkov y sus partidarios [1] . El arcipreste Andrey Dudchenko señaló: “En Blagogna, los términos “renovacionista”, “modernista” estaban dispersos a diestra y siniestra, incluso inventaron la palabra “ neo -renovacionista ” para estigmatizar con ella a los partidarios de la oo teología. Alexander Schmemann , Alexander Men o los hijos espirituales del padre Georgy Kochetkov . Un “renovador” para los editores es cualquier partidario de la renovación de los textos litúrgicos, el renacimiento litúrgico, o incluso la más mínima simpatía por los cristianos occidentales” [8] . Entonces, en marzo de 2020, la publicación llamó a los “creyentes ortodoxos” a abstenerse de visitar iglesias “donde se leen paremias , el Apóstol y el Evangelio en ruso, o donde todos los servicios se llevan a cabo en ruso” [13]

Se criticó a quienes “bajo el pretexto de los ‘ proyectos misioneros ’ pretenden llevar a cabo reformas renovadoras” [1] . El protodiácono Andrei Kuraev señaló que la revista "es de naturaleza francamente antimisionera, dirigida solo a personas muy eclesiásticas y del mismo partido" [8] .

Los editores de la revista tenían una actitud negativa hacia los Viejos Creyentes [14] [15] [16] : “Los ataques agresivos contra los Viejos Creyentes son otra característica de la revista: los editores consideran la eliminación de los anatemas en los antiguos ritos en 1971 como contrario a las enseñanzas de los santos padres” [1] .

Los editores de la revista tenían una actitud negativa hacia imyaslavie , considerándola herejía [17] [18] [19] [20] .

La redacción de la revista tenía una actitud negativa hacia la Iglesia Católica [21] . La revista publicó materiales que criticaban la expansión católica en el espacio postsoviético. El Concilio Vaticano II , que fue criticado por las reformas modernistas [22] [23] , fue evaluado negativamente .

La publicación publicó materiales criticando el evolucionismo desde una posición creacionista [24] . El fideicomisario espiritual de la revista es el centro educativo y misionero "Shestodnev" [2] .

La publicación criticó la doctrina del tormento temporal de los pecadores en el infierno, conocida como apokatastasis [25] [26] , así como a sus apologistas más famosos  : el profesor de la Academia Teológica de Moscú Alexei Osipov [27] y el metropolita Hilarion (Alfeev) [ 28] [29] [ 30] .

La publicación criticaba la herejía de los reyes, que significaba asimilar al rey terrenal, es decir, al santo emperador Nicolás II, a Cristo Dios mismo [31] [32] .

La publicación publicó artículos en defensa del origen milagroso del fuego dado por Dios , que desciende en Pascua en Jerusalén [33] , y criticó los intentos del diácono Andrei Kuraev de cuestionar esto [33] .

A pesar de la posición conservadora declarada de la iglesia, en abril-mayo de 2020, la publicación en línea se destacó por su apoyo a los controvertidos frescos con Stalin y Vladimir Putin (y otras figuras políticas) en la Catedral Principal de las Fuerzas Armadas Rusas en construcción . La publicación criticó duramente a los opositores de los frescos, tachándolos de liberales, monárquicos y cismáticos [34] [35] .

Notas

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Alexandra Sopova. La iglesia vetó las publicaciones periódicas dañinas . Izvestia (20 de septiembre de 2011). Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 14 de junio de 2021.
  2. ↑ 1 2 3 4 SI Nosenko. "FUEGO SANTO"  // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2002. - T. V: " Bessonov  - Bonvech ". - S. 302. - 752 pág. - 39.000 ejemplares.  - ISBN 5-89572-010-2 .
  3. ↑ blagogon.ru en WI. Revista ortodoxa Holy Fire / Página principal . www.informer.com . Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2021.
  4. ↑ Noticias / El 12 de diciembre es el año desde el inicio del sitio "Holy Fire" - revista ortodoxa Holy Fire . www.blagogon.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 22 de abril de 2021.
  5. ↑ A la revista "Fuego Bendito" se le negó la emisión del sello de firma "Aprobado por el Departamento de Información Sinodal" . SOVA Centro de Información y Análisis (19/09/2011). Consultado el 16 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2021.
  6. ↑ Reconocimiento de la iglesia negado a la revista Holy Fire . sitio web de la comunidad de pequeñas hermandades Preobrazhensky (19 de septiembre de 2011). Consultado el 16 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2021.
  7. ↑ La revista "Blessed Fire" no recibió el sello del Departamento de Información Sinodal de la Iglesia Ortodoxa Rusa . bogoslov.ru . Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2021.
  8. ↑ 1 2 3 4 "Blagogon" no está aprobado y cerrado. Opiniones de expertos . www.taday.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 31 de octubre de 2020.
  9. ↑ Noticias / Limpiar el campo de información de cualquier posibilidad de desacuerdo con las reformas de la iglesia que han comenzado: El Departamento de Información Sinodal se negó a emitir un sello a la revista Holy Fire - Revista ortodoxa Holy Fire . www.blagogon.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2021.
  10. ↑ Ksenia Luchenko. ¿Qué son los medios ortodoxos? . pravmir.ru (12 de junio de 2012). Consultado el 16 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 17 de marzo de 2020.
  11. ↑ Stepanov, Anatoly El Departamento de Información sinodal no estaba a la altura de su vocación . Línea del Pueblo Ruso (22 de septiembre de 2011). Consultado el 16 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2021.
  12. ↑ Bufeev, Archpriest Konstantin Una carta abierta a Sergei Nosenko, editor en jefe de la revista cerrada Blessed Fire . Línea del Pueblo Ruso (4 de octubre de 2011). Consultado el 16 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2021.
  13. ↑ Precaución: ¡se ha registrado un peligroso virus de renovación en la Iglesia rusa! Hacemos un llamado a los creyentes ortodoxos para que se abstengan de visitar aquellas iglesias donde se leen paremias, el Apóstol y el Evangelio en ruso, o donde todo el servicio se lleva a cabo en ruso . blagogon.ru . Revista ortodoxa Holy Fire (15 de marzo de 2020). Consultado el 16 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 16 de marzo de 2020.
  14. ↑ Artículos actuales / Cisma de la Iglesia del siglo XVII en Rusia y los Viejos Creyentes Breve trasfondo histórico - revista ortodoxa Holy Fire . www.blagogon.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 12 de junio de 2021.
  15. ↑ Artículos actuales / El patriarcado de Constantinopla y los viejos creyentes rusos: dos puntos de vista - Revista ortodoxa Holy Fire . www.blagogon.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 12 de junio de 2021.
  16. ↑ Número 2 / Iglesia y cisma del siglo XVII - revista ortodoxa Holy Fire . www.blagogon.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 8 de marzo de 2022.
  17. ↑ Cipriano SHAHBAZYAN. ¿Gloria del nombre o adoración del nombre? Un breve esbozo de las ideas que determinaron la esencia de la disputa de Athos - revista ortodoxa Holy Fire . www.blagogon.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 21 de enero de 2022.
  18. ↑ Número 5 / Herejía de la adoración del nombre en el pasado y presente - revista ortodoxa Holy Fire . www.blagogon.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 14 de mayo de 2021.
  19. ↑ ¿Una nueva campaña contra la Iglesia? El metropolitano Hilarion (Alfeev) dio su bendición a la conferencia de adoración del nombre, cuyos organizadores llaman a la Iglesia de Cristo al arrepentimiento . www.blagogon.ru _ Revista ortodoxa Holy Fire (19/03/2018). Consultado el 16 de marzo de 2020. Archivado desde el original el 19 de enero de 2020.
  20. ↑ Artículos actuales / Sobre el extraño llamamiento del "público ortodoxo" al Consejo de Obispos para cancelar las decisiones del Sínodo de 1912 y 1913 contra el culto del nombre - revista ortodoxa Holy Fire . www.blagogon.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 12 de agosto de 2021.
  21. ↑ Conceptos clave / Concepto clave Catolicismo, expansión católica, unión - Revista ortodoxa Holy Fire . www.blagogon.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 12 de junio de 2021.
  22. ↑ Arcipreste Valentin ASMUS. Biblioteca / El arzobispo Marcel Lefebvre y el catolicismo del siglo XX - Revista ortodoxa Holy Fire . www.blagogon.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 12 de junio de 2021.
  23. ↑ Nikolái KAVERIN. Biblioteca / Concilio Vaticano II y reforma litúrgica - Revista ortodoxa Fuego Sagrado . www.blagogon.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 12 de junio de 2021.
  24. ↑ Conceptos clave / Concepto clave Creacionismo, evolucionismo - revista ortodoxa Holy Fire . www.blagogon.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 12 de junio de 2021.
  25. ↑ Número 15 / Sobre la eternidad del tormento - Revista ortodoxa Holy Fire . www.blagogon.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 12 de junio de 2021.
  26. ↑ Número 7 / La cuestión de la eternidad de los tormentos infernales en las obras de los teólogos ortodoxos del siglo XX - Revista ortodoxa Holy Fire . www.blagogon.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2021.
  27. ↑ Biblioteca / Conclusión de la Comisión Sinodal Bíblica y Teológica sobre los resultados de la consideración del llamamiento de los creyentes con respecto a las controvertidas opiniones teológicas del profesor A.I. Osipova . www.blagogon.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 12 de junio de 2021.
  28. ↑ Hierodiácono Casiano (YANUSHEV). Biblioteca / Quinto Concilio Ecuménico sobre el tormento eterno . www.blagogon.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 12 de junio de 2021.
  29. ↑ Artículos de actualidad / Orígenes y liberalismo en la Iglesia . www.blagogon.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 12 de junio de 2021.
  30. ↑ Artículos actuales / Teólogo ecuménico P. Hilarión (Alfeev) . www.blagogon.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 12 de junio de 2021.
  31. ↑ Número 11 / Herejía del Dios Zar - Revista ortodoxa Holy Fire . www.blagogon.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 15 de mayo de 2021.
  32. ↑ Número 11 / Nueva confesión: declaración de realeza en lugar de arrepentimiento - revista ortodoxa Holy Fire . www.blagogon.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 15 de mayo de 2021.
  33. ↑ 1 2 Conceptos clave / Concepto clave Holy Fire - revista ortodoxa Holy Fire . www.blagogon.ru _ Consultado el 10 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 15 de mayo de 2021.
  34. ↑ Sobre la posesión de liberales y monárquicos-detractores del Templo Principal de las Fuerzas Armadas de Rusia . blagogon.ru (28.04.2020). Consultado el 29 de junio de 2020. Archivado desde el original el 29 de junio de 2020.
  35. ↑ Liberales, antisoviéticos, Neo-Guardias Blancas y la Iglesia en el Extranjero contra el fresco de Stalin en el Templo Principal de las Fuerzas Armadas Rusas . blagogon.ru (20.05.2020). Consultado el 29 de junio de 2020. Archivado desde el original el 29 de junio de 2020.

Literatura