Generosidad de Escipión (Temperancia de Escipión, Generosidad de Escipión) : una trama de la historia romana antigua (Livio, 26:50, Petrarca, " África ", 4:375-388), que se encuentra a menudo en el arte de Europa occidental, habla de la nobleza Gesto de Escipión africano , mostrado al enemigo derrotado durante la Segunda Guerra Púnica en 209 a. mi. tras la toma de Nueva Cartago (España).
Después de la captura de la ciudad, una hermosa niña fue encontrada entre los prisioneros. Los soldados la llevaron ante el comandante, pero Scipio, al enterarse de que ama al líder español Allucius, se la devolvió a su prometido. Cuando los padres de la niña trajeron oro para ella como rescate, él se lo dio a Allucius como dote. En agradecimiento, Allucius, a la cabeza de 1400 guerreros de su tribu, se unió al ejército de Scipio.
El recuento más popular de la trama lo da Titus Livius en su " Historia de Roma desde la fundación de la ciudad " (XXVI, 50):
Los soldados trajeron una cautiva a Scipio: una niña madura de una belleza tan rara que donde quiera que iba, todos se volvían a mirarla. Escipión preguntó por su tierra natal y sus padres y, entre otras cosas, supo que estaba comprometida con el joven noble celtibérico Allucius. Inmediatamente invitó a sus padres y al novio y, al enterarse de que el joven estaba locamente enamorado de su novia, no se dirigió a sus padres, sino a él con un discurso cuidadosamente considerado: avergonzarse el uno del otro. Cuando nuestros soldados me trajeron a tu esposa cautiva y me enteré de que ella estaba detrás de tu corazón, lo creerás cuando la mires, entonces, si no hubiera estado absorto en los asuntos del estado, podría haber disfrutado de las alegrías. de joven, matrimonio y amor legítimo y me doy rienda suelta, desearía a tu novia con todo el ardor de un amante - pero ahora, en cuanto puedo, sólo patrocino tu amor. Tu prometida fue tratada por mí con el mismo respeto que ellos serían tratados en la casa de sus padres o en la de tu suegro. Lo he guardado para ti, para dártelo intacto como un regalo digno de mí y de ti. Y por este regalo, solo me digo una cosa: ser amigo del pueblo romano. Si me consideras una buena persona, estos pueblos incluso antes reconocieron a mi padre y a mi tío como tales, entonces debes saber que hay muchos como yo en el estado romano, y no hay un solo pueblo en la tierra hoy que te gustaría tener. como un enemigo y cuya amistad quisiera más para mí y para los míos.”
El joven, tímido y regocijado, tomó la mano derecha de Escipión y rogó a todos los dioses que le pagaran, pues no tuvo la oportunidad de agradecerle, como le gustaría por todo lo que había hecho. Invitaron a los padres y familiares de la niña; trajeron consigo mucho oro para el rescate, y lo dieron gratis. Entonces comenzaron a pedirle a Escipión que aceptara este oro como regalo; su gratitud por esto, argumentaron, sería no menor que por el regreso de la niña intacta. Escipión accedió a sus insistentes peticiones, ordenó que le pusieran este oro a los pies e invitó a Alucio: “Además de la dote que recibirás de tu suegro, aquí está mi regalo de bodas para ti” - y ordenó toma el oro. El joven, encantado tanto con los regalos como con el honor, regresó a casa y elogió incansablemente a los compatriotas de Escipión: del cielo, dijo, apareció un joven divino, conquistando todo no solo con armas, sino también con bondad y buenas obras. Habiendo reclutado soldados entre sus clientes, regresó pocos días después a Escipión con una caballería selecta de mil cuatrocientas personas [1] .
Su contemporáneo Valery Maxim en su colección de anécdotas históricas "Hechos y dichos memorables" (Libro IV. "Sobre la templanza y el autocontrol", 3.1) cuenta la historia de la siguiente manera, cambiando el nombre del novio:
A la edad de veinticuatro años, Escipión capturó Cartago en España y recibió así augurios auspiciosos para la captura de la gran Cartago. Los rehenes que fueron capturados por los punianos, los tomó bajo su poder. Entre estos rehenes se encontraba una niña adulta de excepcional belleza. Y aquí está, un joven, un vencedor, sabiendo que ella viene de una familia celtibérica muy conocida y desposada con Indibilis, la más noble entre los celtíberos, llamó a sus padres y la entregó ilesa al novio. E incluso el oro preparado para su rescate, lo agregó a su dote. Con generosidad y nobleza logró que Indibilis volviera las almas de los celtíberos a Roma y así retribuyó esta buena acción [2] .
También Flor , Silius Italic (XV, 268), Apian , Dio Cassius escribieron sobre este episodio clave de la Segunda Guerra Púnica .
La historia de la captura de Nueva Cartago por Tito Livio, floreciente en detalle, fue extraída de su predecesor, el historiador Polibio , quien en su " Historia general " (X, 19) da una descripción más mezquina:
En esta época, varios soldados romanos conocieron a una muchacha que, entre todas las mujeres, destacaba por su juventud y belleza. Conociendo la debilidad de Publio [Escipión] por las mujeres, los soldados le trajeron la niña y se la ofrecieron como regalo. Impresionado y encantado por la belleza, Publio, sin embargo, anunció que para él, como persona privada, pero no como líder militar, no podía haber un regalo más agradable. Creo que con estas palabras Publio lo dejó claro; que en tiempos de paz y en el tiempo libre, el amor les da a los jóvenes el mayor placer y diversión, por el contrario, al entregarse al amor en el trabajo, los jóvenes alteran su fuerza física y mental. Expresó su agradecimiento a los soldados y ordenó llamar al padre de la niña, a quien inmediatamente se la entregó y le aconsejó que se casara con quien de sus conciudadanos quisiera. Con este acto, Publio demostró su capacidad para controlarse y contenerse, lo que le valió un gran favor por parte del pueblo conquistado [3] .
La trama de La magnanimidad de Escipión fue utilizada a menudo por artistas renacentistas , manieristas y clasicistas : Bernardino Fungai , Giovanni Bellini , Joshua Reynolds , Nicolas Poussin , Anthony Van Dyck y muchos otros.
Los primeros ejemplos, surgidos bajo la indudable influencia de Petrarca, se encuentran en la pintura italiana del siglo XV [4] .
Las pinturas sobre este tema se dedicaron a “uno de los problemas más importantes en la estética del clasicismo: el problema de la relación entre los sentimientos personales y el deber. (...) Escipión es la imagen de un gobernante justo y sabio, cuyas acciones son impulsadas por la conciencia del deber, su voluntad triunfa sobre las pasiones. Su acto, por así decirlo, ilustra el dicho de los antiguos: " Es mucho más fácil destruir una ciudad que derrotarse a uno mismo ". Habiendo conquistado [Nueva ] Cartago, Escipión obtiene una victoria aún mayor: una victoria sobre sus pasiones .
La frase "Generosidad de Escipión" también se usa en un contexto general en fuentes antiguas.
Así, Plutarco en una de sus " Vidas Comparadas " dedicada al Divino Tito ("Titus", 20-21), a quien compara con Aníbal , escribe:
Citaron como ejemplo la dulzura y generosidad de Escipión el Africano , admirándolo especialmente por el hecho de que, habiendo derrotado al formidable y previamente invicto Aníbal en África, no solo no lo expulsó de Cartago y no exigió su extradición a los cartagineses. , pero, por el contrario, incluso antes de que la batalla se reuniera con él para negociar, lo saludó de manera amistosa, y después de la batalla, al concluir la paz, no humilló ni insultó al enemigo, cuya suerte había cambiado. [6] .
El encuentro de Escipión y Aníbal en vísperas de la Batalla de Zama fue retratado por Giulio Romano ; más tarde, se creó toda una serie de tapices a partir de las pinturas de este último.
En la pintura de la Nueva Era, el tema de la nobleza asociado a este personaje resultó estar en demanda. Tiepolo pintó un cuadro a gran escala "Scipio libera Array", dedicado a otro episodio de la generosidad del comandante, cuando da la libertad al sobrino de Massinissa (209 a. C.). E Ingres y otros clasicistas franceses llamaron la atención sobre la historia del espejo de cómo Antíoco III devolvió a su hijo cautivo Lucio a Escipión .
Entre 1664 y 1815, se crearon al menos diecinueve óperas dedicadas al tema de las hazañas militares de Escipión en España, incluidos los compositores Francesco Cavalli (Scipione affricano), Alessandro Scarlatti , Tomaso Albinoni (Scipione nelle Spagne), Handel ( Scipione ), Giuseppe Farinelli ( Scipione en Cartagena).