Wach, Joaquín
| joachim wach | |
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| joachim wach | |
| Fecha de nacimiento | 25 de enero de 1898 [1] [2] |
| Lugar de nacimiento |
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| Fecha de muerte | 27 de agosto de 1955 [1] [2] (57 años) |
| Un lugar de muerte |
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| País | |
| Ocupación | teólogo, historiador, sociólogo y fenomenólogo de la religión |
| Padre | Félix Wach [d] |
Joachim Ernst Adolf Felix Wach ( alemán: Joachim Ernst Adolphe Felix Wach ; 25 de enero de 1898 , Chemnitz , Imperio Alemán - 27 de agosto de 1955 , Orselina, Cantón de Ticino , Suiza ) - teólogo protestante germano-estadounidense , sociólogo , líder religioso, historiador de religión , uno de los eruditos religiosos más eminentes .
Biografía
Nieto de Adolf Wach , célebre jurista.
Ingresó a la Universidad de Leipzig en 1918 . Luego, alumno de Friedrich Heiler en Munich y de Ernst Troeltsch en la Universidad de Berlín. Luego regresó a Leipzig para estudiar lenguas orientales, historia y filosofía de la religión. Recibió su doctorado en 1922 por su disertación "Los fundamentos de la fenomenología del concepto de salvación", publicada bajo el título "Der Erlosungsgedanke und seine Deutung".
En 1929-1935 fue profesor de historia de la religión en la Universidad de Leipzig.Después de que los nazis llegaran al poder en Alemania, fue despedido y se mudó a los EE . UU ., donde hasta 1945 trabajó como profesor en la Universidad Brown en Providence . Rhode Island . De 1945 a 1955 dio clases en la Universidad de Chicago .
Entre sus estudiantes notables en Chicago estaba Joseph M. Kitagawa .
Actividad científica
Hizo una contribución significativa a la sociología de la religión. Se le atribuye la introducción del método fenomenológico de análisis y práctica de las creencias religiosas en la ciencia estadounidense.
Fundador de la disciplina conocida como estudio comparativo de la religión (Religionswissenschaft) en la Universidad de Chicago. Considerado el fundador de la llamada Escuela de Chicago, de la que salieron científicos tan influyentes como Mircea Eliade .
La religión fue entendida por J. Wach como un campo de cultura autónomo e ideogenético, moldeado por la experiencia del sacro (sagrado). Religionswissenschaft fue constituida por científicos en la unidad de enfoques comparativos, fenomenológicos y psicológicos de la religión. Introdujo los conceptos de tres aspectos diferentes (componentes) de la religión: teórico (enseñanza), práctico (culto) y sociológico (organización), luego adoptado por la mayoría de las religiones.
En su The Science of Religion: Prolegomena to its Scientific Theoretical Foundation (Religionswissenschaft: Prolegomena zu ihrer wissenschaftstheoretischen Grundlegung, 1924), Wach insistió en la integridad y autonomía de la historia de la religión, que debería estar libre de la teología y la filosofía de la religión.
“La tarea de la ciencia de la religión es estudiar y describir las religiones empíricas. Ella busca la comprensión descriptiva; no es una disciplina normativa. Cuando haya adquirido una comprensión de los aspectos históricos y sistemáticos de formas religiosas particulares, su tarea estará cumplida".
El programa de Wach se centró en la comprensión, lo que le llevó a escribir una obra en tres volúmenes sobre el desarrollo de la hermenéutica en el siglo XIX (Das Verstehen, 1926-1933). El primer volumen trataba de las teorías hermenéuticas de pensadores como F. Schleiermacher , G. A. Ast , F. A. Wolf, August Bock y Wilhelm von Humboldt . El segundo volumen trató sobre la hermenéutica teológica desde Schleiermacher hasta Johann von Hoffmann, mientras que el tercero trató sobre las teorías de la hermenéutica histórica desde Leopold von Ranke hasta el positivismo histórico . Sin duda, Wach sintió la necesidad de establecer unos cimientos hermenéuticos firmes para la historia de la religión.
A pesar de su inclinación por un enfoque hermenéutico, Wach estaba convencido de que los estudios religiosos (Religionswissenschaft) no deberían perder su carácter empírico.
Entre las obras de J. Wach publicadas en inglés se encuentran "Sociología de la religión" (1944), "Tipos de religión" (1957), "El estudio comparativo de las religiones" (The Comparative Study of Religions, 1958).
Obras seleccionadas
- Der Erlosungsgedanke und seine Deutung (Leipzig, 1922)
- Religionswissenschaft: Prolegomena zu ihrer wissenschaftstheoretischen Grundlegung (Leipzig 1924)
- Das Verstehen: Grundzuge einer Geschichte der hermeneutischen Theorie im 19. Jahrhundert, 3 vols. (1926-1933; reimpresión, Hildesheim, 1966).
- Sociología de la Religión (Chicago, 1944).
- Tipos de experiencia religiosa: cristiana y no cristiana (Chicago, 1951).
- El Estudio Comparativo de las Religiones (Nueva York, 1958).
- Comprender y creer: ensayos (Nueva York, 1968).
Notas
- ↑ 1 2 Joachim Wach // Enciclopedia Británica
- ↑ 1 2 Joachim Wach // Enciclopedia Brockhaus (alemán) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
Literatura
- Kozlova I. L. Sociología de la religión por Joachim Wach // Boletín de la Universidad de Moscú . Ciclo 18. Sociología y ciencia política. - 2015. - Nº 4 . - S. 183-200 . -doi : 10.24290 / 1029-3736-2015-0-4-183-200 .
Enlaces
- Encyclopædia Britannica. joachim wach
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